摘要：毛澤東在1938年寫的《論持久戰(zhàn)》這篇著作中，用哲學思想研究了抗日戰(zhàn)爭問題，《論持久戰(zhàn)》既是一部軍事科學著作，也是一部生動的、豐富的哲學著作。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東看待抗戰(zhàn)問題更加廣泛、更加全面、更加深入。他在分析研究中日戰(zhàn)爭發(fā)展長途中的每一個過程的特殊的本質(zhì)，運用發(fā)展的觀點考究中日戰(zhàn)爭相互矛盾著的基本特點或基本因素的量變和質(zhì)變的情況，預見到戰(zhàn)爭中敵我力量互為消長的總趨勢，正確的預見了戰(zhàn)爭發(fā)展的一般規(guī)律，為抗日戰(zhàn)爭的勝利指出正確的方向。

關鍵詞：矛盾論；普遍性；特殊性；宇宙觀

一、毛澤東矛盾觀形成的背景

《矛盾論》寫于1937年8月，那時候我國處于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入抗日戰(zhàn)爭的歷史轉(zhuǎn)折時期。當時黨內(nèi)存在著兩種錯誤思想傾向，及教條主義和經(jīng)驗主義。以王明為首的“左”傾機會主義者打著馬克思主義的旗號，用德波林學派的唯心論和形而上學冒充馬克思主義唯物論和辯證法。而經(jīng)驗主義和教條主義雖然形式不同，但實質(zhì)上是一樣的，都否認和違背馬列主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合的原則。因此，徹底批判和粉碎教條主義與經(jīng)驗主義的錯誤，加強黨的思想建設，便成為擺在全黨面前的一項重大任務。1937年，日本帝國主義侵略中國的戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，使中國社會的主要矛盾發(fā)生了新的變化。因此，如何應用唯物辯證法觀察和分析這種新形式，以制定正確的政策和策略，同樣成為全黨面臨的一項緊迫任務，《矛盾論》就是在這種情況下產(chǎn)生的。

二、毛澤東矛盾觀主要內(nèi)容

《矛盾論》主要闡述了幾個主要問題：兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和主要的矛盾方面、矛盾諸方面的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位。同時還指出，以掃除教條主義思想為主要的研究目標。正確認識事物之間的矛盾關系，承認事物之間的矛盾，能夠幫助人們正確的認識事物，解決問題。

兩種宇宙觀主要內(nèi)容是毛澤東運用馬克思主義的辯證唯物主義理論，闡述了形而上學和唯物辯證法兩種宇宙觀的產(chǎn)生和發(fā)展，深刻分析了兩種宇宙觀的根本對立，揭示了它們是兩種不同的宇宙觀，批判了形而上學宇宙觀用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界的錯誤，論述了唯物辯證法關于宇宙發(fā)展學說的根本觀點，只用唯物辯證法的宇宙觀才能科學地解決事物的矛盾。此外，還闡明了內(nèi)因和外因的辯證關系。

形而上學的宇宙觀，是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物、一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠彼此孤立的和永遠不變化的。如果說有變化，也只是數(shù)量的增減和場所的變更。而這種增減和變更的原因，不在事物的內(nèi)部而在事物的外部，認為是由于外力的推動。形而上學家認為，世界上各種不同事物和事物的特性，從它們一開始存在的時候就是如此。后來的變化，不過是數(shù)量上的擴大或縮小，他們否認唯物辯證法所主張的事物是由內(nèi)部矛盾引起發(fā)展的現(xiàn)實。

“和形而上學的宇宙觀相反，唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關系去研究事物的發(fā)展”“唯物辯證法認為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用”。因而，唯物辯證法把事物發(fā)展的內(nèi)因擺在第一位，但并不認為外因無關緊要。外因的重要性，在于它是變化的條件，缺少一定的必要的條件，事物就不會發(fā)生變化。條件的好壞，對事物的變化又有加速或延緩的影響。唯物辯證法的宇宙觀是用聯(lián)系的、發(fā)展的和矛盾的觀點去看世界，教導人們善于發(fā)現(xiàn)和分析各種事物的矛盾，找出解決矛盾的方法。

主要的矛盾與主要的矛盾方面主要內(nèi)容是毛澤東運用了馬克思主義的辯證唯物主義的觀點，全面深刻地論述了主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾方面和非主要矛盾方面及其相互關系，指出主要矛盾的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，而矛盾的主要方面是在矛盾的兩方面中起主導作用的方面，并說明了抓主要矛盾和矛盾的主要方面的重要性；揭示了只有認真研究矛盾主要矛盾和次要矛盾以及主要矛盾方面和次要矛盾方面這兩種情形，才能具體地懂得矛盾的情況，找出解決矛盾的正確方法。

“在復雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！薄叭魏芜^程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領導的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位”這里就明確指出了什么是主要矛盾和次要矛盾以及它們之間的關系。研究任何過程，如果是存在著兩個以上矛盾的復雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。抓住這個主要矛盾，一切問題就迎刃而解。

“無論什么矛盾，矛盾的諸方面，其發(fā)展是不平衡的。矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導作用的方面。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。然而這種情形是不固定的，矛盾的主要和非主要方面相互轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也隨著發(fā)生變化。事物的性質(zhì)是主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。主要矛盾和次要矛盾、主要矛盾方面和次要矛盾方面的關系是辯證統(tǒng)一關系。

三、毛澤東矛盾觀的現(xiàn)實意義

任何事物運動的過程中，我們要發(fā)現(xiàn)主要矛盾的主要方面，具體的分析問題、解決問題。《矛盾》中的理論具有極強的現(xiàn)實指導意義，就如在《論持久戰(zhàn)》中就體現(xiàn)出來其理論的指導意義。1936年12月西安事變以后，國民黨停止了內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合共產(chǎn)黨共同反對日本帝國主義的侵略，形成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，當時的主要矛盾是日本帝國主義與中國之間的矛盾，因此停止內(nèi)戰(zhàn)，形成統(tǒng)一戰(zhàn)線是取得抗戰(zhàn)勝利必不可少的條件。矛盾論在抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略戰(zhàn)策上面也具有指導意義，抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略方針是持久戰(zhàn)，這是一般的方針，但具體的方針是：在第一和第二階段即敵之進攻和保守階段，是戰(zhàn)略防御中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的進攻戰(zhàn)、戰(zhàn)略持久中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速決戰(zhàn)、戰(zhàn)略內(nèi)線中的戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗外線作戰(zhàn)。第三階段中，應該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。一般方針與具體方針的策略不一樣，這主要是由在作戰(zhàn)過程中矛盾的主要方面不變化是決定的，作戰(zhàn)情況不是一成不變的，要用聯(lián)系的、變化的和發(fā)展的眼光去看問題，抓住主要矛盾的主要方面，具體的分析問題，從而找到解決問題的方法。

毛澤東的《矛盾論》不僅為抗戰(zhàn)期間提供了理論指導，而且對當今建設中國特色社會主義國家提供了指導意義。黨的十八大以來，習近平運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論，巧妙地展現(xiàn)了善抓矛盾的治黨藝術。習近平指出：“如果管黨不力、治黨不嚴，人民群眾反映強烈的黨內(nèi)突出問題得不到解決，那我們黨遲早會失去執(zhí)政資格，不可避免被歷史淘汰。這不是危言聳聽。”針對黨的領導水平和執(zhí)政水平、黨組織建設狀況和黨員干部素質(zhì)、能力、作風中存在的矛盾和問題，習近平提出了從嚴治黨的方針。習近平的治黨策略，從改作風入手，加強反腐倡廉教育，同時緊抓組織建設。上任伊始，他即把改作風作為矛盾的主要抓手。習近平也在推進反腐倡廉建設的各個細節(jié)中，都體現(xiàn)出他善于運用辯證思維的能力，分析矛盾、解決矛盾，抓住了關鍵、找準了重點。

熟知《矛盾論》對我們?nèi)粘Ｉ钜簿哂兄笇б饬x，正確的認識矛盾，認識事物運動過程中矛盾的本質(zhì)，使我們在解決問題的時候能過對癥下藥。面對矛盾的復雜性與多樣性，這就要求我們不能忽視矛盾的存在，必須正確運用矛盾分析的方法去對待問題。

作者簡介：李曉旭（1991-）女，漢族，江蘇省宿遷市，南京林業(yè)大學在讀研究生，馬克思主義哲學。