甘劍梅

心理學(xué)研究表明，感恩對(duì)人的健康、幸福感、親社會(huì)行為與認(rèn)知發(fā)展都有著積極作用。同時(shí)，感恩也是社會(huì)和諧的關(guān)鍵，相互感恩能使人們相互包容、相互幫助。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有不少孩子習(xí)慣于父母無(wú)微不至的愛(ài)而不知道感恩，習(xí)慣于接受他人的幫助而不說(shuō)“謝謝”，習(xí)慣于物質(zhì)享受而不懂得珍惜;而當(dāng)他們的欲求得不到滿足時(shí)，就心懷不滿，怨天尤人，甚至有過(guò)激者會(huì)害人、傷人。那么如何才能更好地培育孩子的感恩之心呢？

關(guān)于感恩之心的培育，有人說(shuō)父母要以身作則，有人說(shuō)感恩要從細(xì)節(jié)做起，要從孝順父母做起，這些觀點(diǎn)都有積極意義。但我們認(rèn)為，兒童感恩之心的培育還有更深層的基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)就是感覺(jué)的滋養(yǎng)，因?yàn)閮和峭ㄟ^(guò)感覺(jué)與周遭的人、與世界相遇的，感覺(jué)是兒童學(xué)習(xí)與走向世界的通道，感官滋養(yǎng)也是一切教育的基礎(chǔ)。

人的感覺(jué)

關(guān)于感覺(jué)，不同的研究者有不同的理解與分類，其中，德國(guó)科學(xué)家、教育家魯?shù)婪颉な反{從人智學(xué)的研究出發(fā)，指出人有身體、心靈、精神三個(gè)層次，各層次各有不同的感覺(jué)運(yùn)作于其間。運(yùn)作于身體層次的感覺(jué)有觸覺(jué)、生命覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)，它們主要是對(duì)身體的感覺(jué);運(yùn)作于心靈層次的感覺(jué)有嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、溫暖覺(jué)，它們主要是對(duì)外界環(huán)境與身體相互作用的感覺(jué);運(yùn)作于精神層次的感覺(jué)主要有聽覺(jué)、語(yǔ)言覺(jué)、思想覺(jué)、人我覺(jué)，它們主要是對(duì)人類社會(huì)文化與精神的感覺(jué)。這十二種感覺(jué)共同構(gòu)成人對(duì)自我與世界的感覺(jué)，其中身體感覺(jué)是基礎(chǔ)，它們直接影響其他感覺(jué)的健康發(fā)展，并直接對(duì)應(yīng)于高級(jí)感覺(jué)的建構(gòu)，而運(yùn)作于精神層次的高級(jí)感覺(jué)并非人人都能發(fā)展出來(lái)。四種基礎(chǔ)感覺(jué)中，觸覺(jué)直接影響人我覺(jué)的建構(gòu)，生命覺(jué)影響思想覺(jué)的建構(gòu)，運(yùn)動(dòng)覺(jué)影響語(yǔ)言覺(jué)的建構(gòu)，而平衡覺(jué)影響聽覺(jué)的建構(gòu)。高級(jí)感覺(jué)中的聽覺(jué)、語(yǔ)言覺(jué)、思想覺(jué)、人我覺(jué)直接影響著人與人及環(huán)境互動(dòng)中的傾聽、理解與表達(dá)，這是感恩、知恩、報(bào)恩的重要基礎(chǔ)。

幼兒期四種基礎(chǔ)感覺(jué)的滋養(yǎng)

四種基礎(chǔ)感覺(jué)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期是0～7歲?；A(chǔ)感覺(jué)健康與否會(huì)影響兒童的一生，兒童感恩之心的培育也與四種基礎(chǔ)感官的滋養(yǎng)密切相關(guān)。

觸覺(jué)的滋養(yǎng)

觸覺(jué)是兒童發(fā)展最早、最基本的感覺(jué)，也是人體最精細(xì)的感覺(jué)系統(tǒng)。良好的觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，會(huì)讓孩子信任自己，信任他人，信任生命，信任世界，是希望的開始。它既幫助兒童建立健康的人我界限，也會(huì)帶給兒童安全感。成人給孩子溫柔的按摩，全心全意地?fù)肀c接納，有品質(zhì)的人際互動(dòng)，都能讓孩子有良好的觸覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)感受到自己是被珍愛(ài)和尊重的寶貝，知道自己很重要，而且別人也和自己一樣重要，從而知道去尊重別人，愛(ài)惜別人。成人經(jīng)由觸覺(jué)與孩子建立起相互關(guān)愛(ài)的關(guān)系，孩子長(zhǎng)大后才懂得如何與別人建立愛(ài)的關(guān)系。相反，當(dāng)孩子體驗(yàn)到的是不愉快的人際互動(dòng)，痛苦的觸碰，或是長(zhǎng)期受忽視，孩子就會(huì)觸覺(jué)失調(diào)，變得沒(méi)有安全感和信任感，常常會(huì)尋找各種劇烈的身體刺激來(lái)確認(rèn)自己的存在。長(zhǎng)大后，他們的自我防衛(wèi)性很強(qiáng)，容易與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，很難設(shè)身處地地去理解與認(rèn)同他人，也很難產(chǎn)生感恩之心。

生命覺(jué)的滋養(yǎng)

生命覺(jué)的身體器官是人的交感神經(jīng)。通過(guò)生命覺(jué)可以體會(huì)到苦和樂(lè)的感覺(jué)，健康的生命覺(jué)是人體內(nèi)在平靜與和諧的先決條件。一個(gè)人只有在生命覺(jué)發(fā)展良好、內(nèi)在和諧平靜以后，才會(huì)對(duì)外界產(chǎn)生興趣，并能恰當(dāng)?shù)乩斫馑?，與人進(jìn)行良好的溝通互動(dòng)。生命覺(jué)發(fā)展失調(diào)的人往往對(duì)周圍環(huán)境失去興趣和熱情;常常緊張、焦慮、恐懼、疲倦;容易抱怨、對(duì)抗;他們對(duì)自身最基本的生命需求是不敏感的，對(duì)他人的需求也不敏感，容易變得麻木，也很難有感恩之心。由此，培育幼兒的感恩之心要注意幼兒生命覺(jué)的滋養(yǎng)。生命覺(jué)滋養(yǎng)有以下幾個(gè)要點(diǎn)。

一是要溫柔、平靜、耐心地對(duì)待孩子。成人對(duì)孩子溫柔、平靜、耐心的照顧，能幫助孩子形成依賴與穩(wěn)定感，這種溫柔的對(duì)待經(jīng)驗(yàn)是兒童持續(xù)發(fā)展人類美德的基礎(chǔ)，兒童的感恩之心也在這種溫柔的照顧體驗(yàn)中日漸萌芽。二是要建立健康的生活節(jié)奏。身體的各種器官都有自己的運(yùn)行節(jié)奏，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，適應(yīng)身體運(yùn)作規(guī)律的健康節(jié)奏能夠很好滋養(yǎng)孩子的生命覺(jué)。而混亂的生活節(jié)奏，常常讓孩子恐懼、緊張與疲憊。三是讓幼兒適度經(jīng)歷安撫、病痛與勞苦。當(dāng)幼兒不舒服時(shí)，給予適度的安撫能夠修復(fù)孩子的生命覺(jué)。但適度的安撫并不意味著不讓孩子去經(jīng)歷任何痛苦，現(xiàn)代的父母往往溺愛(ài)孩子，害怕孩子吃苦，包辦代替太多，而適度的疲累、吃苦可以鍛煉孩子的生命覺(jué)，增進(jìn)孩子對(duì)生命的內(nèi)在感覺(jué)，進(jìn)而幫助他更好地去理解別人的內(nèi)心。

運(yùn)動(dòng)覺(jué)的滋養(yǎng)

運(yùn)動(dòng)覺(jué)是對(duì)自我運(yùn)動(dòng)的感觸和對(duì)外在運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)。運(yùn)動(dòng)覺(jué)能讓我們掌握身體的移動(dòng)。同時(shí)，運(yùn)動(dòng)覺(jué)與情感有密切關(guān)系，外在的言行舉止是內(nèi)在情感的真實(shí)表露。運(yùn)動(dòng)覺(jué)也是獲得自由意識(shí)與開放意識(shí)的關(guān)鍵。當(dāng)孩子的思維能夠開放包容、有彈性，那他就更能夠接納不同的事物，從而去欣賞與感謝不同的美。運(yùn)動(dòng)覺(jué)發(fā)展不健康的孩子往往容易情緒化，出現(xiàn)對(duì)抗性社交傾向，很難去體察別人的情緒。孩子運(yùn)動(dòng)覺(jué)的滋養(yǎng)，需要有自由玩耍與探索空間的機(jī)會(huì);也要有順應(yīng)、感受自然律動(dòng)的體驗(yàn)。而被動(dòng)僵化的生活模式，缺乏在大自然的空間里自由玩耍與探索的經(jīng)驗(yàn)，過(guò)多地看電視或是使用網(wǎng)絡(luò)，過(guò)早接受智力學(xué)習(xí)等都會(huì)影響幼兒運(yùn)動(dòng)覺(jué)的健康發(fā)展。

平衡覺(jué)的滋養(yǎng)

平衡覺(jué)是指保持人的身體站立、坐、蹲、運(yùn)動(dòng)等穩(wěn)定的感覺(jué)，同時(shí)也包括保持內(nèi)心活動(dòng)平靜、松弛和穩(wěn)定的感覺(jué)。健康的平衡覺(jué)帶給我們的是自尊、自信，對(duì)他人的尊重，以及與他人的共享互通。平衡覺(jué)受損，則會(huì)導(dǎo)致自尊心受損，從而表現(xiàn)出偽裝、拒絕和不滿。在兒童的發(fā)展中要注重肢體和內(nèi)心兩者的平衡發(fā)展。從嬰兒的第一次仰頭開始，學(xué)會(huì)坐、爬、站立、學(xué)步、走路，到爬樹、蕩秋千、過(guò)獨(dú)木橋、走街沿或走滾動(dòng)的物體等，都是兒童在自然地發(fā)展自己的平衡感。如果不給孩子這些運(yùn)動(dòng)練習(xí)機(jī)會(huì)，會(huì)導(dǎo)致兒童平衡覺(jué)失調(diào)，進(jìn)而引起兒童的學(xué)習(xí)困難和社交障礙。成人與孩子相處時(shí)態(tài)度是否穩(wěn)定、內(nèi)心是否寧?kù)o也影響幼兒平衡覺(jué)的健康發(fā)展。

感恩之心的培育

良好的感官滋養(yǎng)可以為幼兒感恩之心的培育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但感恩之心的培育還需要父母對(duì)孩子的尊重，父母的以身示范，以及日常生活中的感恩習(xí)慣的培養(yǎng)。

父母要懂得尊重孩子

每一個(gè)人都渴望被尊重，包括孩子，這是作為獨(dú)立存在的人的本然需求。要教會(huì)孩子感恩，父母要從尊重孩子開始。要尊重孩子的感受與需要，不要凡事從自身出發(fā)，以“為了你好”“這都是愛(ài)你”的名義去要求或是強(qiáng)迫孩子。只有當(dāng)孩子的需要與感受得到了應(yīng)有的尊重，他才能學(xué)會(huì)去尊重他人，尊重其他的生命。在這種相互尊重中，他能體會(huì)到每一個(gè)存在都是珍貴的，且獨(dú)一無(wú)二。從而，感謝父母給了他獨(dú)特而又自由的生命。尊重意味著父母要去傾聽孩子、理解孩子、支持孩子，而不是去命令孩子與控制孩子。一個(gè)不被尊重的生命是很難去尊重和感謝其他生命的。

父母要以身示范

模仿是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，培育孩子的感恩之心，言語(yǔ)的說(shuō)教會(huì)收效甚微。孩子對(duì)父母的信任會(huì)讓他全然地去模仿父母所有的言行，因而父母需要身體力行地在自己的言行中示范感恩，包括對(duì)大自然、對(duì)生命、對(duì)物品發(fā)自內(nèi)心的油然而生的珍惜、敬重的態(tài)度。如對(duì)自然與環(huán)境的尊重與保護(hù);對(duì)人的尊敬、對(duì)其他生命的尊重，不輕易傷害所有生命;對(duì)物品的照顧與愛(ài)惜等。

要在日常生活中練習(xí)感恩

感恩的意識(shí)需要喚起，感恩的習(xí)慣需要練習(xí)。因而在日常生活中，父母要和孩子一起練習(xí)感恩。如，當(dāng)家人間互相幫助后能相互說(shuō)謝謝;每天睡覺(jué)前能和孩子一起回想與細(xì)數(shù)一天中值得感謝的人和事;制訂一個(gè)家庭感謝日，說(shuō)說(shuō)值得感謝的人和事，或是定期向幫助我們的人表達(dá)感謝。也要引導(dǎo)孩子在與老師、同伴及陌生人的互動(dòng)中即時(shí)表達(dá)自己的感恩與感謝。