柴勤聲

（江蘇省蘇州市吳中區(qū)西山中心小學(xué)，江蘇蘇州　215111）

引　言

“非指導(dǎo)性教學(xué)”理念是由羅杰斯提出的，旨在突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更大地發(fā)揮老師的教學(xué)能力以及提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣[1]。

教育不分階段，不分高低，甚至從幼兒教育到大學(xué)教育，都不應(yīng)只是傳統(tǒng)模式下的一板一眼，更應(yīng)該是有板有眼下的現(xiàn)代化教育。力求教學(xué)做到“間接性”和“非命令性”，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)方面更為持久與主動，且效果顯著。

小學(xué)在一名學(xué)生的求學(xué)階段，可以說是啟蒙的時期；尤其是語文，伴隨著學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活等各個方面。從小學(xué)的拼音、認字、組詞造句和閱讀，到初高中進一步的閱讀乃至文言文的學(xué)習(xí)，再到大學(xué)的漢語文學(xué)方面的深入學(xué)習(xí)研究，語文的學(xué)習(xí)是程度遞增和遞深的。可見，小學(xué)語文在學(xué)生一路的學(xué)習(xí)道路上具有不可替代的基礎(chǔ)性地位。因此，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，是小學(xué)語文的主要任務(wù)之一。下面，以小學(xué)蘇教版語文為例，介紹一下幾種“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式與教學(xué)的融合的方法。

一、教學(xué)內(nèi)容與自主學(xué)習(xí)相結(jié)合

蘇教版教材中，從小學(xué)一年級到六年級，其教學(xué)內(nèi)容與課時安排都是有一定階段性的。比如，一年級會讓學(xué)生識讀拼音、組詞，還有一定的詩歌品讀背誦；二年級時會讓學(xué)生養(yǎng)成一定的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，培養(yǎng)良好的閱讀能力，這在詩歌等的閱讀量上有所體現(xiàn)，同時，句子的閱讀量與閱讀能力也將有所提高；三年級會在二年級的基礎(chǔ)上，有更加深層次的要求，比如增加一定數(shù)量的文章，提高學(xué)生的閱讀量，如《美麗的南沙群島》《雪兒》等；四年級時會在文章的長度、內(nèi)容的深度上更加有所提升，比如《老師，您好！》《天安門廣場》《霧凇》等，同時，對學(xué)生的道德也有一定的要求，會在文章中為學(xué)生樹立良好的道德榜樣，比如《說勤奮》《誠實與信任》等；五、六年級時會在學(xué)生的題材閱讀、閱讀量，背誦水平還有道德要求上有更高層次的要求。

蘇教版教材中的教學(xué)內(nèi)容豐富，如果不注重自主方法和教學(xué)方法的培養(yǎng)，易使學(xué)生較早地失去學(xué)習(xí)的積極性，從而產(chǎn)生厭學(xué)的心理。教學(xué)內(nèi)容與自主學(xué)習(xí)此時就顯得格外重要。因為，這樣能更大程度地發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)語文這門課的樂趣。比如課前的預(yù)習(xí)不是簡單的識讀；更是在授課前，學(xué)生能對這篇文章或者詩歌有自己的看法和理解。這樣能提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時也能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。

二、教師與學(xué)生相處應(yīng)更加真實

在很多時候，教師與學(xué)生之間只是單純的授課與學(xué)習(xí)的關(guān)系。在上課的時候，老師選擇單一講課模式，目的只求完成課時任務(wù)，多數(shù)教師還會為學(xué)生布置課后作業(yè)，原本單一授課方式就已讓學(xué)生感到無聊，再加上成堆的課后作業(yè)，就會讓學(xué)生在一定程度上產(chǎn)生抵觸情緒，這樣更加不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

良好的師生關(guān)系，首先應(yīng)該賦予“真誠”二字 ，教師與學(xué)生相處呈現(xiàn)一種真實的關(guān)系，才是一種健康的師生關(guān)系。這就要求教師不僅僅是授課，更多時候應(yīng)該向?qū)W生真正地敞開心扉，與學(xué)生以誠相待，將自己的內(nèi)心世界向?qū)W生打開，這樣才會促進師生間的有益交流。其次就是“接受”。教師應(yīng)該把每個學(xué)生視為有一定觀念的個體。有時候教師會站在成人的角度去考慮問題，從而忽略學(xué)生的心理世界。換一種角度考慮，一名學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，不應(yīng)單單有學(xué)習(xí)，更應(yīng)是一種健康的心理世界。這樣雙方互相促進，才會使得學(xué)習(xí)更為持久。因此，不應(yīng)忽略學(xué)生內(nèi)心世界的變化，尤其是小學(xué)生。正如《小學(xué)生心理健康教育》中所說，一般情況下，小學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，如果在這一階段中出現(xiàn)心理失衡或者認知偏差等不良狀態(tài)，將對他們一生的發(fā)展產(chǎn)生極為不良的影響[2]。如今，全國都在實施全面素質(zhì)教育，而學(xué)校的教育目標就是發(fā)展全面型人才，這就對小學(xué)的教師提出了嚴格要求。

三、豐富教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)式的教學(xué)模式旨在開發(fā)學(xué)生的智力，而羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式突破了單一的智力化教育，這也更加符合了如今的全面素質(zhì)化教育。

教師要豐富教學(xué)手段。比如，將電子化教育方式融入課堂中去。這種教育方式不單出現(xiàn)在初高中或者大學(xué)課堂，在小學(xué)也尤為需要。如果定期或者不定期地采用PPT等方式進行教學(xué)，不僅可以促進學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且還能使得學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多樣化，使得學(xué)習(xí)更為持久。如在識字中，采用PPT式教育，動畫識字和拼音識字等多種方式的融合，能使學(xué)生對學(xué)習(xí)的內(nèi)容有更深刻的認識。在一些古詩教學(xué)中，如《黃鶴樓》《江畔獨步尋花》等，都可以在解讀古詩前播放相關(guān)的背景音樂，介紹本詩的背景、作者和成詩原因等。豐富教學(xué)手段除了在授課方式上有所變化，還可以在課堂上創(chuàng)設(shè)問題背景，加強交流互動。

朱熹說過“學(xué)貴有疑”。小學(xué)語文更多應(yīng)以學(xué)生為主體地位，鼓勵學(xué)生積極思考，敢于提問。教師通過學(xué)生提問，引導(dǎo)他們主動積極地思考。比如五年級上冊中的一篇散文《黃果樹瀑布》，可以讓學(xué)生先自己品讀，列出結(jié)構(gòu)，還有文章中的亮點，并且提出問題。整個過程就是學(xué)生提出問題—分組討論—交流想法—最終解讀。這樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。一定程度上，教師創(chuàng)設(shè)問題的情景就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的一個過程。正所謂“授人以魚不如授人以漁”，只有將學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)化被動為主動，才能使他們對學(xué)習(xí)提高興趣，增強學(xué)習(xí)的持久力。這也是“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式的主旨所在。

結(jié)　語

“非指導(dǎo)性教學(xué)”是一種新興的教學(xué)模式，羅杰斯所提出的這種教學(xué)方式，徹底打破傳統(tǒng)，走向現(xiàn)代化教學(xué)方式，營造一種良好的師生關(guān)系，使學(xué)生學(xué)習(xí)更為持久和自主；還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效率。小學(xué)是一名學(xué)生求學(xué)的最初階段，很大程度上具有啟蒙作用。如果不在小學(xué)期間培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么等他們到了初中、高中、大學(xué)，就可能會產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而不利于他們健康地發(fā)展。

語文作為一門語言類的學(xué)科，從小學(xué)到大學(xué)，可以說是貫穿一生的一門語言學(xué)科，小學(xué)語文的良好教學(xué)，可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)正確的三觀。因此，小學(xué)語文的教學(xué)就顯得格外重要。采用“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式，可以有效地打破僵化且單一的教學(xué)模式，彌補傳統(tǒng)教學(xué)的短板，更加注重實踐性。可以讓學(xué)生從實踐出發(fā)，培養(yǎng)良好的審美意識方法，促進自我的健康發(fā)展，進而實現(xiàn)優(yōu)化教育。