章佳佳

百年大計(jì)，教育為本。教育社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的過程中起著非常重要的基礎(chǔ)導(dǎo)向性作用，因此我們一定要認(rèn)識(shí)到教育的重要作用，在新世紀(jì)主動(dòng)地進(jìn)行教育模式和教育理念的變革，改善傳統(tǒng)教育模式的弊端，把教師為教學(xué)主體的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為教學(xué)主體，有效的開展教育事業(yè)的變革。小學(xué)品德課程對(duì)于小學(xué)生的思想政治道德有著非常重要的影響，決定了學(xué)生未來的成長(zhǎng)和發(fā)展的方向，所以學(xué)校一定要充分的發(fā)掘和利用好小學(xué)品德課程資源，提升小學(xué)品德課程的利用價(jià)值，提高我國(guó)教育的水平和質(zhì)量。

一.小學(xué)品德課程資源的內(nèi)容簡(jiǎn)介

在學(xué)校開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，德課程資源是一項(xiàng)非常重要的項(xiàng)目，它是教學(xué)活動(dòng)有效開展的保障，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)。小學(xué)品德課程對(duì)于學(xué)生的思想道德觀點(diǎn)有深遠(yuǎn)的影響，所以小學(xué)課程資源的發(fā)掘和利用對(duì)于教育有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一般來說小學(xué)品德課程資源主要包括有形的品德課程資源、無形的品的課程資源，有形的品德課程資源具體包含學(xué)校開展教學(xué)活動(dòng)需要的教學(xué)書籍、教學(xué)設(shè)施以及一些多媒體設(shè)備等；無形的品德課程資源指的則是學(xué)校的一些獨(dú)具特色的教學(xué)方式，可以讓學(xué)生感受到文化特色。不管哪一種小學(xué)品德課程資源，其都是圍繞現(xiàn)實(shí)教育展開的，所以小學(xué)課程資源應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)的生活中進(jìn)行取材和案例講解，才能提升小學(xué)品德課程資源的利用價(jià)值。

二.小學(xué)品德課程資源存在的問題

在小學(xué)品德課程資源開發(fā)和利用的過程中，一定要明確小學(xué)品德課程資源存在的問題，才能有針對(duì)性的開展小學(xué)品德課程資源的發(fā)掘和利用。一般小學(xué)品德課程資源主要存在以下問題：第一個(gè)問題是品德課程的內(nèi)容比較重復(fù)，很多品德課程的教材內(nèi)容出現(xiàn)重復(fù)，無法有效的進(jìn)行小學(xué)品德課程資源的整合利用，導(dǎo)致小學(xué)品德課程資源的利用效率不高；其次就是小學(xué)品德課程資源的課程目標(biāo)失準(zhǔn)，很多地區(qū)的小學(xué)品的課程目標(biāo)出現(xiàn)了失準(zhǔn)的問題，甚至沒有具體的課程目標(biāo)，品的課程資源得不到有效地利用和發(fā)掘；最后就是小學(xué)品的課程的教師資源專業(yè)素養(yǎng)比較低，很多教師無法有效的利用小學(xué)品德課程資源開展教學(xué)，品德課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果得不到保障。

三.小學(xué)品德課程資源的發(fā)掘和利用的策略

（一）對(duì)教學(xué)材料進(jìn)行整合

在學(xué)校開展教學(xué)活動(dòng)的過程中，教學(xué)材料是開展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提，一般教學(xué)活動(dòng)都是圍繞教學(xué)材料展開的，但是小學(xué)品德課程的材料則是具有多樣性的特點(diǎn)，不局限于特定的教學(xué)書籍，可以根據(jù)一些習(xí)俗和道德案例進(jìn)行講解，豐富小學(xué)品德課程資源。作為教師要在教學(xué)材料的基礎(chǔ)上，不斷對(duì)小學(xué)品德課程資源進(jìn)行拓展，以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情。舉個(gè)例子來說：教師在進(jìn)行《我掉了一顆牙》的教學(xué)過程中，可以通過牙齒的動(dòng)畫先讓學(xué)生了解牙齒的構(gòu)造，然后在讓學(xué)生互相交流自己對(duì)于牙齒的看法，營(yíng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍，最后教師在進(jìn)行進(jìn)行總結(jié)，教給學(xué)生正確的刷牙姿勢(shì)，讓學(xué)生養(yǎng)成刷牙的好習(xí)慣。

品德課程資源的有效利用要和學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，從學(xué)生生活中挖掘生動(dòng)、鮮活的資源，引入課堂，提高教學(xué)成效，最終回歸到學(xué)生的生活中去，指導(dǎo)學(xué)生的行為，提升學(xué)生的生活能力。我們的課程資源整合要基于學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，精心選擇適合不同階段學(xué)生特點(diǎn)的實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的價(jià)值判斷能力和道德水準(zhǔn)；要從整體出發(fā)，刪去重復(fù)交叉的內(nèi)容，整合同主題同目標(biāo)的活動(dòng)，要能減負(fù)增效。

（二）對(duì)學(xué)校的教學(xué)課程資源進(jìn)行整合

小學(xué)的品德課程資源涵蓋了整個(gè)教學(xué)科目中，因此學(xué)校要注意對(duì)現(xiàn)有的學(xué)校教學(xué)課程中整合品德課程資源，利用學(xué)校的教學(xué)設(shè)施開展小學(xué)品德課程教學(xué)，促進(jìn)小學(xué)品德課程教學(xué)效果的提升。教師在進(jìn)行小學(xué)品德課程教學(xué)的過程中要善于通過現(xiàn)有的課程資源開展，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步。

比如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)校，為學(xué)生詳細(xì)的介紹學(xué)校的構(gòu)成，介紹的過程中要穿插小學(xué)品德教學(xué)，介紹操場(chǎng)的過程中，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育鍛煉的作用，養(yǎng)成鍛煉的好習(xí)慣；參觀圖書館的過程中，教會(huì)學(xué)生在圖書館內(nèi)保持安靜，不要打擾別人，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力；在學(xué)校游覽的過程中，發(fā)現(xiàn)小草花朵，讓學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)花草樹木的習(xí)慣，在哪里都不能隨意的踐踏；在介紹榮譽(yù)墻的時(shí)候，教師要鼓勵(lì)學(xué)生向上榜的名人學(xué)習(xí)，不但提升自己的思想道德素養(yǎng)，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的學(xué)生。校內(nèi)資源是非常廣泛的，可以分為硬件建設(shè)資源和軟件資源。硬件資源包括學(xué)校的圖書館、多媒體、校園環(huán)境，學(xué)校里的師生等。軟件資源包括辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、校風(fēng)校訓(xùn)等校園文化；也包括學(xué)校的歷史，辦學(xué)特色；還包括升旗儀式、少先隊(duì)活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)、主題班隊(duì)等活動(dòng)。

（三）對(duì)社會(huì)和家庭的教育資源進(jìn)行整合

小學(xué)品德課程資源不能僅僅局限在學(xué)校中，還應(yīng)該在社會(huì)和家庭中對(duì)小學(xué)品德課程資源進(jìn)行拓展，提升學(xué)生的認(rèn)知能力和辨別是非的能力。教師在整合社會(huì)中的教育資源的過程中，首先要了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化和名人進(jìn)行探究，然后根據(jù)這些課程資源開展小學(xué)品德課程教學(xué)，教師可以讓學(xué)生在課下收集當(dāng)?shù)氐囊恍╋L(fēng)俗習(xí)慣，然后第二天在課堂上進(jìn)行展示和交流，讓學(xué)生明白這些風(fēng)俗習(xí)慣的由來以及對(duì)人們生活的影響，讓學(xué)生通過這種方式血水自主學(xué)習(xí)，不斷提升自主學(xué)習(xí)能力。社會(huì)資源是一個(gè)大課題，它包括公共場(chǎng)所和設(shè)施，如超市、紀(jì)念館、博物館，文化體育活動(dòng)中心、公園等等，也包括社區(qū)、街道、家庭等等都是的重要品德課程教學(xué)資源。如家庭教育資源。許多孩子在吃穿用等方面愛攀比，出手大方，常常提出不合理的要求，有的孩子達(dá)不到目的還會(huì)哭鬧，耍小性子等。

教師要從兒童生活中挖掘鮮活的教育資源，如學(xué)校生活資源、家庭生活資源、社會(huì)生活資源等，將這些與兒童生活緊密聯(lián)系的生活資源與教材相整合，不斷的對(duì)小學(xué)品德課程資源進(jìn)行擴(kuò)展，充分的利用好小學(xué)品德課程資源的價(jià)值，促進(jìn)我國(guó)教育水平的提升。品德課程要改變重形式輕內(nèi)容、重說教輕感悟的現(xiàn)象，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際、緊扣教學(xué)目標(biāo)、借助家長(zhǎng)、社會(huì)和學(xué)校的教學(xué)資源，整合品德課程資源，有效的落實(shí)好小學(xué)品德課程資源的發(fā)掘和利用。教師可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與小學(xué)品德課程教學(xué)，讓每一個(gè)家長(zhǎng)親身實(shí)地的為學(xué)生演示一些生活的技能，讓學(xué)生體驗(yàn)沉浸式的情境課堂，全方位的利用好社會(huì)和家庭教學(xué)資源。

（四）對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程資源進(jìn)行整合

在教育教學(xué)過程中，教師一定要關(guān)注學(xué)生參與活動(dòng)過程中的情感態(tài)度價(jià)值觀，關(guān)注他們的思想覺悟與行為品質(zhì)。所以，課程資源的整合與教學(xué)實(shí)施都要從細(xì)化教學(xué)目標(biāo)入手，做到課程目標(biāo)按照不同年齡學(xué)段水平開展不同的教育活動(dòng)。從真正意義上讓學(xué)生過一種幸福而完整的生活，讓不同的學(xué)生得到全面而又有個(gè)性的發(fā)展。在新時(shí)期，我們已全面的步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，小學(xué)品的課程資源不僅要在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行整合，也要對(duì)網(wǎng)絡(luò)的一些課程資源進(jìn)行整合。

教師要具備互聯(lián)網(wǎng)思維，通過網(wǎng)絡(luò)海量的信息數(shù)據(jù)不斷整合和豐富現(xiàn)有的小學(xué)品德課程資源，在網(wǎng)絡(luò)信息中篩選出有價(jià)值的課程信息，真對(duì)小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律找到合適的品的課程資源。教師通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源的整合，更加有效率的對(duì)小學(xué)生進(jìn)行品德課程教學(xué)，開拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生能夠突破地域的限制，提升自己接受新知識(shí)的能力。教師在整合網(wǎng)絡(luò)課程自愿的過程中，要辨別網(wǎng)絡(luò)上的一些虛假信息，從多個(gè)維度引導(dǎo)學(xué)生建立思考問題的方式和習(xí)慣，讓網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的工具，而不能沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲無法自拔。

綜上所述，小學(xué)品德課程對(duì)于小學(xué)生的思想政治道德有著非常重要的影響，決定了學(xué)生未來的成長(zhǎng)和發(fā)展的方向，所以學(xué)校一定要充分的發(fā)掘和利用好小學(xué)品德課程資源，提升小學(xué)品德課程的利用價(jià)值，提高我國(guó)教育的水平和質(zhì)量。還要不斷地整合和優(yōu)化現(xiàn)有的小學(xué)品德課程資源，做好小學(xué)品德課程資源的發(fā)掘和利用，促進(jìn)我國(guó)素質(zhì)教育的進(jìn)步與發(fā)展。