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道德與法治課堂教學(xué)理應(yīng)尋“真”

2018-11-19 08:17蔣喜華
教書育人·校長參考 2018年11期
關(guān)鍵詞:道德與法治教師學(xué)生

蔣喜華

[摘 要] 道德與法治課堂教學(xué)以立德樹人為中心,以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為半徑,要把學(xué)生培養(yǎng)成具有核心素養(yǎng)的現(xiàn)代公民。因此,課堂教學(xué)理應(yīng)尋“真”。本文從真“教學(xué)”與真“學(xué)習(xí)”的有機(jī)統(tǒng)一、真“情境”與真“問題”的有效鏈接、真“經(jīng)歷”與真“體驗”的有情感受三個維度闡述道德與法治課堂教學(xué)該如何尋“真”。

[關(guān)鍵詞] 道德與法治;教師;學(xué)生;“真”

道德與法治課堂教學(xué)是以初中生活為基礎(chǔ),以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性課程,任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生了解社會,參與公共生活,把學(xué)生培養(yǎng)成負(fù)責(zé)任的公民。教師在教學(xué)中,一定要有意識地向?qū)W生滲透學(xué)科價值,真正落實立德樹人的根本任務(wù)。

一、真“教學(xué)”與真“學(xué)習(xí)”的有機(jī)統(tǒng)一

筆者曾聽過一節(jié)校內(nèi)公開課“長大的感覺”,整節(jié)課,教師都在應(yīng)付自己設(shè)計的各種教學(xué)活動,一節(jié)課安排得非常緊湊,感覺師生沒有任何喘息的機(jī)會,連聽課教師都覺得很累。一個接一個的活動猶如趕場,趕上了開心,趕不上,眉頭緊鎖。其實,教學(xué)的最終目的應(yīng)該指向教育,要真正讓“教學(xué)”發(fā)生,而不是急于完成任務(wù)。一節(jié)課,如果教師能教會學(xué)生一些生活的智慧,那么,這就是一節(jié)成功的課。

有一次,在區(qū)級卷入式教研活動中,由于版本的問題,PPT無法顯示,而此刻后面坐滿了老師,班級的孩子們也都在看著你。我平靜地和教研員李主任說,多媒體不能用啦……我那時的想法是,一節(jié)課的時間是有限的,不能浪費孩子們的時間,更不能被PPT綁架。于是我悄悄地和李主任說,我可以不用課件,于是我與一群質(zhì)樸的孩子開始了一支粉筆、一塊黑板、一本復(fù)習(xí)指導(dǎo)的復(fù)習(xí)課。聊天式導(dǎo)入打開了學(xué)生的心扉,有梯度的問題和情境,讓學(xué)生都能覺得有話可說。講述老師早上的真實經(jīng)歷,也讓學(xué)生說一說自己的生活體驗與生活感悟,在開放民主的氛圍中,學(xué)生都露出了燦爛的笑容。

二、真“情境”與真“問題”的有效鏈接

曾聽過一節(jié)“行為與后果的關(guān)系”的課,激情導(dǎo)入后,由學(xué)生表演教材中的“海茵茨故事”。使學(xué)生充分陷入“偷”與“不偷”的兩難境界中。然后,教師順勢進(jìn)入提前預(yù)設(shè)的“辯論”環(huán)節(jié):正方:偷藥,反方:不偷藥。雙方馬上就展開了激烈的辯論,理論在激烈的唇槍舌劍中越辯越清晰。在肉體與靈魂、生命和道德、愛與法律幾個維度下,雙方辯友從行為與后果的角度深度剖析了“偷”與“不偷”的行為所帶來的后果。

當(dāng)“兩難情境”出現(xiàn)時,你是怎么做的?比如,有同學(xué)抄自己的作業(yè)時該怎么辦?看見同學(xué)抄作業(yè)時該怎么辦?這些問題拋出后,學(xué)生都非常感興趣,爭先恐后地表達(dá)自己的想法。結(jié)合行為與后果的關(guān)系,同學(xué)們都覺得,生活中遇到一些問題的時候,一定要三思而后行。

真情境與真問題的有效鏈接能夠激發(fā)和喚起學(xué)生的參與熱情,我們要把真問題設(shè)置在“最近發(fā)展區(qū)”以誘思,設(shè)置在思維矛盾區(qū)以導(dǎo)辯,設(shè)置在生活感悟區(qū)以激趣,設(shè)置在情感體驗區(qū)以引情,從而收到良好的教學(xué)效果。

三、真“經(jīng)歷”與真“體驗”的情感觸動

2011版《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”部分指出:教師要善于利用并創(chuàng)設(shè)豐富的教育情境,引導(dǎo)和幫助學(xué)生通過親身經(jīng)歷與感悟,在獲得情感體驗的同時,深化思想認(rèn)識。教師還要為學(xué)生提供直接參與實踐的機(jī)會,提高他們的道德踐行能力。

在學(xué)習(xí)“文化習(xí)俗多姿多彩”一框時,筆者把全班學(xué)生分成了六個小組,分別表演中國人與美國人在“見面打招呼”“面對稱贊”“請客吃飯”三種情境下的處理方式。小組代表提前抽簽選擇情境主題與代表國家,然后小組內(nèi)部分工協(xié)作,現(xiàn)場創(chuàng)作情境對話,推選小組成員進(jìn)行課堂表演。表演結(jié)束后,小組間展開互評,尋找差異。學(xué)生都認(rèn)識到:不同民族、國家的人在日常生活中對同一件事的處理方式也不盡相同,這種差異是由生活習(xí)俗和文化背景的差異造成的。此舉有效地減少了課堂上抽象的知識灌輸,有助于學(xué)生在參與、體驗的基礎(chǔ)上強(qiáng)化認(rèn)知,學(xué)生在真“經(jīng)歷”與真“體驗”的情感觸動下,也深化了思想認(rèn)識。

道德與法治課堂教學(xué)所承載的價值會在教師不斷尋“真”的路上慢慢呈現(xiàn),我相信,課堂只要注入了“真”因子,一定會使課堂產(chǎn)生向上生長的力量,會聽到生命拔節(jié)的聲音。(責(zé)任編輯:朱福昌)

參考文獻(xiàn):

[1]余文森.有效教學(xué)的理論和模式[M].福州:福建教育出版社,2011.

[2]張異賓.著名特級教師教學(xué)思想錄:中小學(xué)政治品德卷[M].南京:江蘇教育出版社,2012.

[3]楊維風(fēng).學(xué)生“學(xué)習(xí)力”培養(yǎng)的教學(xué)探索[M].南京:江蘇教育出版社,2012:327-336.

(作者單位:江蘇徐州市教育教學(xué)研究室)

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