金 玥

（江蘇省蘇州市高新區(qū)獅山實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇蘇州 215011）

引 言

教育，包括教和育兩個(gè)方面。教是指?jìng)魇谥R(shí)和本領(lǐng)，而育則是指愛護(hù)學(xué)生，教育學(xué)生。教和育總是同時(shí)進(jìn)行的。學(xué)科教學(xué)是德育的主載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的主渠道。陶行知先生說：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！睈垡蛩固挂苍岢觯骸皩W(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”

2004年，“馬加爵事件”震動(dòng)了全國(guó)；2010年，南楚雄紫溪中學(xué)學(xué)生宿舍慘案導(dǎo)致2人死亡；2013年，復(fù)旦林森浩投毒殺人事件再次對(duì)教育工作者敲響了警鐘。如何避免此類事件的發(fā)生，這值得我們深深地思考。素質(zhì)教育時(shí)代真正來臨的標(biāo)志是開始重視學(xué)生的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育[1]。我們要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？不是只會(huì)讀書的學(xué)生，也不是成績(jī)好但思想差的學(xué)生。俗話說：冰凍三尺非一日之寒。德育教育要在平時(shí)的教學(xué)中去落實(shí)，要從小做起，從點(diǎn)滴做起，在教學(xué)中真正落實(shí)新課改的精神實(shí)質(zhì)，去關(guān)注每一位學(xué)生的喜怒哀樂和身心健康，關(guān)注每一位學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。下面談?wù)勎覍?duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育的膚淺認(rèn)識(shí)。

一、從課本挖掘素材，滲透德育教育

中國(guó)古代數(shù)學(xué)具有悠久的傳統(tǒng)，現(xiàn)行的教材中有很多關(guān)于數(shù)學(xué)史的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)教材時(shí)，教師就可以合理滲透給學(xué)生我國(guó)自古以來在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面取得的輝煌成就，直至16世紀(jì)許多數(shù)學(xué)分支在國(guó)際上都處于領(lǐng)先地位，是名副其實(shí)的數(shù)學(xué)強(qiáng)國(guó)，就如同造紙、火藥、指南針、印刷術(shù)這四大發(fā)明一樣，是中華民族對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，是每一個(gè)炎黃子孫的驕傲。例如，祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、方程組的解法都比歐洲要早1000多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其他國(guó)家400多年。現(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令人矚目，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（1＋2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”。這些輝煌的數(shù)學(xué)史實(shí)帶給學(xué)生的是民族自豪感和不斷進(jìn)取的精神。

關(guān)于民族自豪感的培養(yǎng)還可以從微小處滲透。例如，在教學(xué)《認(rèn)識(shí)方向》這一課時(shí)，教師在出示指南針的同時(shí)，告知學(xué)生，這是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，中國(guó)是世界上公認(rèn)的發(fā)明指南針的國(guó)家，指南針的發(fā)明是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。通過這樣的補(bǔ)充說明，學(xué)生知道了我國(guó)古代的勞動(dòng)人民充滿智慧，而有些發(fā)明就來源于生活當(dāng)中的小細(xì)節(jié)，平時(shí)，應(yīng)該處處留意，仔細(xì)觀察身邊的生活現(xiàn)象。在《認(rèn)數(shù)》這一課的教學(xué)中，通過數(shù)據(jù)的對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)藏羚羊等珍稀保護(hù)動(dòng)物的數(shù)量在逐漸減少，從而知道保護(hù)生態(tài)環(huán)境的緊迫性。教師還可以告訴學(xué)生，我們國(guó)家地大物博，有許多種類的動(dòng)植物，因此更需要我們來珍惜，保護(hù)現(xiàn)有的資源。教師在創(chuàng)設(shè)題目情境時(shí)要盡量結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，如做好事、綠化種樹、節(jié)約用電用水等事例，使學(xué)生在解題的過程中潛移默化地受到教育。

二、結(jié)合教學(xué)過程，滲透德育教育

大部分教師會(huì)覺得數(shù)學(xué)課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的機(jī)會(huì)少之又少，因?yàn)閿?shù)學(xué)是跟數(shù)字、定律、圖形等打交道的，不像語文、道德課說教性那么強(qiáng)，這樣的觀點(diǎn)未免片面。

在新課標(biāo)的引導(dǎo)下，數(shù)學(xué)課堂中，更多內(nèi)容需要學(xué)生通過動(dòng)手操作和合作交流來完成。起初，有個(gè)別孩子十分不樂意與別的同學(xué)交流自己的看法。最為明顯的是，理解能力好的、接受能力強(qiáng)的孩子更傾向于自己做自己的，不愿意與其他同學(xué)交流，更有甚者做完以后還會(huì)去嘲笑做得慢的同學(xué)，這嚴(yán)重傷害了做得慢的同學(xué)的自尊心。為此，他們向我反映：“老師，我不想和某某同學(xué)同桌了?！泵看伟l(fā)生這樣的事情，我會(huì)借機(jī)對(duì)學(xué)生說：“孩子們，你們還記得我們學(xué)習(xí)最主要的是要先學(xué)會(huì)什么嗎？”“學(xué)會(huì)做人。”“對(duì)，我們首先要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)正直的人，做一個(gè)善良的人，做一個(gè)樂于助人的人?，F(xiàn)在，班級(jí)只是一個(gè)小集體，以后我們長(zhǎng)大了，還會(huì)接觸更多的人，所以我們首先要學(xué)會(huì)與人交流，與人相處，尊重別人，這樣才會(huì)得到別人的尊重?！蓖ㄟ^多次這樣的德育教育，學(xué)生在小組合作中更融洽了，更愿意進(jìn)行互動(dòng)了。

通過小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生懂得了除了自己的學(xué)習(xí)以外，還要為同組同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。這樣才是將小組合作交流落到了實(shí)處，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了與人相處、尊重他人等德育教育。

三、合理示范，滲透德育教育

課堂上，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣離不開教師的以身作則和教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。陶行知先生曾說：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守?！边@句話是說教師要通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來引導(dǎo)學(xué)生。上課時(shí)，教師的語言應(yīng)規(guī)范、清楚、明白，有邏輯性；板書整齊，書寫規(guī)范；輔導(dǎo)后進(jìn)生時(shí)要耐心、細(xì)致，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)作用下，受到有益的熏陶和教育。班級(jí)里榜樣的力量同樣能起到示范作用，對(duì)于上課認(rèn)真聽講、發(fā)言積極，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，作業(yè)整潔、細(xì)致，思考問題全面的同學(xué)，教師應(yīng)及時(shí)予以表?yè)P(yáng)，為班里其他同學(xué)樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

四、結(jié)合數(shù)學(xué)的美，滲透德育教育

數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。英國(guó)著名數(shù)理邏輯學(xué)家羅素曾說：“數(shù)學(xué)，如果正常地看它，不但擁有真理，而且也具有至高的美，正如雕塑的美，是一種冷而嚴(yán)肅的美?！?/p>

用圓舉例，古希臘畢達(dá)哥拉斯派就曾提出：“一切立體圖形中最美的是球形，一切平面圖形中最美的是圓形?！眻A是公認(rèn)的平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于其完全對(duì)稱性（軸對(duì)稱、中心對(duì)稱），還在于它所蘊(yùn)含的哲學(xué)意味?！秷A點(diǎn)哲學(xué)》里指出，無論是宏觀宇宙，還是中觀萬物、微觀世界都是以圓統(tǒng)之，“人人是一個(gè)圓，物物是一個(gè)圓，宇宙是一個(gè)圓”?？梢哉f，圓還象征著集體主義精神。我們知道，圓是把無數(shù)零散的點(diǎn)，有秩序地、對(duì)稱地、和諧地、按到定點(diǎn)的距離等于定長(zhǎng)這一規(guī)律排列而成的封閉圖形，就好像我們的班集體、我們的學(xué)校，每個(gè)同學(xué)都有自己的位置，都應(yīng)該遵循集體的紀(jì)律，發(fā)揮自己的作用。由此，我這樣告訴學(xué)生：你們每個(gè)人都像是圓上一個(gè)個(gè)孤立的點(diǎn)，結(jié)合起來把我們的班級(jí)組成了圓，集體榮譽(yù)需要每個(gè)人的努力和用心維護(hù)，若個(gè)人不遵守集體紀(jì)律，就會(huì)使自己變成不在圓上的點(diǎn)，游離于集體之外，感受不到集體的溫暖。通過這樣的語言，學(xué)生會(huì)感受自己在班級(jí)中的重要性，知道自己要熱愛集體，遵守集體紀(jì)律。

結(jié) 語

總之，數(shù)學(xué)課的德育功能尚待我們挖掘、捕捉，只有抓住時(shí)機(jī)不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德的形成進(jìn)行教育，把握孩子的思想脈搏，不斷撥動(dòng)孩子的心弦，相信點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有機(jī)滲透，終將達(dá)到德育、智育這雙重教育的目的。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 孫玉芬.探討小學(xué)德育教育的方法與途徑[J].神州旬刊,2013, (10):173.