浙江溫州市水心小學(xué) 鄭建萍
葉瀾教授曾指出:“課堂教學(xué)蘊(yùn)涵著巨大的生命力,只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮,才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng),課堂上才有真正的生活?!苯?gòu)促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂,關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài),促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的生態(tài)平衡,這不僅是現(xiàn)代社會(huì)的要求,也是教育本真的體現(xiàn),亟待關(guān)注。文章通過(guò)“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂的研討和定型以及課堂實(shí)踐的推進(jìn)和深化,在矯枉過(guò)正的偏頗和課改與傳統(tǒng)的沖突矛盾中尋找到一種中庸、多元的課堂形式,徹底實(shí)現(xiàn)以能力為導(dǎo)向的教學(xué)轉(zhuǎn)型,達(dá)到“教”與“學(xué)”真正和諧統(tǒng)一,從而提高課堂教學(xué)的效率,呈現(xiàn)共生共長(zhǎng)的生態(tài)文化樣態(tài)。
為建構(gòu)和明晰生態(tài)課堂理念框架,我們?cè)趯⒔?00節(jié)調(diào)研課例的研討和分析后,歸納出目前課堂存在的三大問(wèn)題:一是課堂價(jià)值短淺而模糊,很大程度上忽視學(xué)習(xí)的整體性;二是教學(xué)內(nèi)容相對(duì)局限,沒有體現(xiàn)教材的多元化;三是教學(xué)方法固化,忽視生命體驗(yàn)性。為了更確切地明晰生態(tài)課堂的基本特征,我們又分別從課堂學(xué)習(xí)方式、合作學(xué)習(xí)、課堂發(fā)言等方面設(shè)計(jì)了一份問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行學(xué)生問(wèn)卷調(diào)研,檢索出三大問(wèn)題:一是教師對(duì)“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂的意義認(rèn)識(shí)不到位;二是學(xué)生對(duì)“自主、分享”式學(xué)習(xí)欠主動(dòng);三是小組合作學(xué)習(xí)問(wèn)題不少。
為此,我們明晰了真正意義上的生態(tài)課堂必須關(guān)注對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)以及個(gè)體的生活意義和生命質(zhì)量的提升,讓每一位學(xué)生都能在課堂中獲得成功的體驗(yàn),最大限度地獲得整體生命和諧而完美的發(fā)展。
基于前期的調(diào)研和分析,通過(guò)思考和構(gòu)建,嘗試和研究,我們確立了生態(tài)課堂的基本特征:
生態(tài)課堂應(yīng)該基于生命,依賴于師生生命活力的自然釋放,應(yīng)該順?biāo)焐?,順?biāo)焐鱾€(gè)層次的自然需求,要求我們目光下移,盡可能采取合適的方法和手段,使每個(gè)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中提升生命的質(zhì)量。
生態(tài)課堂要給學(xué)生一個(gè)安全的心理空間,珍視學(xué)生思考和犯錯(cuò)的過(guò)程,把對(duì)兒童的理解、關(guān)愛、信任、成全,在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
成長(zhǎng)是個(gè)不可替代的過(guò)程。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生,讓生命獲得成長(zhǎng)。自主化的生態(tài)課堂需要師生的身心得到和諧、均衡的發(fā)展,要通過(guò)生態(tài)課堂的建立,讓學(xué)生獲得自我主動(dòng)發(fā)展的能力。
自悟不僅僅是簡(jiǎn)單的教學(xué)策略和方法,更重要的是心靈的覺悟。因此,生態(tài)課堂是動(dòng)態(tài)生成的開放式課堂,需要把教學(xué)過(guò)程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的,通過(guò)對(duì)話、溝通和合作,以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。
經(jīng)過(guò)七屆“生態(tài)課堂分享會(huì)”的研究和提煉,我們建構(gòu)了生態(tài)課堂的有效機(jī)制。
一個(gè)和諧、共生的課堂環(huán)境是師生完整生命得以自由成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)。所以生態(tài)課堂的人際交往環(huán)境是自由互動(dòng)的、和諧對(duì)話的,是學(xué)習(xí)共同體、合作體的關(guān)系場(chǎng)。
例如,語(yǔ)文課上教師會(huì)說(shuō):“這個(gè)想法多獨(dú)到啊,給我們講講,什么意思嘛?”“有人是這么理解(解決問(wèn)題)的,你覺得正確嗎?請(qǐng)說(shuō)給伙伴聽?!薄坝腥苏f(shuō)鳥類是恐龍變異的結(jié)果,你認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)嗎?”一個(gè)個(gè)開放和質(zhì)疑性的問(wèn)題拋給學(xué)生,一次次的講述和辯論機(jī)會(huì)送給學(xué)生,他們?cè)趯ふ掖鸢负兔枋鲎约河^點(diǎn)的過(guò)程中,找著找著、說(shuō)著說(shuō)著就會(huì)有新的思考,就會(huì)不斷完善自己的想法,開放出自己的思維。
生態(tài)課堂的小組合作和分享中,我們聽到的是“我的問(wèn)題是——,希望大家?guī)椭摇?;或上臺(tái)演練,匯報(bào)分享“我們組的觀點(diǎn)是——”“我們組研究發(fā)現(xiàn)——”;連一年級(jí)的學(xué)生也會(huì)說(shuō)“我有意見”“我來(lái)補(bǔ)充”。這些課堂語(yǔ)言,凸顯了學(xué)生主體地位,課堂更開放、民主。
生態(tài)教學(xué)以促進(jìn)人的生命發(fā)展為教學(xué)的邏輯起點(diǎn)和教學(xué)價(jià)值皈依。我們理解兒童,發(fā)現(xiàn)兒童。我們把每個(gè)“頑童”都看成是“完童”,以全人的視野和課程觀去踐行生態(tài)課堂。如筆者執(zhí)教的《富有特色的民風(fēng)民俗》教學(xué)目標(biāo):(1)交流自己搜集到的民風(fēng)民俗,交流時(shí)做到特色鮮明,板塊分明,表達(dá)流利。(2)借鑒本組描寫民風(fēng)民俗的寫作方法,小組合作借用導(dǎo)圖梳理出本單元文章結(jié)構(gòu)和寫作方法,并學(xué)習(xí)抓住特點(diǎn)的方法綜合運(yùn)用。(3)相互評(píng)價(jià),點(diǎn)評(píng),達(dá)成群體習(xí)作的提升。
我們辯證處理教材內(nèi)容、課程內(nèi)容與教學(xué)形式、學(xué)習(xí)方式之間的關(guān)系。提倡“自主、分享”的生態(tài)課特征是基于對(duì)內(nèi)容的有效選擇,對(duì)教材資源的有效開發(fā),不僅需要基于“學(xué)科知識(shí)和學(xué)科技能”,更需要把生活、社會(huì)和世界引入課程。如五年級(jí)單元重組教學(xué)《一面五星紅旗》和《賣木雕的少年》,教師以“心情變化”為學(xué)習(xí)線索,通過(guò)自學(xué)、同伴互助、教師引導(dǎo)等方式,呈現(xiàn)了梳理課文內(nèi)容的方法,繼而遷移學(xué)法,四人小組合作學(xué)習(xí)《賣木雕的少年》。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“人的心靈深處,總有一種把自己看作發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的固有需要,該種需要在兒童的精神世界中尤其強(qiáng)烈?!鄙鷳B(tài)課堂上除了知識(shí)和技能的生長(zhǎng),語(yǔ)言和品格的培養(yǎng)至關(guān)重要。
如我校一位教師教《稱贊》這篇課文,就將教學(xué)目標(biāo)定在“學(xué)習(xí)語(yǔ)言交際”。教師設(shè)計(jì)了這樣一些教學(xué)環(huán)節(jié):
(1)刺猬和小獾是怎么相互稱贊的,大家讀一讀。
(2)互換刺猬和小獾稱贊的話。小組朗讀并討論:你覺得合適嗎?
(3)小結(jié):我們稱贊別人要恰如其分,否則的話,就給人一種虛偽的感覺,或者迎合別人、奉承別人,這是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
(4)請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀刺猬和小獾的對(duì)話,然后要求學(xué)生來(lái)稱贊這幾位同學(xué),思考對(duì)朗讀好的同學(xué)該怎么稱贊,朗讀不怎么好的同學(xué)該怎么稱贊。
心理學(xué)家卡普捷列夫說(shuō):“自主性之所以重要,首先不是因?yàn)樗谏钪杏杏?,而是因?yàn)樗蟿?chuàng)造的自我發(fā)展。離開自主性,就不能獲得發(fā)展?!鄙鷳B(tài)課堂要求學(xué)生在“心理安全”和“心理自由”的條件下,獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。教師需要在課堂上充分尊重信任每一位學(xué)生,鼓勵(lì)他們大膽地發(fā)表意見。
如筆者設(shè)計(jì)的繪本讀寫課《落葉跳舞》,通過(guò)“分類積累詞語(yǔ)——聯(lián)結(jié)認(rèn)知拓展語(yǔ)言——跟隨導(dǎo)圖想象說(shuō)話——自主合作創(chuàng)意小詩(shī)”,為達(dá)成寫話目標(biāo)編制一張條件網(wǎng),為語(yǔ)言發(fā)展建構(gòu)互聯(lián)網(wǎng),教師有效地“扶”著學(xué)生們一步一步走進(jìn)習(xí)作的天地,學(xué)生有趣地“跟”著導(dǎo)圖和要求胸有成竹地游歷于語(yǔ)言的殿堂。
根據(jù)課堂教學(xué)機(jī)制,我們嘗試構(gòu)建了以“有趣、有效”為核心追求和本質(zhì)特征的小學(xué)生態(tài)課堂模式系列。這一模式系列包含三個(gè)層次:一是低年級(jí)的“自主體驗(yàn)”課堂教學(xué)模式;二是中年級(jí)的“互助分享”課堂教學(xué)模式;三是高年級(jí)的“探究分享”課堂教學(xué)模式。三個(gè)子序列各有側(cè)重,但都圍繞一個(gè)主題,呈不斷推進(jìn)、螺旋上升的基本架構(gòu)。(模式圖)
肖川先生倡導(dǎo)的課堂是“喚醒沉睡的潛能,激活封存的記憶,開啟幽閉的心智,放飛囚禁的情愫”,其實(shí)這段話也詮釋了生態(tài)課堂的內(nèi)涵。我們倡導(dǎo)和努力踐行的“學(xué)為中心”的生態(tài)課堂是充滿“體溫”與人文精神的,是生命活力得以煥發(fā),生命價(jià)值得以提升的過(guò)程。?