羅翔

范凱是八零后的工筆畫家，他成長的時(shí)代正處于中國改革開放如火如荼的時(shí)期。八零后的藝術(shù)家成長的環(huán)境是比較特殊的，他們剛出生就趕上了八十年代文化界對(duì)自我傳統(tǒng)的嚴(yán)肅反思以及西方文化的強(qiáng)勢介入。隨之而后的商業(yè)中心主義、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)環(huán)境又使得八零后藝術(shù)家的青春充滿了各種沖突和激蕩。尤其是深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的八零后畫家，更容易感覺到這個(gè)日新月異的時(shí)代與中國傳統(tǒng)文化的割裂感和陌生感。在他們的創(chuàng)作中，也集中體現(xiàn)著自由與禁錮、傳統(tǒng)與當(dāng)代、中國與西方等多種矛盾。高明的藝術(shù)家會(huì)用自己的作品反映我們這個(gè)時(shí)代最尖銳的矛盾和問題，并用藝術(shù)的手法試圖尋找一種精神的突圍之路。范凱的藝術(shù)道路正是與他生命中出現(xiàn)的這些大的矛盾相聯(lián)系的。他的作品中有各種各樣的元素，既有傳統(tǒng)的、經(jīng)典的元素，也有西方的、當(dāng)代的元素；既有對(duì)自然的向往和歌頌，也有對(duì)社會(huì)體制的反思；既有內(nèi)化的自我檢省和個(gè)人化的情緒，也有外向的視野和對(duì)社會(huì)、歷史的思考。范凱作品的豐富性和復(fù)雜性顯示出他個(gè)人的精神獨(dú)立和思維的自由與活躍。他的作品不是故作高深，也不強(qiáng)作宏大敘事，而是直面自我最豐富的情感體驗(yàn)和生活閱歷。

在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)工筆人物畫的經(jīng)歷使得范凱具備了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)。在師從工筆畫名師唐勇力先生的學(xué)習(xí)過程中，范凱不僅僅錘煉出一手高超的工筆畫技法，同時(shí)也將視野拓展向國際化的文化語境。

范凱對(duì)畫面中造型語言的嘗試具有一定的創(chuàng)造性，但這種創(chuàng)造性，無疑是建立在傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上的。范凱對(duì)色彩的運(yùn)用、線條的把握無疑是精煉的，他對(duì)人物畫的表現(xiàn)偏愛于一種直接有力的方式，勾勒人物形象的線條往往充滿了陽剛的力量。線條的邊緣常渲染淡淡的顏色，在衣褶等較密集的線條邊緣染以淡色，與衣服的顏色區(qū)別開來，顯示出一種朦朧卻不失強(qiáng)勁的韻味。范凱在色彩的運(yùn)用上非常大膽，多用大面積的平涂，著意于畫面整體上色彩關(guān)系的布局和對(duì)比，有著很強(qiáng)的設(shè)計(jì)感和形式感。他的作品中對(duì)色調(diào)的把握很精微，多以高級(jí)的灰色調(diào)為主，在各種冷暖傾向的灰色調(diào)基礎(chǔ)上點(diǎn)綴以亮色或純色，形成節(jié)奏豐富的畫面效果。從整體來看范凱的作品，是克制的，是精雅的，但同時(shí)也是充滿著青春的蓬勃力量和朝氣的。

范凱的人物畫造型有著較為鮮明的個(gè)人風(fēng)格化的傾向。他對(duì)不同種族的人物形象有很大的興趣，與其說這是一種新時(shí)代的“國際視野”，毋寧說是畫家自身對(duì)異域的熱忱與好奇。在中國面向世界，不斷開放的大環(huán)境中，作為八零后的畫家，范凱對(duì)人性的表現(xiàn)和關(guān)注集中于非洲，既是時(shí)代性之使然，也在一定程度上體現(xiàn)出畫家個(gè)人對(duì)其他文明與文化的開放態(tài)度。他筆下的人物具有一種獨(dú)特的氣質(zhì)和美感，既有一種古樸的力量感，也有一種昂揚(yáng)的自信。

范凱也嘗試一些碎片化穿插組合的構(gòu)圖方式，以“蒙太奇”的拼合手法表現(xiàn)古與今、個(gè)人與歷史的關(guān)系與碰撞。如《螢窗秋夜短》就是這一類型的作品，在這件構(gòu)圖復(fù)雜的作品中，畫家表現(xiàn)了孔子、魯迅等歷史人物的形象，同時(shí)還有唐代武氏、敦煌壁畫中佛教人物，畫面的左下角是一個(gè)現(xiàn)代的年輕男子雙手抱書的形象，這個(gè)年輕男子大概正是畫家本人。在古今人物交錯(cuò)縱橫的畫面中，范凱試圖表現(xiàn)的是他作為一個(gè)八零后藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的一種整體性的感知。這種感知以碎片化的拼合方式呈現(xiàn)出來，似乎像是夢境一般的表達(dá)，整件作品顯示出畫家很強(qiáng)的畫面掌控能力。他既吸收傳統(tǒng)的工筆畫藝術(shù)，也追求現(xiàn)代的藝術(shù)形式，畫面中的勃勃生機(jī)和溫潤雅致的感覺，讓觀者不禁眼前一亮。

中國傳統(tǒng)的工筆人物畫歷史是輝煌的，然而從題材到形式，從技法到意境，中國傳統(tǒng)的工筆人物畫與當(dāng)下的時(shí)代文化語境存在著較大的距離。如何從傳統(tǒng)走向當(dāng)代，如何轉(zhuǎn)變經(jīng)典性的造型語言和審美意識(shí)，成為當(dāng)下每一個(gè)工筆人物畫家都要面臨的難題。尤其在后發(fā)性現(xiàn)代化國家中，傳統(tǒng)繪畫如何轉(zhuǎn)化，如何面對(duì)現(xiàn)代性，都是普遍存在的文化難題。中國的工筆畫家從二十世紀(jì)早期就已經(jīng)面臨著這個(gè)宏大的難解之題，并提出多種解決的路徑，也取得了一些豐碩的成果。直到如今，八零后、九零后的新一代畫家承接過這一重?fù)?dān)，繼續(xù)進(jìn)行摸索和實(shí)驗(yàn)。范凱正是在這種大的文化語境和歷史機(jī)緣下進(jìn)行創(chuàng)作和思考的，相信在未來的漫長時(shí)光里，他會(huì)取得更加令人矚目的成績。

范凱

1987年生于山西太原，現(xiàn)居北京。

畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院，碩士研究生，導(dǎo)師為唐勇力教授。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員。作品多次入選全國性美術(shù)大展并獲獎(jiǎng)。宗教題材作品收藏陳列于北京龍泉寺與四川省甘孜州色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院。