王必勝

五月初的南方，陽光和雨水如一對冤家，你來我往，特別是丘陵地區(qū)。湘東南的攸縣，或許挾有羅霄山脈的氣象，形成了這初夏氣候的變化無常，感受很特別。眼前的石羊塘鎮(zhèn)譚家垅村，被細(xì)雨和陽光洗禮得格外鮮亮——明鏡似的水田，一塊塊，一畦畦，闊大平整，近處屋場水面，幾許嫩嬌的小荷含苞待放，與細(xì)密的浮萍聚合成或圓或方、大大小小的圖案；不遠(yuǎn)處，長腿水鳥在禾田中雙雙覓食。四周村落，遠(yuǎn)近錯雜，白墻黛瓦，綠意蔥蘢，風(fēng)煙俱凈，倒影憧憧，正應(yīng)了唐詩意味：綠樹村邊合，青山郭外斜，一派水鄉(xiāng)生動的自然風(fēng)光。

盤桓攸縣數(shù)日，游酒仙湖，聽攸女傳說，看寶寧寺、陽升觀佛道二教深植的人文故事，訪石山書院，林林總總，見識了這個湖湘文化浸潤下的小縣悠久的歷史、優(yōu)美的自然?，F(xiàn)在，來到這田園阡陌、水汽淋漓的鄉(xiāng)村，更是別有一番意味。

天地有大美，哲人如是說。如今這詞被看重生存、注重生活質(zhì)量的大眾經(jīng)常引用。但是，這大美，于我們與其說是一種景觀形色、環(huán)境生態(tài)，不如說是一種精神。我們是被一種精神吸引，來尋訪一位鄉(xiāng)賢、一個被親切地稱為“種文化的赤腳教授”夏昭炎的。那天，從酒埠江風(fēng)景區(qū)下來，攸縣宣傳部長楊喜蘭說，我們?nèi)ヒ娨晃煌诵莼剜l(xiāng)“種文化”的老人。這就到了縣城不遠(yuǎn)的石羊塘鎮(zhèn)譚家垅村。

掩映在綠色水鄉(xiāng)中的這座院落，是村子里的文化活動中心，只聽樂曲高亢，人聲鼎沸，數(shù)十位大媽大嫂扭動身子，隨著節(jié)拍跳著舞，一位身材削瘦、滿頭銀發(fā)的大娘，舉著麥克風(fēng)，麻利地招呼眾人，洪亮又幽默地說著歡迎辭，調(diào)解了現(xiàn)場氣氛。后來得知，這位“民間主持”是夏教授的夫人楊老師。據(jù)介紹，這舞與操，運動加娛樂，修身練心，老有所樂，是文體活動中心的保留節(jié)目。參與者各得其樂，讀書、聽課、舞蹈、健身，有家人陪同，是參加者也是觀眾，民間文化與小村娛樂，相得益彰，頗受村民特別是年長者的喜愛。我們好奇，就近詢問一位大媽：您跳了多久？回答說，至少也有三年，身子骨練得有勁了，堅持下來身不由己，上了癮。然后哈哈一笑：你們也來一下，好玩??！隨著音樂的節(jié)奏，大媽們伸臂提腿，一板一眼，室內(nèi)電扇風(fēng)吹拂，各種彩色服裝，飄飛出一道道運動的風(fēng)景。

樂曲仍歡快地彌漫，鬧中取靜，我觀察四周，幾間大小不等的房屋各派用場，有農(nóng)家書室，有小小會議室、教室，有國學(xué)館、圖書館，是村民們所說的學(xué)與玩的場所。中間這個稍大廳堂，除了文體娛樂外，也有展覽和告示。有意思的是，在各位手舞足蹈的招式下，一尊孔子大半身坐像和幾副儒家的語錄聯(lián)句，肅穆莊重，輕快中透出歷史感。從孔子像望去，前面墻壁上立有幾大展牌，是關(guān)于鄉(xiāng)賢文化的。有人像照和事跡介紹，展現(xiàn)出湘東南大地歷朝歷代鄉(xiāng)賢仁人的故事。前面一張彩色照，笑容可掬，正是剛剛榮獲“第七屆全國服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)基層文化建設(shè)先進集體”表彰的鄉(xiāng)賢達(dá)人夏昭炎。

“種文化的教授！”一句親切的贊嘆，是鄉(xiāng)親對夏昭炎服務(wù)家鄉(xiāng)文化建設(shè)的認(rèn)可。14年前，他從湖南科技大學(xué)退休回村，看到鄉(xiāng)親們有了高樓新居，農(nóng)村有了車水馬龍的繁華，可是，休閑文化和兒童教育仍然滯后——農(nóng)閑時節(jié)，不少村民無所事事，有的還惹是生非，一些留守兒童，沉迷于游戲，老年人寂寥度日，玩牌賭博，物質(zhì)的富裕與文化的貧瘠，矛盾突出。作為文藝學(xué)教授，夏昭炎十分揪心，他要用自己的能力幫助家鄉(xiāng)，讓崇文重學(xué)的湖湘文化傳統(tǒng)，得以發(fā)揚，幫助那些家庭條件差的兒童，得到教育的便利，養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣。那年春天，他的胃病術(shù)后不久，與老伴楊蓮金商議，自掏腰包，在村里辦一個文化活動中心。找場地，看房子，請幫手，募集書本，星星之火，漸漸燎原。2010年，譚家垅高橋小組文化活動中心成立，其中老年學(xué)校、少兒假期學(xué)校，已成規(guī)模，而鄉(xiāng)村書屋，成為攸縣農(nóng)村文化的響亮品牌。十多年來，夏昭炎踐行自己的諾言，文化化人，興學(xué)育人，讓老年人學(xué)時事政策，學(xué)現(xiàn)代知識，跳舞健身，老有所樂，讓孩子們有個“第二課堂”。為了孩子，近年來，他多方奔走，以農(nóng)家書屋為依托，設(shè)立“高橋獎學(xué)金”，辦“成語大賽”、“才藝培訓(xùn)比賽”等，讓孩子們有上進的機會，有幸福的童年。夏昭炎的公益之舉，得到社會襄助，學(xué)生和同行大力支持，長沙和株洲的一些學(xué)校對口幫扶，鄉(xiāng)村的文化場所又成為大學(xué)的實驗基地，教學(xué)相長，帶動了鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。

艱苦玉成，名播四方。2018年1月，在中宣部等單位主辦的“第七屆全國服務(wù)農(nóng)民、服務(wù)基層建設(shè)先進集體”的評比中，譚家垅的農(nóng)家書屋榜上有名。夏昭炎參加了北京的頒獎會，并作了《只為播種文化的那份初心》的發(fā)言。他收獲了不少榮譽，這一切，他看得很淡，說自己是一個退休老人發(fā)揮余熱，反哺鄉(xiāng)梓，“一個從家鄉(xiāng)赤腳走出來的人，回報家鄉(xiāng)和社會，是晚年最幸福的事?！?/p>

來到書屋，這個約20平方米的地方，幾排書架，文史科技，少兒經(jīng)典，分類有序，大小書籍擁靠依偎，低矮的桌子，便于兒童閱讀。一個10歲左右的女孩，翻讀一本童話故事，桌子上還有一本勵志書。據(jù)說，已有7000冊圖書。在小小鄉(xiāng)村，算是夠分量的了。何況，以此為依托，書屋辦起了流動的讀書室，惠及周邊數(shù)個村民小組，有所謂“一雞生五蛋”之說，通過書屋這只“母雞”，專人定點，把一部分圖書流轉(zhuǎn)到周邊的五個借閱點，輻射開去，讓更多人插上知識的翅膀，受益于文化啟迪。夏昭炎說：“我最大的理想是，讓家鄉(xiāng)農(nóng)村到處飄散著文化芳香?！?/p>

見到夏昭炎，是聽他介紹文化中心的初創(chuàng)歷史和多年來的堅持。我們坐在長條桌邊，他站著面對大家，背景是一幅孔子畫像和兩聯(lián)《論語》摘抄。他挎著攜式麥克風(fēng)，一襲運動裝扮——黑色背心加牛仔褲，說話細(xì)語但有氣力，記憶清楚，干練智性。他背心上的字樣是美國職業(yè)籃球隊火箭隊英文隊標(biāo)。他的這裝束做派，這語速和表述，以及那副堅定的身心，一行中的年輕人也稱奇。

離文化中心不遠(yuǎn)是他的家，我們造訪，并得到了一本多年前出版的《境界概說》文藝學(xué)著作。他的書房一角，有高高的一堆剪報，足有大半人高，碼放得整齊，還有多種雜志和一些圖書。周圍綠樹和農(nóng)田包圍的這座普通二層民房，陳設(shè)簡樸，用具陳舊，只是一些榮譽牌匾和書味墨香，平添了獨特亮色。

在回高橋文化中心的路上，對著夕陽，鮮紅的國旗、寫有標(biāo)語的白墻，格外耀眼。標(biāo)語上墻，直面人心，是鄉(xiāng)村文化的一個特點。不同于其他鄉(xiāng)村文化的是，這些當(dāng)下政治時事的名言警句外，多是關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)德行、修身仁義的古訓(xùn)。那個“鄉(xiāng)賢館”的銘牌，在中心大院的門楣上高懸，夕陽光照下，古銅沉木般的質(zhì)感，顯得特別厚重?？h上鄉(xiāng)鎮(zhèn)，從夏教授的鄉(xiāng)賢義舉得到啟示，致力于鄉(xiāng)賢文化的開掘，打造譚家垅村形象，一副副國學(xué)大師們的語錄，一尊尊儒家先賢的塑像，在這個快節(jié)奏的當(dāng)下，發(fā)散出不一樣的味道。崇尚傳統(tǒng)，推崇鄉(xiāng)賢，鐘情文化，體現(xiàn)了管理者的現(xiàn)代眼光。如此，小村的魅力和鄉(xiāng)賢的影響力，讓人感觸深長。

責(zé)任編輯：黃艷秋

美術(shù)繪畫：譚仲池