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高鵬:聚焦今日的未來(lái)

2018-11-21 07:44郝科
東方藝術(shù)·大家 2018年1期
關(guān)鍵詞:高鵬東方藝術(shù)當(dāng)代藝術(shù)

郝科

東方藝術(shù)·大家:為什么要發(fā)起”未來(lái)館”項(xiàng)目?

高鵬:我從2013年接管美術(shù)館,一直在思考:未來(lái)美術(shù)館會(huì)呈現(xiàn)出哪些不一樣的形態(tài)?這些形態(tài)又會(huì)帶給專業(yè)觀眾和普通大眾哪些不一樣的認(rèn)知?基于這樣的思考,我和幾位發(fā)起人共同提出了“今日未來(lái)館”的構(gòu)想。

“今日未來(lái)館”項(xiàng)目并不是今日美術(shù)館建造出來(lái)的一個(gè)“實(shí)體館”,而是集結(jié)想象力建構(gòu)出的一個(gè)關(guān)于未來(lái)發(fā)展景觀的平臺(tái)。它是一個(gè)持續(xù)的、實(shí)驗(yàn)性的項(xiàng)目:通過(guò)今日美術(shù)館團(tuán)隊(duì)和藝術(shù)家合作,以及觀眾的互動(dòng)參與,將沉浸式的體驗(yàn),聲音與視覺(jué)的盛宴,跨媒介交互與信息的藝術(shù)處理,虛擬與現(xiàn)實(shí)的交疊,人與機(jī)器的互動(dòng),不同類別的新媒體藝術(shù)作品等,融入到可變的未來(lái)概念之中,用藝術(shù)的方式勇敢直面當(dāng)下的流動(dòng)性和變幻中的未來(lái)。

東方藝術(shù)·大家:你怎樣理解“未來(lái)” ?

高鵬:我覺(jué)得“未來(lái)”就是“不可預(yù)知性”和“創(chuàng)造力”。真正的“創(chuàng)造力”是能夠通過(guò)某種為我們所熟知的方式或媒介,來(lái)展現(xiàn)出一些未知的驚喜。

東方藝術(shù)·大家:這次為什么會(huì)選擇一個(gè)年輕的團(tuán)隊(duì)來(lái)做“今日未來(lái)館”項(xiàng)目?

高鵬:因?yàn)樽龅谝粚梦磥?lái)館的時(shí)候更多考慮到公眾、學(xué)術(shù)界和專業(yè)界的看法,所以在選擇團(tuán)隊(duì)和藝術(shù)家會(huì)盡量做到全面,涵蓋了老中青三代藝術(shù)家,現(xiàn)在距離第一屆“未來(lái)館”已經(jīng)過(guò)了兩年,在最初架構(gòu)項(xiàng)目的時(shí)候,我就希望它能更加大膽,不墨守成規(guī),所以啟用了全新的團(tuán)隊(duì)來(lái)做。

本屆未來(lái)館的策展人吳玨輝之前都是以藝術(shù)家身份出現(xiàn)在行業(yè)內(nèi)的,這次我們也給予他最大的自由和支持,并發(fā)掘出了一批更年輕、更先鋒的藝術(shù)家,也會(huì)為觀者帶來(lái)更多非常規(guī)的、思考未來(lái)的角度。

東方藝術(shù)·大家:在這次未來(lái)館的實(shí)施過(guò)程中有什么難忘的事兒?jiǎn)幔?/p>

高鵬:最難忘的就是矛盾從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),這應(yīng)該是我近幾年來(lái)耗費(fèi)精力最大、最操心的一個(gè)項(xiàng)目。因?yàn)樗皇且粋€(gè)常規(guī)意義上的展覽,普通展覽的效果是可控的,而未來(lái)館的每個(gè)環(huán)節(jié)基本上時(shí)刻都在發(fā)生著變化。另外,今日美術(shù)館也是有十幾年歷史的老牌美術(shù)館,通過(guò)未來(lái)館的項(xiàng)目來(lái)改變團(tuán)隊(duì)既有的項(xiàng)目運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)和模式,是一個(gè)痛苦的過(guò)程,有很多隨時(shí)出現(xiàn)的矛盾要去解決。

而在堅(jiān)持“不可預(yù)知性”和“完全尊重創(chuàng)造力”的前提之下,整個(gè)團(tuán)隊(duì)還是一邊磨合一邊發(fā)揮想象力,在最初并未限定未來(lái)館最終呈現(xiàn)樣貌的基礎(chǔ)上,將很多具有創(chuàng)造性的構(gòu)想融入其中,并真正實(shí)現(xiàn)出來(lái)。

東方藝術(shù)·大家:“今日未來(lái)館”項(xiàng)目與當(dāng)下諸多新媒體藝術(shù)項(xiàng)目有什么不同?

高鵬:我覺(jué)得最大的不同就是“今日未來(lái)館”是基于群體和館體而誕生的一個(gè)項(xiàng)目,而不是一個(gè)新媒體展。

當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的一個(gè)區(qū)別,就是當(dāng)代藝術(shù)很多是基于空間而產(chǎn)生的,而不是在工作室完成作品后放到美術(shù)館,懸掛起來(lái)就可以了。也就是說(shuō)很多作品如果脫離了這個(gè)空間,它的意義也就不存在了,所以我們做“今日美術(shù)館未來(lái)館”的原因就是基于美術(shù)館和觀眾之間關(guān)系來(lái)考慮的,而不是說(shuō)藝術(shù)家的作品在哪里展都一樣,所以說(shuō)它不是一個(gè)新媒體藝術(shù)群展,而是一個(gè)積極探討未來(lái)美術(shù)館形式的、實(shí)驗(yàn)性的藝術(shù)項(xiàng)目。

東方藝術(shù)·大家:除了館體內(nèi)可見(jiàn)的未來(lái)館項(xiàng)目之外,還有哪些外延的部分?

高鵬:我們會(huì)在每個(gè)周末把美術(shù)館開(kāi)放到晚上9點(diǎn)之后,所以基本上在每個(gè)周六晚上我們都會(huì)做一些現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng):有多媒體藝術(shù)聲音的,包括我們請(qǐng)一些歌者,推出美術(shù)館之夜,充分利用我們對(duì)美術(shù)館的改造和藝術(shù)之間的關(guān)系,在展覽之外與觀眾產(chǎn)生更多互動(dòng)。

東方藝術(shù)·大家:你認(rèn)為藝術(shù)的未來(lái)必然是新媒體和數(shù)字化創(chuàng)作嗎?

高鵬:我認(rèn)為藝術(shù)史曾經(jīng)歷過(guò)幾次重大的改變:簡(jiǎn)要地說(shuō)就是從古典藝術(shù)到現(xiàn)代藝術(shù),再到后現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù),這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)很大程度上受到現(xiàn)代藝術(shù),包括歐美話語(yǔ)權(quán)的影響。包括意大利、法國(guó)也遇到過(guò)這個(gè)問(wèn)題,美國(guó)后來(lái)成為推倒現(xiàn)代藝術(shù)的主要力量,成為整個(gè)文化經(jīng)濟(jì)的中心。

對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),我覺(jué)得因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的普及,文化中心已經(jīng)發(fā)生了非常大的改變?,F(xiàn)在已經(jīng)不按照地域來(lái)劃分,藝術(shù)家也不論國(guó)籍,而是以項(xiàng)目代替地域性概念。不管是當(dāng)代藝術(shù)還是未來(lái)藝術(shù)已經(jīng)不可能脫離網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)絡(luò)成為最主流的媒介,當(dāng)代藝術(shù)就是用當(dāng)下的媒介來(lái)展現(xiàn)當(dāng)下的情感。如果拋棄這個(gè)媒介無(wú)疑是拋棄了整個(gè)時(shí)代,數(shù)字化已經(jīng)是當(dāng)下最重要的語(yǔ)言形式之一了。

東方藝術(shù)·大家:你如何看待傳統(tǒng)與未來(lái)?

高鵬:我覺(jué)得這二者是相互延承的關(guān)系。如果不學(xué)習(xí)傳統(tǒng),意味著所有的創(chuàng)造都會(huì)成為無(wú)根的浮萍,所以對(duì)傳統(tǒng)要有沿襲。但是反之,如果只研究傳統(tǒng),那就成為大學(xué)的研究機(jī)構(gòu),所以對(duì)于當(dāng)代美術(shù)館來(lái)說(shuō),需要面向未來(lái),需要去挑戰(zhàn),要有勇氣實(shí)驗(yàn),讓美術(shù)館轉(zhuǎn)變成一個(gè)藝術(shù)先鋒的試驗(yàn)場(chǎng)。

東方藝術(shù)·大家:本屆未來(lái)館與2015年首屆的“想象的未來(lái)”有哪些不同?

高鵬:2015年“想象的未來(lái)”是最初的嘗試,而今年的“未來(lái)的狂想”,則是在之前實(shí)踐的基礎(chǔ)上,加入更多先鋒的因素,從概念到最終呈現(xiàn)都變得更加大膽,更具實(shí)驗(yàn)性,藝術(shù)家也更加的年輕化。

同時(shí),本屆未來(lái)館也更加國(guó)際化。我們邀請(qǐng)了一些國(guó)際上知名的策展人、推薦人、藝術(shù)家,還有科學(xué)家來(lái)加入。

東方藝術(shù)·大家:如果放在國(guó)際背景下看,“今日未來(lái)館”處在一個(gè)什么樣的狀態(tài)?

高鵬:2015年的未來(lái)館,我們?cè)?qǐng)來(lái)自紐約視覺(jué)學(xué)院的主席蘇珊艾克參與。當(dāng)時(shí)她說(shuō),為什么她年近八十歲還跑過(guò)來(lái)支持我們,是因?yàn)楫?dāng)她看到了我們的方案之后特別興奮,即便在紐約,很多美術(shù)館也不敢這么去做,紐約的主流美術(shù)館現(xiàn)在也變得和地牢一樣,因?yàn)槭艿缴虡I(yè)的影響,很多美術(shù)館的展覽計(jì)劃名單上,只包括少數(shù)商業(yè)上最成功的藝術(shù)家,反而對(duì)于很多更具創(chuàng)造性的構(gòu)想變得謹(jǐn)小慎微,失去活力并進(jìn)入到一個(gè)重復(fù)的死循環(huán)之中。蘇珊艾克非??粗匚磥?lái)館的可塑性和創(chuàng)造力,也幫我們做了大量的推廣。今年我們從Zkm得到的信息非常積極,他們認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)非常有活力的國(guó)家,他們因?yàn)槲覀兊捻?xiàng)目感受到年輕一代的活力和創(chuàng)造性,現(xiàn)在也不敢說(shuō)這個(gè)項(xiàng)目在世界范圍內(nèi)會(huì)有多大影響,但是這種活力和早期紐約的創(chuàng)造力是一樣的。這也給我很大的信心,所以今年做得更開(kāi)放、更大膽,而不是完全依賴一些知名的策展人和藝術(shù)家。

東方藝術(shù)·大家:在關(guān)于藝術(shù)未來(lái)的探索方面,你認(rèn)為今日美術(shù)館在之后的項(xiàng)目中還應(yīng)做出哪些方面的嘗試?

高鵬:未來(lái)會(huì)越來(lái)越明晰,大概有三個(gè)方向:研究當(dāng)代藝術(shù),支持先鋒藝術(shù)試驗(yàn),倡導(dǎo)公眾的互動(dòng)性,讓藝術(shù)變成美好生活的一部分。

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