時光往前行走，帶著一方富足與安康，渡過滾滾波濤來到湘江西岸，在古木參天的清風(fēng)峽口停落，身后急管繁弦，身前卻是古院幽幽。

岳麓為南岳衡山之麓，因而得名岳麓。西晉以前岳麓是宗教活動中心，唐以后岳麓為文人騷客所眷戀，遂逐漸成為讀書人安頓精神、交流學(xué)術(shù)的主要陣地，直到宋初興辦書院，岳麓建成一所正式的學(xué)府，此后，岳麓書院逐步演變成為湖湘文化的濫觴之地，為讀書人創(chuàng)造了夢境與奇跡，并頑強(qiáng)延續(xù)千年，至近代已嫁接起湖南大學(xué)，形成獨(dú)具特色的大學(xué)書院文化。

古代儒生為了尋找讀書秘境，負(fù)篋曳屣不遠(yuǎn)萬里來此求學(xué)。因為這里的書樓深藏浩繁典籍，這里的講堂啟人心智，這里的祠廟令人景仰，這里的齋舍更讓人心靈相通。千年后，為了一個夢，我也來到岳麓書院，準(zhǔn)備花半天時間去完成對它的朝圣。作為一個真正的讀書人，我喜歡以古儒“行千里路”的方式，重溫汗水與油墨的芳香，并致以我對這座千年學(xué)府深深的敬意。

當(dāng)年朱張會講，朱熹與學(xué)生范伯崇、林擇之從福建崇安啟程，整整花了三個月時間才抵達(dá)長沙，張栻攜了潭州名儒及岳麓眾多弟子數(shù)十里相迎。隨后，四方儒生接踵而至，都想目睹宋代第一名儒的風(fēng)采。在岳麓兩個月間，前來聽講學(xué)的人越來越多，盛況空前，以至“一時輿馬之眾，飲池水立涸”。

當(dāng)時岳麓書院并不屬于官學(xué)，它允許不同學(xué)派自由講學(xué)，這種重要的教學(xué)形式，造就了書院內(nèi)各派“百家爭鳴”的特色，這也正是千年庭院為何能夠獲得如此穿越時空恒力無邊的原因。在那樣的以科舉獲取功名的時代，天下學(xué)士儒生來自世俗而在此又超越世俗，把畢生心血獻(xiàn)給了這所書院，他們的執(zhí)著、智慧與忠誠凝聚了一代代讀書人的夢想。景仰這所千年學(xué)府，不愧“惟楚有材，于斯為盛”的美譽(yù)。

悄悄地沿回廊走，靜靜地看，不說，唯恐驚擾了那讀書人的夢境。打開一道門又一道門，在講堂前，在半學(xué)齋，在文昌閣，在赫曦臺，仿佛又聽到這滄桑學(xué)府中弦歌繞梁，千年不絕。這里的每一塊磚，每一片瓦，每一方石碑，甚至每一棵樹的背后，都潛藏過讀書人的心聲，都深含著雋永的文化品位。千百年來，各朝各代有多少儒家士大夫走到這里來推動教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，又有多少莘莘學(xué)子從這里走出去走進(jìn)史冊。講學(xué)者有張栻、朱熹、王守仁、羅典、歐陽厚均……求學(xué)者有王夫之、曾國藩、左宗棠、梁啟超……讀書人尋找自己精神家園只是個人的夢想，但是無數(shù)夢想堆疊起來，便創(chuàng)造了文化的奇跡與歷史的豐功。

岳麓書院傳承千年，現(xiàn)雖已被列為國家重點(diǎn)保護(hù)文物，供游人觀瞻，但它的教育功能一直未被時代的潮水湮滅。如今，岳麓書院擁有自本科生到博士后的完整培養(yǎng)體系。在岳麓書院，我們除了觀瞻古跡思懷古人以外，還可以看見了另一種讀書形式和現(xiàn)實合拍的讀書人，他們同樣胸懷遠(yuǎn)志，充滿自信，研究和傳播著中國古典文化，為書院的復(fù)興窮經(jīng)皓首。

離開南大門，回眸午后陽光下的岳麓書院，依依不舍地來到湘江岸邊，坐下，再回眸，看到的是整個岳麓，便再次把虔誠敬上，敬那赫曦臺上的心靈邀約，敬那“又踏層峰望眼開”的豪情壯志，更敬那前世今生為夢想和信仰前行的匆匆步履……