和孩子聊死亡，我們?cè)诳謶质裁?/h1>
2018-11-28 07:21陳會(huì)昌韓銘
家教世界 2018年32期
文/陳會(huì)昌 韓銘
孩子為什么會(huì)恐懼
農(nóng)歷十月有一個(gè)與“清明節(jié)”相對(duì)的“寒衣節(jié)”，在不少地方，這個(gè)節(jié)日都要去掃墓，還要往墳頭壓紙，代表給祖先送入冬的棉衣。清明節(jié)也會(huì)壓紙，提醒祖先開春了，要換單衣了。這是一個(gè)對(duì)孩子進(jìn)行生命教育的好機(jī)會(huì)。
古人一般在家里壽終正寢，周圍的親人，不論年齡大小，包括小孩子在內(nèi)，都要幫忙料理后事，一直到他們親眼看著親人被埋葬在家族土地或當(dāng)?shù)毓?，并且定期去掃墓?/p>
如今，很多人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)熟人的死亡。而且醫(yī)院和殯儀館的專業(yè)人員會(huì)承擔(dān)大部分后事。
除了電視、電影、新聞中的事故、謀殺案和自然災(zāi)害之外，我們生活在一個(gè)拒絕承認(rèn)死亡的文化中。家長(zhǎng)往往不愿意和孩子談?wù)撨@個(gè)話題。人們用五花八門的忌諱表達(dá)，如“離開了”“走了”“沒(méi)了”等等，使人們避開了對(duì)死亡的坦率承認(rèn)。
這種刻意拉大的距離，造成了孩子們對(duì)死亡的恐懼。
如何和孩子解釋
5歲的米麗在她的小狗佩佩死后第二天來(lái)到我所在大學(xué)的實(shí)驗(yàn)幼兒園。她的老師發(fā)現(xiàn)，她不像往常那樣和別的孩子一起玩，而是一個(gè)人靠近老師站著，看起來(lái)很憂傷。“怎么了，米麗？”老師問(wèn)道?！鞍职终f(shuō)佩佩病得很厲害，必須讓它睡覺(jué)?！边^(guò)了一會(huì)兒，米麗看上去充滿希望，“等我回家的時(shí)候，佩佩也許就醒了?！?/p>
老師直截了當(dāng)?shù)鼗卮鹫f(shuō)：“不會(huì)的，佩佩再也不會(huì)站起來(lái)了。它不是睡覺(jué)。它死了，就是說(shuō)它再也不能睡覺(jué)，不能吃東西，不能跑，也不能玩了?！?/p>
米麗悵然地走開，過(guò)了一會(huì)兒，她又回到老師身邊，眼淚汪汪地、后悔地說(shuō)：“我追佩佩追得太兇了。”
老師摟住米麗，“佩佩不是因?yàn)槟阕匪潘赖?，它太老了，而且有病?！?/p>
后來(lái)幾天，米麗又問(wèn)了很多問(wèn)題：“當(dāng)我睡覺(jué)時(shí)，我會(huì)死嗎？”“肚子疼會(huì)死嗎？”“爸爸和媽媽會(huì)死嗎？”
向孩子解釋死亡，有5個(gè)要點(diǎn)：
永久性——一個(gè)有生命的東西死了，就不能再活過(guò)來(lái)。
必然性——所有有生命的東西都會(huì)死亡。
終止性——所有的生命功能，包括移動(dòng)、思想和情感，都會(huì)因死亡而停止。
適用性——只有有生命的東西才會(huì)死。
因果性——死亡的原因是由于衰老、疾病，或者受到傷害。
如此解釋，孩子就不再錯(cuò)誤地認(rèn)為是自己導(dǎo)致了親人或?qū)櫸锏乃劳?，與此有關(guān)的種種猜測(cè)，比如：肚子痛會(huì)使一個(gè)人死，死人能吃東西，能去衛(wèi)生間等等，就不會(huì)再有了，更不會(huì)認(rèn)為死亡和睡覺(jué)是一樣的了。
坦率地和孩子談?wù)撍劳?/h2>
死去的人或者動(dòng)物不會(huì)再活過(guò)來(lái)了，這個(gè)事實(shí)其實(shí)小朋友們能很快地明白，因?yàn)樗麄冊(cè)谄渌榫持幸?jiàn)過(guò)這種事情。例如，他們偶然撿到?jīng)]有了生命的蝴蝶和甲殼蟲，同時(shí)又看到外面正在飛的蝴蝶和活的甲殼蟲。
有的孩子到幼兒園大班時(shí)就能理解，死亡會(huì)讓一個(gè)人不能再行動(dòng)、思考或者微笑、哭泣了。不過(guò)多數(shù)孩子到10～12歲仍然認(rèn)為，死了以后還能思考，能感覺(jué)。當(dāng)然，一些成人也相信，死亡之后還存在某些形式的個(gè)人意識(shí)。
父母經(jīng)常擔(dān)心和孩子坦率地談?wù)撍劳霾患蛘邥?huì)加劇他們的恐懼。但其實(shí)，對(duì)死亡的方方面面有較好了解的孩子，更容易接受生命的離去。像米莉的老師那樣，用孩子能理解的方式作解釋，效果是最好的。
如果成人對(duì)此用一些套話或是誤導(dǎo)的說(shuō)法，孩子會(huì)感到困惑。當(dāng)媽媽告訴5歲的女兒，“爺爺?shù)胶苓h(yuǎn)的地方去旅行了?！迸畠壕蜁?huì)納悶，“他為什么不帶我去？”
有時(shí)孩子會(huì)問(wèn)一些很難回答的問(wèn)題，比如“我會(huì)死嗎？你會(huì)死嗎？”這時(shí)候，父母可以做出既真實(shí)又讓兒童容易接受的回答：“不會(huì)，要過(guò)好多好多年，我先要高高興興地看著你長(zhǎng)成大人，然后我就要做爺爺/奶奶啦?！?/p>
和孩子討論時(shí)還要注意，可以幫孩子把宗教和科學(xué)這兩方面的知識(shí)融合起來(lái)，不要相對(duì)立。孩子長(zhǎng)大以后，他們會(huì)把自己對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)同宗教哲學(xué)觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，這在喪失親人時(shí)能起到撫慰作用。
與孩子進(jìn)行開放、真誠(chéng)的討論，不僅有助于孩子對(duì)死亡擁有真實(shí)的理解，而且還能幫助孩子在喪失親人后節(jié)制悲傷。
小怪物長(zhǎng)什么樣？有眼睛嗎？鼻子長(zhǎng)什么樣？有沒(méi)有嘴巴呢？
它穿什么顏色的上衣呢？褲子呢？小怪物要不要穿鞋子??？
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，在這個(gè)他還不夠了解的世界里，總有未知的東西讓他們好奇又驚懼。
有家長(zhǎng)反映：她家孩子看到風(fēng)吹窗簾都直說(shuō)“怕怕”，問(wèn)題當(dāng)時(shí)還是大白天。這讓她非常費(fèi)解。
費(fèi)解不代表無(wú)解。重要的是，不要因?yàn)椴焕斫夂⒆拥摹芭隆?，就隨意安慰“沒(méi)事”，或者急著告訴他“別怕”。
了解孩子恐懼的來(lái)源
嬰幼兒的知識(shí)主要來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物的了解流于表面，較難發(fā)現(xiàn)事物背后的邏輯。這種對(duì)事物的“知之甚少”，往往會(huì)引發(fā)孩子的警惕。特別是遇到以下情況后，孩子的恐懼會(huì)更嚴(yán)重。
情感分離 孩子的分離焦慮是這種心理恐懼的折射表現(xiàn)之一，是孩子出于本能的“自保機(jī)制”。孩子意識(shí)到親近的人有可能會(huì)離開，但又不確定這種離開是暫時(shí)性還是永久性的，就會(huì)產(chǎn)生焦慮。
但其實(shí)這段焦慮的過(guò)程，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，恰恰是成長(zhǎng)中必須要經(jīng)歷的部分。弱小的孩子正是靠著這種本能的恐懼反應(yīng)來(lái)規(guī)避許多危險(xiǎn)，同時(shí)及時(shí)向外界求援。
認(rèn)知有限 有一陣子，我發(fā)現(xiàn)我弟弟Eric如廁之后，不大愿意自己來(lái)按沖水，表情也有點(diǎn)怕怕的。他以前都是好好的，對(duì)此并沒(méi)有特別恐懼。
后來(lái)我才了解到，他看旋轉(zhuǎn)下去的水渦，覺(jué)得很像黑洞。偏巧那陣子他開始了解太空知識(shí)，小家伙在擔(dān)心：廁所黑洞會(huì)不會(huì)把自己吸走呢？
你看，雖然孩子開始自己“解讀”，但認(rèn)知水平總歸是有限的，這個(gè)時(shí)候需要我們幫助孩子補(bǔ)齊認(rèn)知缺口。
情緒敏感 豐富的聯(lián)想能力除了幫助孩子認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)也會(huì)給孩子帶來(lái)苦惱。朋友家的孩子有一陣子很害怕夜晚的光影。他會(huì)跟大人說(shuō)，“紅色的好像眼睛啊，那一條紅色一條黑色好像條紋的是什么？”在大人眼里，或許只是斑斕璀璨的燈光，但孩子卻聯(lián)想到光怪陸離的“怪物”。
外界強(qiáng)加 有次帶孩子去小區(qū)里逛，一個(gè)兩歲多的小妹妹走路走得很慢，我就聽(tīng)著爺爺在前邊大聲地喊著：“你再不走快一點(diǎn)，小狗就把你叼走啦！”
小妹妹聽(tīng)完，趕緊快速跟上去。爺爺很滿意，繼續(xù)補(bǔ)充著說(shuō)，“真乖，走路快的孩子才不會(huì)被叼走?！?/p>
這其實(shí)是一種“嚇?！?。這種簡(jiǎn)單粗暴的嚇唬，也許能在短時(shí)間內(nèi)“治住”孩子，但結(jié)果往往是讓孩子真的認(rèn)為小狗會(huì)傷害自己，或者認(rèn)為爺爺會(huì)丟下自己。
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文/陳會(huì)昌 韓銘
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古人一般在家里壽終正寢，周圍的親人，不論年齡大小，包括小孩子在內(nèi)，都要幫忙料理后事，一直到他們親眼看著親人被埋葬在家族土地或當(dāng)?shù)毓?，并且定期去掃墓?/p>
如今，很多人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)熟人的死亡。而且醫(yī)院和殯儀館的專業(yè)人員會(huì)承擔(dān)大部分后事。
除了電視、電影、新聞中的事故、謀殺案和自然災(zāi)害之外，我們生活在一個(gè)拒絕承認(rèn)死亡的文化中。家長(zhǎng)往往不愿意和孩子談?wù)撨@個(gè)話題。人們用五花八門的忌諱表達(dá)，如“離開了”“走了”“沒(méi)了”等等，使人們避開了對(duì)死亡的坦率承認(rèn)。
這種刻意拉大的距離，造成了孩子們對(duì)死亡的恐懼。
如何和孩子解釋
5歲的米麗在她的小狗佩佩死后第二天來(lái)到我所在大學(xué)的實(shí)驗(yàn)幼兒園。她的老師發(fā)現(xiàn)，她不像往常那樣和別的孩子一起玩，而是一個(gè)人靠近老師站著，看起來(lái)很憂傷。“怎么了，米麗？”老師問(wèn)道?！鞍职终f(shuō)佩佩病得很厲害，必須讓它睡覺(jué)?！边^(guò)了一會(huì)兒，米麗看上去充滿希望，“等我回家的時(shí)候，佩佩也許就醒了?！?/p>
老師直截了當(dāng)?shù)鼗卮鹫f(shuō)：“不會(huì)的，佩佩再也不會(huì)站起來(lái)了。它不是睡覺(jué)。它死了，就是說(shuō)它再也不能睡覺(jué)，不能吃東西，不能跑，也不能玩了?！?/p>
米麗悵然地走開，過(guò)了一會(huì)兒，她又回到老師身邊，眼淚汪汪地、后悔地說(shuō)：“我追佩佩追得太兇了。”
老師摟住米麗，“佩佩不是因?yàn)槟阕匪潘赖?，它太老了，而且有病?！?/p>
后來(lái)幾天，米麗又問(wèn)了很多問(wèn)題：“當(dāng)我睡覺(jué)時(shí)，我會(huì)死嗎？”“肚子疼會(huì)死嗎？”“爸爸和媽媽會(huì)死嗎？”
向孩子解釋死亡，有5個(gè)要點(diǎn)：
永久性——一個(gè)有生命的東西死了，就不能再活過(guò)來(lái)。
必然性——所有有生命的東西都會(huì)死亡。
終止性——所有的生命功能，包括移動(dòng)、思想和情感，都會(huì)因死亡而停止。
適用性——只有有生命的東西才會(huì)死。
因果性——死亡的原因是由于衰老、疾病，或者受到傷害。
如此解釋，孩子就不再錯(cuò)誤地認(rèn)為是自己導(dǎo)致了親人或?qū)櫸锏乃劳?，與此有關(guān)的種種猜測(cè)，比如：肚子痛會(huì)使一個(gè)人死，死人能吃東西，能去衛(wèi)生間等等，就不會(huì)再有了，更不會(huì)認(rèn)為死亡和睡覺(jué)是一樣的了。
坦率地和孩子談?wù)撍劳?/h2>
死去的人或者動(dòng)物不會(huì)再活過(guò)來(lái)了，這個(gè)事實(shí)其實(shí)小朋友們能很快地明白，因?yàn)樗麄冊(cè)谄渌榫持幸?jiàn)過(guò)這種事情。例如，他們偶然撿到?jīng)]有了生命的蝴蝶和甲殼蟲，同時(shí)又看到外面正在飛的蝴蝶和活的甲殼蟲。
有的孩子到幼兒園大班時(shí)就能理解，死亡會(huì)讓一個(gè)人不能再行動(dòng)、思考或者微笑、哭泣了。不過(guò)多數(shù)孩子到10～12歲仍然認(rèn)為，死了以后還能思考，能感覺(jué)。當(dāng)然，一些成人也相信，死亡之后還存在某些形式的個(gè)人意識(shí)。
父母經(jīng)常擔(dān)心和孩子坦率地談?wù)撍劳霾患蛘邥?huì)加劇他們的恐懼。但其實(shí)，對(duì)死亡的方方面面有較好了解的孩子，更容易接受生命的離去。像米莉的老師那樣，用孩子能理解的方式作解釋，效果是最好的。
如果成人對(duì)此用一些套話或是誤導(dǎo)的說(shuō)法，孩子會(huì)感到困惑。當(dāng)媽媽告訴5歲的女兒，“爺爺?shù)胶苓h(yuǎn)的地方去旅行了?！迸畠壕蜁?huì)納悶，“他為什么不帶我去？”
有時(shí)孩子會(huì)問(wèn)一些很難回答的問(wèn)題，比如“我會(huì)死嗎？你會(huì)死嗎？”這時(shí)候，父母可以做出既真實(shí)又讓兒童容易接受的回答：“不會(huì)，要過(guò)好多好多年，我先要高高興興地看著你長(zhǎng)成大人，然后我就要做爺爺/奶奶啦?！?/p>
和孩子討論時(shí)還要注意，可以幫孩子把宗教和科學(xué)這兩方面的知識(shí)融合起來(lái)，不要相對(duì)立。孩子長(zhǎng)大以后，他們會(huì)把自己對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)同宗教哲學(xué)觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，這在喪失親人時(shí)能起到撫慰作用。
與孩子進(jìn)行開放、真誠(chéng)的討論，不僅有助于孩子對(duì)死亡擁有真實(shí)的理解，而且還能幫助孩子在喪失親人后節(jié)制悲傷。
小怪物長(zhǎng)什么樣？有眼睛嗎？鼻子長(zhǎng)什么樣？有沒(méi)有嘴巴呢？
它穿什么顏色的上衣呢？褲子呢？小怪物要不要穿鞋子??？
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，在這個(gè)他還不夠了解的世界里，總有未知的東西讓他們好奇又驚懼。
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了解孩子恐懼的來(lái)源
嬰幼兒的知識(shí)主要來(lái)源于直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)事物的了解流于表面，較難發(fā)現(xiàn)事物背后的邏輯。這種對(duì)事物的“知之甚少”，往往會(huì)引發(fā)孩子的警惕。特別是遇到以下情況后，孩子的恐懼會(huì)更嚴(yán)重。
情感分離 孩子的分離焦慮是這種心理恐懼的折射表現(xiàn)之一，是孩子出于本能的“自保機(jī)制”。孩子意識(shí)到親近的人有可能會(huì)離開，但又不確定這種離開是暫時(shí)性還是永久性的，就會(huì)產(chǎn)生焦慮。
但其實(shí)這段焦慮的過(guò)程，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，恰恰是成長(zhǎng)中必須要經(jīng)歷的部分。弱小的孩子正是靠著這種本能的恐懼反應(yīng)來(lái)規(guī)避許多危險(xiǎn)，同時(shí)及時(shí)向外界求援。
認(rèn)知有限 有一陣子，我發(fā)現(xiàn)我弟弟Eric如廁之后，不大愿意自己來(lái)按沖水，表情也有點(diǎn)怕怕的。他以前都是好好的，對(duì)此并沒(méi)有特別恐懼。
后來(lái)我才了解到，他看旋轉(zhuǎn)下去的水渦，覺(jué)得很像黑洞。偏巧那陣子他開始了解太空知識(shí)，小家伙在擔(dān)心：廁所黑洞會(huì)不會(huì)把自己吸走呢？
你看，雖然孩子開始自己“解讀”，但認(rèn)知水平總歸是有限的，這個(gè)時(shí)候需要我們幫助孩子補(bǔ)齊認(rèn)知缺口。
情緒敏感 豐富的聯(lián)想能力除了幫助孩子認(rèn)識(shí)事物，有時(shí)也會(huì)給孩子帶來(lái)苦惱。朋友家的孩子有一陣子很害怕夜晚的光影。他會(huì)跟大人說(shuō)，“紅色的好像眼睛啊，那一條紅色一條黑色好像條紋的是什么？”在大人眼里，或許只是斑斕璀璨的燈光，但孩子卻聯(lián)想到光怪陸離的“怪物”。
外界強(qiáng)加 有次帶孩子去小區(qū)里逛，一個(gè)兩歲多的小妹妹走路走得很慢，我就聽(tīng)著爺爺在前邊大聲地喊著：“你再不走快一點(diǎn)，小狗就把你叼走啦！”
小妹妹聽(tīng)完，趕緊快速跟上去。爺爺很滿意，繼續(xù)補(bǔ)充著說(shuō)，“真乖，走路快的孩子才不會(huì)被叼走?！?/p>
這其實(shí)是一種“嚇?！?。這種簡(jiǎn)單粗暴的嚇唬，也許能在短時(shí)間內(nèi)“治住”孩子，但結(jié)果往往是讓孩子真的認(rèn)為小狗會(huì)傷害自己，或者認(rèn)為爺爺會(huì)丟下自己。
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