摘 要：本文是以我和景德鎮(zhèn)當?shù)厮奈惶账嚾藶榫€索，總結了我與他們之間的對話，寫下的我在景德鎮(zhèn)當?shù)氐囊恍┧兴l(fā)。

關鍵詞：陶藝；設計；創(chuàng)新；市場

正文：

景德鎮(zhèn)瓷器自古享有盛譽，“瓷都”地位的美名也是由古代陶瓷產(chǎn)業(yè)的興盛而奠定。初入景德鎮(zhèn)，便感受到了厚重的歷史氣息，那濃縮了中華五千年的傳統(tǒng)瓷韻，宛若端莊大方的清雅女子。碎石街頭白墻灰瓦，伴隨著青花瓷的底蘊，街道兩旁是景德鎮(zhèn)獨有的用美麗的瓷柱做成的街燈，帶有藝術造型的陶瓷垃圾桶，令我心中暗嘆，這不愧是瓷都，有點奢侈，有點任性。隨著對瓷都深入的了解，我對在這里生存生活的陶瓷工作者有了濃厚的興趣。想要了解他們對現(xiàn)代藝術有什么見解與感悟。

開始我接觸到了一位老師，大概40歲左右，初見她穿著一件青花瓷紋樣的民族風長衣，上面還沾著些許陶泥的氣息，我想這可能就是她的工作服吧，不過這足以看出她對陶瓷的喜愛。她有著自己的工作室，居住在景德鎮(zhèn)著名的三寶國際陶藝村，老師與我講了很多有關三寶村來歷的故事。

通過談話了解到，老師所做的陶瓷大多是仿元代的陶瓷，元代青花是陶瓷里最早的成熟的青花，還有一種說法是唐代也有一些的青花，但那時候都是相對的不成熟，只有到了元代才出現(xiàn)了大批成熟的青花，宋代時期是只有單色的青花。老師十分的謙虛，說自己也只是盡量的去仿制元代的陶瓷，因為當時的很多工藝其實到現(xiàn)在已經(jīng)大部分都失傳了，而元代燒窯用的是柴窯，但是老師說他們基本上不會使用柴窯，因為柴窯成本太高，單單是柴火燒下來都需要幾萬元的成本。但除了不燒柴窯，其他的工藝基本還是按照元代的樣式去做的。講完了元代，老師告訴我們緊接著的是明代和清代的陶瓷，陶瓷是和當時的時代結合的很緊密的，這和我們穿衣服是一個道理，比如這個年代我們穿的是牛仔T恤，而在民國時期是旗袍，文革時期又不一樣。而元代，清代，明代的陶瓷又是不同的，是不一樣的。但陶藝則是現(xiàn)代才出現(xiàn)的，它是符合現(xiàn)代人的一種藝術元素，是作為一種創(chuàng)新來補充的，有著其極大的隨意性。是一種表現(xiàn)當代的藝術，老師通過講陶藝和古代陶瓷的對比分析，使我們對于陶藝有了更加深刻的認識，另外，老師通過細心的講解，告訴了我們在景德鎮(zhèn)當?shù)?，陶瓷是有手工和機器生產(chǎn)之分的，這也是陶瓷這一門藝術發(fā)展到現(xiàn)今的一種狀況，明細分工提高，各方面都有身懷絕技的能工巧匠，也可謂是對傳統(tǒng)的一種補充。

沿著三寶村繼續(xù)往里走，我們有幸接觸到一位陶瓷工廠的老板大叔，剛開始并不十分愿意讓我們進入?yún)⒂^，在我們表明來意，一點一點的交談中，他慢慢地敞開心扉，陶瓷廠的老板大叔他對于陶瓷生產(chǎn)的一整套工藝特別了解，尤其是向我們介紹了他們工廠燒制陶瓷的機器鐵爐，高達1000多攝氏度的高溫燒出一批批的精美陶瓷，其中他們創(chuàng)造性的用石磚搭建了一個用于放置沒被烘干陶瓷的場所。而這個場所是連著用于燒制陶瓷的大鐵爐，利用其排出來的熱氣來達到烘干陶瓷的作用，講到這里，陶瓷廠的老板大叔臉上透露出得意的神情。

他還給我們介紹了另外一個得意之作，是一個瓶口奇特的陶瓷，他說到，這個陶瓷別的產(chǎn)家是做不出來的，只有在他這工作的一個小伙可以制作出來，而這個小伙為了能做出這種陶瓷，足足花了有5年的時間去學習。這樣想來，陶瓷這門藝術真的是門道很深，不是表面上那么簡簡單單的。我們從陶瓷廠大叔那基本了解到了陶瓷的制作工藝，首先需要練泥，從礦區(qū)采取瓷石，先以人工用鐵錘敲碎至雞蛋大小的塊狀，再利用水碓舂打成粉狀，淘洗，除去雜質，沉淀后制成磚狀的泥塊。然后再用水調和泥塊，去掉渣質，用雙手搓揉，或用腳踩踏，把泥團中的空氣擠壓出來，并使泥中的水分均勻。接著是拉坯，然后是印坯，接著會利坯，再接著是曬坯，最后還會進行燒窯和彩繪。了解了以后我們不僅感嘆這看似簡單的陶瓷原來是需要那么多的工序才可以制作的出來，不僅心生佩服。

再后來我們來到了景德鎮(zhèn)陶瓷市場，接觸到了一位經(jīng)營瓷板畫的店主，他所出售的瓷板畫作品都是出自于自己手中，與他我進行了非常深入的談話。他并不是景德鎮(zhèn)本市人，因上大學時就讀于景德鎮(zhèn)陶瓷學院而選擇留在景德鎮(zhèn)生存發(fā)展。走出大學已有十幾個年頭，我們聊了很多，我和老板都一致認為現(xiàn)代人們更加的喜歡簡潔的風格，老板的畫里有大量的留白，透露出一種簡潔時尚的感覺，深深的吸引著我。老板說他大量的創(chuàng)作靈感還是來源于網(wǎng)上，我多少還是建議他多去看看景德鎮(zhèn)周邊的景色，其實或許就會有不錯的收獲。通過與老板的交流，我開始明白其實我們學的設計與陶瓷藝術有許多的想通之處，陶瓷里上的青花其實也是很注重布局，位置，而平面設計不也正是這樣嗎？它的排版不就和青花的布局有著異曲同工之處嗎？和老板談了很多，我開始思考自己的作品創(chuàng)作，其實更應該多一些的質樸，才會帶給人多一些的感動。

最后接觸的是一位90后的姐姐，年齡比我大一歲吧，她是土生土長的景德鎮(zhèn)人，也是景德鎮(zhèn)陶瓷大學的應屆畢業(yè)生。她對景德鎮(zhèn)有著濃濃的故鄉(xiāng)情，她向我描述了在景德鎮(zhèn)生活的這幾年，其實也是受藝術熏陶的幾年，用她自己的話來說：在精美的陶瓷器型上作畫味道還是蠻好的。她告訴我為什么許多的藝術家愿意生活在景德鎮(zhèn)，因為景德鎮(zhèn)這個地方只要你能想到，就沒有做不出來的工藝，它生活的慢節(jié)奏，是一個供藝術家修身養(yǎng)性的好地方，聽她這么一說，我多少也開始向往這樣的生活。

與這些景德鎮(zhèn)不同的人交談，我理解了很多。他們分別是藝者、工者、易者、業(yè)者。但我可以深深的感受到這個瓷城的那份文化積淀，這種文化積淀可以從這里的人中完完全全的體現(xiàn)出來，我不僅思索，其他的城市為什么就沒有這樣高度統(tǒng)一的文化積淀？有哪一個城市像景德鎮(zhèn)一樣？瓷器文明天下。

這個城市，從開始我見到它。它街邊的一點一滴，小到街邊的垃圾桶，燈柱，大到這里的人文環(huán)境，哪怕是這里的學校，在景德鎮(zhèn)后面還要加陶瓷兩個字，叫景德鎮(zhèn)陶瓷學院。哪哪都是瓷器；在這里的藝者，踩著古人足跡，深入傳統(tǒng)藝術的殿堂，與現(xiàn)代藝術理念相碰撞，在實踐中創(chuàng)新，他們有著自己的追求，像我接觸的這位老師，她就是一位藝者，她精通陶瓷這一門技藝，她有著自己的重點—元代陶瓷，她不是什么陶瓷都模仿，而是有重點的專攻。而在景德鎮(zhèn)三寶村，有無數(shù)地這樣的藝者，他們有自己的追求和對于陶瓷藝術的喜愛，他們努力使得景德鎮(zhèn)陶瓷成為了這個城市的特色。而其他城市的從業(yè)者就沒有那么的單一化，而是更多的是一種多元化，我想這可能是其他城市始終無法形成景德鎮(zhèn)這樣藝術，又帶一些商業(yè)的特色在里面。而這里的工者，像我見到的那個陶瓷廠老板，他們更像是景德鎮(zhèn)這一大產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)者。促進了景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)的發(fā)展，將景德鎮(zhèn)的這一個陶瓷文化轉化成產(chǎn)業(yè)鏈，也正是這樣一個產(chǎn)業(yè)鏈，帶動了整個景德鎮(zhèn)經(jīng)濟的發(fā)展。而我接觸的畫店老板，他是一位業(yè)者，如果說陶瓷廠老板大叔是生產(chǎn)者，那么他就是經(jīng)營者，他們將產(chǎn)品賣往全國各地，他們都是促進整個景德鎮(zhèn)商業(yè)發(fā)展的貢獻者。而最后交往的那位姐姐，是一位易者，她更像是生活在這里的人民，她對于景德鎮(zhèn)的感受，也正是景德鎮(zhèn)的迷人之處。他們都是工藝傳承人，還原最真實藝術的過程，他們本身也是在生活，所以也更加真實。

作者簡介

何嬌（1994.7—），女，漢族，陜西渭南人，西安美術學院設計系視覺傳達設計專業(yè)2017級在讀研究生。

（作者單位：西安美術學院）