趙大海

摘 要：在“互聯(lián)網(wǎng)+公益“的新時(shí)代背景下，筆者在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中運(yùn)用社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)知識(shí)和方法介入家鄉(xiāng)白云區(qū)蓬萊村建設(shè)，以政府購(gòu)買(mǎi)服務(wù)項(xiàng)目為依托，嘗試“互聯(lián)網(wǎng)+公益”融合本土農(nóng)村社會(huì)工作新模式。本文重點(diǎn)研究社會(huì)工作基于地區(qū)發(fā)展模式下的新路徑，從而幫助村民突破困境，充分發(fā)掘本土文化，整合社區(qū)資源，推動(dòng)適用于服務(wù)本地的公共空間建設(shè)，積極參與鄉(xiāng)村治理活動(dòng)，煥起村民參與社區(qū)建設(shè)的熱情，重塑村民攜手共筑美好家園的信心，增強(qiáng)社區(qū)群體歸屬感，共建美好和諧新農(nóng)村，為更好地開(kāi)展社會(huì)工作服務(wù)奠定社區(qū)建設(shè)之根基。

關(guān)鍵詞：地區(qū)發(fā)展模式；農(nóng)村社會(huì)工作；社區(qū)建設(shè)

1 引言

1.1 研究背景與意義

現(xiàn)今，貴州省大力發(fā)展大數(shù)據(jù)、大扶貧、大生態(tài)的三大戰(zhàn)略成為一大亮點(diǎn)，貴州省社會(huì)工作取得大發(fā)展。但是農(nóng)村社會(huì)工作尚處于探索階段，大多數(shù)社會(huì)組織很大程度上難以入駐社區(qū)，城鄉(xiāng)之間社區(qū)建設(shè)差距較大，村民幸福感較低、自治意識(shí)不足、使得農(nóng)村社區(qū)發(fā)展受限。

基于農(nóng)村社區(qū)資源布局、地理文化現(xiàn)狀，專(zhuān)業(yè)化社會(huì)工作參與社區(qū)建設(shè)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，協(xié)助村民發(fā)現(xiàn)社區(qū)困境，共同解決社區(qū)問(wèn)題是本文重點(diǎn)探索研究的重要課題，以貴陽(yáng)市蓬萊村的實(shí)踐案例，通過(guò)分析其成功的因素和不足之處，探索社會(huì)工作介入農(nóng)村社區(qū)新模式，有利于發(fā)揮其在社區(qū)服務(wù)和治理領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+公益時(shí)代”農(nóng)村社會(huì)工作服務(wù)聯(lián)盟真正實(shí)踐-共享、共創(chuàng)、共精彩。

1.2 相關(guān)文獻(xiàn)綜述

1.2.1 社會(huì)工作在農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的角色

社會(huì)工作在介入農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的過(guò)程中，明確自身扮演的角色尤為重要，主要是參與者與策劃者的角色，幫助社區(qū)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，協(xié)助各個(gè)組織建立緊密的互助與協(xié)調(diào)關(guān)系。在社區(qū)、市場(chǎng)，國(guó)家三者之間發(fā)揮中流砥柱的作用，平衡整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的合理運(yùn)行。其次，農(nóng)村社會(huì)工作者要重視社會(huì)關(guān)系的恢復(fù)與建立，引用社區(qū)教育，加強(qiáng)社區(qū)系統(tǒng)的對(duì)外開(kāi)放交往能力，推動(dòng)社區(qū)形成凝聚力，聯(lián)結(jié)自組織與其他組織，是實(shí)現(xiàn)社區(qū)建設(shè)目標(biāo)的基礎(chǔ)條件。[1]

1.2.2 我國(guó)農(nóng)村社會(huì)工作介入模式研究

與城市相比，農(nóng)村專(zhuān)業(yè)化理論與實(shí)務(wù)發(fā)展相對(duì)不足，在我國(guó)農(nóng)村社會(huì)工作介入模式影響較大的是云南綠寨模式、湖南湘西模式、江西萬(wàn)載模式，其中云南綠寨模式以政府主導(dǎo)，社會(huì)工作者引領(lǐng)，農(nóng)民參與為特征，適合廣大發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū)的良性運(yùn)行。湖南湘西模式是長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會(huì)工作系以專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的方式運(yùn)作，服務(wù)十年左右。江西萬(wàn)載模式由于政府介入力強(qiáng)，創(chuàng)造出黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)推動(dòng)，部門(mén)密切配合，整合現(xiàn)有資源，社工義工聯(lián)動(dòng)，公眾廣泛參與，廣大群眾受益的模式。[2]

1.3 相關(guān)概念界定

1.3.1 農(nóng)村社會(huì)工作

農(nóng)村社會(huì)工作是在農(nóng)村地域的工作領(lǐng)域，專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作者和實(shí)際社會(huì)工作者相互合作，以村莊為載體，主要目的是重構(gòu)政府與農(nóng)民的信任及農(nóng)民自尊心、自信、權(quán)利為根本宗旨，通過(guò)個(gè)案、小組，社區(qū)等社會(huì)工作方法進(jìn)行介入，開(kāi)展有利于村莊和諧發(fā)展的各種活動(dòng)。我國(guó)農(nóng)村最為突出的問(wèn)題是農(nóng)村留守兒童和孤寡老人的問(wèn)題，農(nóng)村發(fā)展與時(shí)代的適應(yīng)性問(wèn)題也是一個(gè)重要的課題，社會(huì)工作在解決農(nóng)村各種問(wèn)題發(fā)揮著重大作用。

1.3.2 互聯(lián)網(wǎng)+公益

隨著時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)+公益的概念逐漸公益行業(yè)得以嘗試并運(yùn)用?；ヂ?lián)網(wǎng)公益集人工智能、大數(shù)據(jù)等新科學(xué)技術(shù)，因而現(xiàn)代社會(huì)組織公益項(xiàng)目從設(shè)計(jì)、申報(bào)、立項(xiàng)、實(shí)施到管理，體現(xiàn)出科技在公益發(fā)展中起著中流砥柱的作用，其次互聯(lián)網(wǎng)公益最重要的方式在于互聯(lián)網(wǎng)+公益創(chuàng)新籌款模式，突破傳統(tǒng)人力湊集資金的限度，互聯(lián)網(wǎng)公益平臺(tái)需要線上線下相互聯(lián)動(dòng)，具有成本低，門(mén)檻低，互助力強(qiáng)，效率高等特征，進(jìn)而擴(kuò)大公益項(xiàng)目傳播力及影響力。

1.4 理論基礎(chǔ)

1.4.1 地區(qū)發(fā)展模式

地區(qū)發(fā)展模式是美國(guó)學(xué)者羅曼斯1979年提出的社區(qū)工作三大模式之一，該模式是在一定的地域內(nèi)鼓勵(lì)居民以自助或者互助的方式去解決社區(qū)問(wèn)題，工作的重點(diǎn)是提高居民的民主參與意識(shí)與挖掘、培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝瞬?，鼓?lì)居民自主的關(guān)心本社區(qū)問(wèn)題，并采取相應(yīng)的行動(dòng)。在該模式下，社會(huì)工作者需要發(fā)動(dòng)并鼓勵(lì)居民思考問(wèn)題的根源，了解自身需求，從而引發(fā)改變現(xiàn)狀的意愿、動(dòng)機(jī)、信息及希望。

本文研究具有代表性，主要是探索在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，農(nóng)村社區(qū)如何通過(guò)社會(huì)工作的介入，鏈接政府及社會(huì)資源多方參與，實(shí)現(xiàn)社區(qū)內(nèi)根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行社區(qū)建設(shè)。在此研究中，重視村民自主性和互動(dòng)性，村民共享共建。地區(qū)發(fā)展模式為該研究提供了主要的理論支撐來(lái)源。

1.4.2 社會(huì)策劃模式

社會(huì)策劃模式是指在理性方法指導(dǎo)下，依靠專(zhuān)家的意見(jiàn)和知識(shí)，在準(zhǔn)確把握社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的宗旨、使命、政策、資源的架構(gòu)下確定社區(qū)工作目標(biāo)，遵循社會(huì)工作價(jià)值觀，從多個(gè)預(yù)選方案中選擇一個(gè)最佳工作方案，結(jié)合社區(qū)需求，動(dòng)員和分配資源。該模式主要的實(shí)施策略是分析環(huán)境與形式，建立目標(biāo)與達(dá)成目標(biāo)，列出、比較并選擇可行性的方案。在該模式下有利于保證服務(wù)質(zhì)量與高效率的完成社區(qū)工作。本文的研究以營(yíng)造村民和諧共進(jìn)的新氣象，助力社區(qū)建設(shè)。因而社會(huì)策劃模式對(duì)于該實(shí)務(wù)具有借鑒意義。

1.5 主要研究?jī)?nèi)容與方法

1.5.1 文獻(xiàn)研究法

文獻(xiàn)研究法主要以搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。廣泛收集國(guó)內(nèi)外相關(guān)資料，將他們對(duì)社區(qū)建設(shè)的觀點(diǎn)、方法進(jìn)行綜合分析，并發(fā)現(xiàn)，然后運(yùn)用到實(shí)踐中。本文將對(duì)社會(huì)工作介入農(nóng)村社區(qū)建設(shè)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀篩選，重點(diǎn)了解社區(qū)建設(shè)的主要模式、相關(guān)政策等方面內(nèi)容。

以此結(jié)合筆者的實(shí)踐，兼顧任務(wù)目標(biāo)與過(guò)程目標(biāo)，在解決問(wèn)題的同時(shí)更加注重社區(qū)自我增能，有效提升社區(qū)建設(shè)效能。

1.5.2 田野調(diào)查法

田野調(diào)查法又叫做實(shí)地調(diào)查或者現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，深入到研究現(xiàn)象的背景之中，通過(guò)參與觀察或者詢問(wèn)等，得到一手資料，獲取研究現(xiàn)象信息。本文的實(shí)地調(diào)查是筆者以專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的角色，對(duì)貴陽(yáng)市蓬萊村社區(qū)建設(shè)情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)調(diào)查，并通過(guò)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)參與者進(jìn)行觀察，記錄。

2 案例背景及困境

2.1 案例背景

為了更加深入了解案例現(xiàn)實(shí)狀況，作為社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人士，筆者以“深入鄉(xiāng)土基層，體悟知行合一”為行動(dòng)價(jià)值，在實(shí)習(xí)期間針對(duì)家鄉(xiāng)人口、地理、歷史、文化資源等背景進(jìn)行調(diào)研與綜合實(shí)證分析，其主要目的從兩方面考量。一是從自然地理背景分析當(dāng)?shù)卣w布局的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，找到建設(shè)服務(wù)型社區(qū)的突破口，使得社區(qū)服務(wù)硬件設(shè)施具有人地相宜的功能，幫助村民探索社區(qū)公共空間如何有效開(kāi)發(fā)利用，鏈接社會(huì)資源，建設(shè)新型社區(qū)。二是從人文資源背景，歸根朔源，尋找當(dāng)?shù)貧v史文化源頭，厘清個(gè)人與社區(qū)，家庭與社區(qū)的關(guān)系，從而借助社會(huì)工作力量，激發(fā)村民參與家鄉(xiāng)建設(shè)的熱情，創(chuàng)新社區(qū)工作模式，煥發(fā)社區(qū)人人共建共享的新氣象。

2.1.1 自然地理

蓬萊村下轄3個(gè)村民組，大壩組，蓬萊組，平山組，全村共有1600人左右，布依族占全村總?cè)丝诘?3%，老人與青少年約占33.1%。蓬萊村是一個(gè)布依族村寨，原始植被頗多，是白云區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)村落之一，距市區(qū)僅半小時(shí)車(chē)程，全村面積5.5平方公里。村占地面積4.6平方公里，有3個(gè)自然村寨3村民組，平均海拔1300米，年平均氣溫：120C。土地面積6036畝，其中田402畝、土388.5畝，林地4710畝，森林覆蓋率78%.村內(nèi)森林資源豐豐富，氣候宜人。

2.1.2 人文資源

蓬萊村屬于省級(jí)生態(tài)村，當(dāng)?shù)厣褶r(nóng)文化、布依族民俗、中醫(yī)藥國(guó)學(xué)文化歷史悠久，擁有蓬萊仙界國(guó)家4A級(jí)景區(qū)和云霧山，貴州省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)展示園，全國(guó)文明家庭退休村支書(shū)劉深靈創(chuàng)辦的蓬萊書(shū)院、中國(guó)電商谷坐落于此，具有天獨(dú)厚資源優(yōu)勢(shì)。當(dāng)?shù)嘏钊R地戲楊家將、石龍苗族搶鼓棒、落刀舞草龍、紅錦金錢(qián)棍、布依族六月六等民俗文化歷史悠久，最早追溯于明洪武年間。

2.2 案例出現(xiàn)的困境

2.2.1 社區(qū)建設(shè)機(jī)制不全

社區(qū)建設(shè)機(jī)制在運(yùn)行社區(qū)管理，進(jìn)行社區(qū)組織，開(kāi)展社區(qū)服務(wù)的方面尚缺乏完整體系。目前該村長(zhǎng)期處于半行政化的模式，缺乏溝通工作機(jī)制，沒(méi)有健全的與村民溝通的有效方法和渠道，長(zhǎng)此以往，將不利于調(diào)整社區(qū)關(guān)系，解決社區(qū)事務(wù)。缺乏社區(qū)引進(jìn)專(zhuān)業(yè)力量共建社區(qū)機(jī)制，由于社區(qū)自主性不高，專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng)，導(dǎo)致社區(qū)在整合資源，多方協(xié)助上的工作上處于弱勢(shì)地位，缺乏社區(qū)服務(wù)隊(duì)伍。

2.2.2 社區(qū)建設(shè)開(kāi)發(fā)不足

首先是社區(qū)文化教育建設(shè)開(kāi)發(fā)不足。該村蓬萊書(shū)院自開(kāi)辦以來(lái)功能單一，除了閱覽書(shū)籍，傳播知識(shí)以外較多處于閑置狀態(tài)，書(shū)院各項(xiàng)功能尚未得到有效開(kāi)發(fā)，應(yīng)該大力開(kāi)發(fā)教育、文化傳播功能為一體，面向農(nóng)村青少年、婦女、老年人開(kāi)展社區(qū)國(guó)學(xué)文化弘揚(yáng)之社會(huì)教育。本土民族文化資源的挖掘和利用。打造擁有一定本土特色、鄉(xiāng)土文化含量高，游客參與性強(qiáng)，滿足個(gè)體化體驗(yàn)及多元需求、民風(fēng)淳樸的多樣化的社區(qū)文化教育陣地。

其次，社區(qū)服務(wù)基地開(kāi)發(fā)不足。社區(qū)是一個(gè)居住的環(huán)境載體，蓬萊村村民組空房閑置約800平方米，由于社區(qū)建設(shè)缺乏足夠的人力，物力，財(cái)力，社區(qū)村民沒(méi)有社區(qū)建設(shè)意識(shí)，導(dǎo)致社區(qū)服務(wù)質(zhì)量下降，服務(wù)村民的公共社區(qū)服務(wù)空間缺乏。

3 介入過(guò)程及社會(huì)效果

3.1 接案與建立專(zhuān)業(yè)關(guān)系

本著助人自助的社會(huì)工作理念，筆者以社工身份進(jìn)駐社區(qū)，觀察，訪問(wèn)。訪問(wèn)對(duì)象是曾連任四屆村黨支部書(shū)記劉深靈先生，訪談過(guò)程中，社工了解到在任村黨支部書(shū)記期間，劉先生積極開(kāi)展基層工作建設(shè)，想盡辦法帶領(lǐng)村民脫貧致富，多次獲得優(yōu)秀黨支部書(shū)記、優(yōu)秀黨員稱(chēng)號(hào)。并且他家五代人都是教書(shū)出身，他們自籌經(jīng)費(fèi)辦了一個(gè)“蓬萊書(shū)院”，鄉(xiāng)鄰們可以免費(fèi)到書(shū)院瀏覽借閱，這個(gè)書(shū)院已經(jīng)被村民當(dāng)做“精神充電寶”。為了解決社區(qū)問(wèn)題，有效幫助村民走出困境，采用社會(huì)工作方法，蓬萊書(shū)院為活動(dòng)地點(diǎn)，社工以社區(qū)問(wèn)題與村民進(jìn)行交流，取得共鳴，使得村民意識(shí)到社區(qū)發(fā)展的重要性，因而建立穩(wěn)固的專(zhuān)業(yè)關(guān)系。

3.2 預(yù)估與方案設(shè)計(jì)

為了貫徹落實(shí)中共中央辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，以體現(xiàn)“國(guó)民教育”、“社會(huì)實(shí)踐”為始終，結(jié)合貴陽(yáng)市白云區(qū)牛場(chǎng)鄉(xiāng)蓬萊村歷史文化、人文地理、風(fēng)土人情等情況，旨在展開(kāi)以立足農(nóng)村社區(qū)、服務(wù)青少年為切入點(diǎn)的“鄉(xiāng)村公益試驗(yàn)”。方案擬計(jì)劃從三個(gè)方向展開(kāi)社區(qū)服務(wù)。

直接服務(wù)之心靈疏導(dǎo)：是關(guān)于情感、信念、心態(tài)、心靈的服務(wù)活動(dòng)，也是一個(gè)讓參加者超越其自我的心靈旅程，通過(guò)內(nèi)在心靈活動(dòng)的改變工作效能、團(tuán)隊(duì)凝聚力、婚姻家庭、親子關(guān)系、人際關(guān)系。

社區(qū)國(guó)學(xué)之公益教育：運(yùn)用SWOT分析方法系統(tǒng)全面深入調(diào)查研究，以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)載體，主要由社工在社區(qū)面向青少年、婦女和老人開(kāi)展國(guó)學(xué)共學(xué)的公益服務(wù)，如：黃帝內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)身、《傷寒論》與生命教育、傳統(tǒng)教訓(xùn)之審視與思辨的鄉(xiāng)村共識(shí)。

村莊歸屬感之喚醒行動(dòng)：協(xié)助村民繪制社區(qū)資源圖、村莊發(fā)展樹(shù)，旨在從民間基層的社區(qū)參與工作方法，煥發(fā)村民參與鄉(xiāng)村建設(shè)的熱情，實(shí)現(xiàn)知曉村莊問(wèn)題、尋找解決問(wèn)題的共識(shí)并展開(kāi)相應(yīng)行動(dòng)

該方案分為三期，重視村民服務(wù)需求，搭建村民服務(wù)中心，激發(fā)村民參與熱情，貼近群眾，具有心理疏導(dǎo)、情緒撫慰、功能修復(fù)、社會(huì)融入的專(zhuān)業(yè)功能，促進(jìn)幸福和諧新農(nóng)村建設(shè)。

3.3 實(shí)施過(guò)程

3.3.1 項(xiàng)目申報(bào)工作

以“大數(shù)據(jù)開(kāi)啟筑城公益新時(shí)代”為契機(jī)，社會(huì)組織通過(guò)“社會(huì)和云”平臺(tái)實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目方案申報(bào)、騰訊公益眾籌、評(píng)價(jià)反饋等環(huán)節(jié)“線上”全流程，切實(shí)提高項(xiàng)目組織實(shí)施科學(xué)性，持續(xù)性，切實(shí)提高政府資金運(yùn)行的有效性，切實(shí)提高公益服務(wù)項(xiàng)目公眾參與性和時(shí)效性。項(xiàng)目由中國(guó)社會(huì)福利基金會(huì)聯(lián)合勸募中心認(rèn)領(lǐng)，入選梧桐成長(zhǎng)計(jì)劃，其突出廣泛宣傳，多方參與仁愛(ài)蓬萊公益體驗(yàn)營(yíng)的作用，從而關(guān)懷更多需要幫助的人。

3.3.2 項(xiàng)目實(shí)施階段

第一階段：優(yōu)化社區(qū)功能布局。針對(duì)社區(qū)資源問(wèn)題的界定，協(xié)助村民探索本土化資源布局，運(yùn)用社工理念，社區(qū)策劃模式推動(dòng)一流社區(qū)服務(wù)載體建成，以推動(dòng)全市村民組群眾服務(wù)中心建設(shè)為鍥機(jī)，協(xié)助蓬萊村貫徹落實(shí)《筑群工委【2017】14號(hào)文件》精神，進(jìn)一步做好村民組群眾服務(wù)中心建設(shè)、管理和使用工作，圍繞社區(qū)開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)社區(qū)內(nèi)容群眾共議、過(guò)程群眾共建、成果群眾共享功能。以鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村建設(shè)為目標(biāo)，發(fā)揮群眾服務(wù)中心服務(wù)群眾自下而上的作用，提高農(nóng)村基層社會(huì)治理水平。

第二階段：擴(kuò)寬社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域。以政府購(gòu)買(mǎi)社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目為載體，以互聯(lián)網(wǎng)+公益融合農(nóng)村社會(huì)工作模式，擬開(kāi)展”仁愛(ài)蓬萊“Internet思公益體驗(yàn)營(yíng)項(xiàng)目，前往貴陽(yáng)市蓬萊村開(kāi)展服務(wù)，合計(jì)12次活動(dòng)，分三期完成。在此期間，義田社工借助貴陽(yáng)學(xué)院專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源，優(yōu)化項(xiàng)目設(shè)計(jì)，面向社區(qū)開(kāi)展服務(wù)150人次，服務(wù)1000余人。該項(xiàng)目緊扣公益品牌“筑城公益匯”，發(fā)揮公益事業(yè)在農(nóng)村領(lǐng)域作用，煥發(fā)鄉(xiāng)村治理新氛圍，為社區(qū)建設(shè)注入新鮮活力。

4 社會(huì)工作介入農(nóng)村社區(qū)建設(shè)可行性路徑

4.1 社區(qū)本身角度

社區(qū)是居住的環(huán)境載體，社區(qū)應(yīng)嘗試社區(qū)工作的方法引導(dǎo)村民實(shí)現(xiàn)自我需求的實(shí)現(xiàn)路徑，20年左右最終實(shí)現(xiàn)本土人自我治理社區(qū)，僅夠買(mǎi)專(zhuān)業(yè)社工服務(wù)。社區(qū)實(shí)現(xiàn)“有困難、找社工；有想法，找社工；有夢(mèng)想、找社工”的村莊社會(huì)治理新服務(wù)的氛圍。

4.2 社會(huì)組織角度

社會(huì)組織以民辦非營(yíng)利機(jī)構(gòu)為代表，在社區(qū)建設(shè)的角色需要明確定位，尊重機(jī)構(gòu)宗旨，預(yù)防和解決當(dāng)前社區(qū)發(fā)展中存在的各種矛盾和問(wèn)題，推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新社區(qū)管理和公共服務(wù)方式，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社區(qū)建設(shè)。社會(huì)組織應(yīng)該不斷完善內(nèi)部管理制度，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代中借助外力，與本地高校、慈善機(jī)構(gòu)合作，強(qiáng)化社會(huì)資源整合的力度，擴(kuò)展多元主體參與社區(qū)建設(shè)，配備相應(yīng)的社區(qū)資源，改善社區(qū)資源布局。

4.3 社會(huì)工作者角度

社會(huì)工作者是社區(qū)服務(wù)的直接提供者，在運(yùn)用個(gè)案、小組、社區(qū)的工作方法服務(wù)引導(dǎo)過(guò)程中，踐行知行合一的精神，進(jìn)駐社區(qū)，組織社區(qū)活動(dòng)，明確服務(wù)對(duì)象和成長(zhǎng)土地的關(guān)系，家庭關(guān)系的存在脈絡(luò)，逐步協(xié)助服務(wù)對(duì)象實(shí)現(xiàn)參與村莊公共服務(wù)、實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)在地轉(zhuǎn)化、尋找鄉(xiāng)村特色的自我參與行動(dòng)，協(xié)助社工機(jī)構(gòu)建立有效的介入機(jī)制。

5 結(jié)語(yǔ)

社工是社區(qū)治理的重要橋梁，從社區(qū)視角考慮問(wèn)題，進(jìn)而制定解決問(wèn)題的策略，采用定時(shí)、定點(diǎn)開(kāi)展和引入社工、志愿者合作服務(wù)的方式，重視社區(qū)的參與性，帶動(dòng)社區(qū)村民參與進(jìn)來(lái)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社區(qū)的建設(shè)與本土社會(huì)工作人才實(shí)務(wù)發(fā)展。本文重點(diǎn)以服務(wù)貴陽(yáng)市牛場(chǎng)鄉(xiāng)蓬萊村在地村民為主、輻射促進(jìn)貴陽(yáng)市乃至全國(guó)的農(nóng)村社區(qū)工作發(fā)展，為促進(jìn)新興社區(qū)建設(shè)提高可行性借鑒經(jīng)驗(yàn)和方法。

參考文獻(xiàn)

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