莫 獨(dú)
水和梯田的關(guān)系,是母親和兒女的關(guān)系。
梯田之上,是村莊;村莊之上,是水;水之上,是樹;樹之上,不是天,是我們渴望的心空。
源源的水日夜穿過我們的心空。誰從水的歌聲里,聽到了大地的心跳?
大地在沉默!
沒有誰,能夠真正聽到大地的聲音。
但是,水和梯田的關(guān)系,我們畢生銘記在心底,銘記在山寨與生俱來的血脈里。
如此,知道了梯田與哈尼的關(guān)系,亦是命運(yùn)與生命的關(guān)系。
半山腰上,既要仰視頭頂?shù)母叻澹忠╊_底的低谷。
那個在彎彎曲曲的山路上上上下下走動的親人,已經(jīng)用自己稠密的腳步穿針引線,把水與梯田、梯田與哈尼人生生世世的親情,縫得嚴(yán)絲合縫。
(選自《散文詩世界》2018年1期)
[陳志澤 賞析]
莫獨(dú)先生這一篇《梯田》,為我們描畫了一幅哈尼族歷史、風(fēng)情、命運(yùn)的圖畫,濃縮、嚴(yán)謹(jǐn)、深刻。
梯田,山區(qū)司空見慣的一種開辟在山上的田地,作者卻從尋常的景象看到不尋常的深刻內(nèi)涵——一個民族賴以生存的、與生命和命運(yùn)息息相關(guān)的本質(zhì)。
這一篇《梯田》寫的是“水和梯田的關(guān)系”,更是“母親和兒女的關(guān)系”?!疤萏镏?,是村莊”,是不是說反了?從自然的景象看,應(yīng)該是村莊在梯田之下,但從精神上看,村莊是鄉(xiāng)親們的家園,比梯田更高?!按迩f之上,是水”也不同凡響,把水的位置看成在村莊之上,體現(xiàn)水的神圣、崇高。作者一開頭就描畫出一幅獨(dú)特的梯田、村莊、水、樹、天的圖畫,而這一切之上“是我們渴望的心空”,把作者獨(dú)特的體驗與思考富有詩意地表達(dá)出來,也把它們之間密不可分的關(guān)系,特別是“水和梯田的關(guān)系”,更是“母親和兒女的關(guān)系”表達(dá)得不但可信,且具有藝術(shù)感染力。作者的表達(dá)并不僅限于此,而是進(jìn)一步通過想象將立意開掘得更深,更有詩意?!霸丛吹乃辈皇谴┻^梯田,而是“穿過我們的心空”,一個跳躍把水的神圣、崇高,表現(xiàn)得十分動人。而水里還有“歌聲”,這就很是深邃和微妙,水流動著大地的心跳,并不是一般人能聽得見的,有點神秘,這就是散文詩獨(dú)特的功能了。大地的心跳,大地在沉默,大地的聲音,沒有誰能夠真正聽到,但并不影響它的存在。“水和梯田的關(guān)系,我們畢生銘記在心底,銘記在山寨與生俱來的血脈里”,作者將他的心里話說了出來,也就說到讀者的心里了。
作品步步推進(jìn)。在點明“梯田與哈尼的關(guān)系”、“命運(yùn)與生命的關(guān)系”之后,作者抒寫了一個具有特征性和飽含哲學(xué)意味的、詩意的細(xì)節(jié):“半山腰上,既要仰視頭頂?shù)母叻澹忠╊_底的低谷”,這不但是走進(jìn)梯田常見的習(xí)慣動作,且蘊(yùn)藏著深刻的象征含義??梢哉f是吃透哈尼人的生活和精神風(fēng)貌的高度精練的刻畫。
作品抒寫了水和梯田的關(guān)系,是母親和兒女的關(guān)系,梯田與哈尼的關(guān)系和命運(yùn)與生命的關(guān)系等一連串的關(guān)系后,最后一段是全篇的概括和華彩的描寫,非常精彩:“那個在彎彎曲曲的山路上上上下下走動的親人”其實不只是一個,而是整個哈尼族,“彎彎曲曲的山路”既是梯田間山路的真實描寫,更是哈尼族生活道路的象征描寫,哈尼族人民“已經(jīng)用自己稠密的腳步穿針引線,把水與梯田、梯田與哈尼人生生世世的親情,縫得嚴(yán)絲合縫”,富有詩意而非常深刻地表現(xiàn)他們的勤勞與創(chuàng)造,梯田與哈尼人互相依存的關(guān)系。一個難得的意象把作品的題旨和詩意推到高峰:“稠密的腳步穿針引線”起到把水與梯田、梯田與哈尼人生生世世的親情“縫得嚴(yán)絲合縫”的作用,神奇而可信。