肖汀鵬

摘要：歷史帶給中國人的是一個極具分量與獨特性的中華文化，它與世界其他文明互聯(lián)互通的包容和開放[1]。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過現(xiàn)代意義上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換而服務(wù)于中國現(xiàn)代化建設(shè)的文化，它的豐富內(nèi)涵反映在多個維度，不僅是物質(zhì)、行為層面，更體現(xiàn)在精神層面有著廣闊、深刻的內(nèi)涵。雖然中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中經(jīng)歷了不少沖擊、波折，但以儒家思想為代表的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代人精神豐滿、人際關(guān)系的和諧和文明行為的養(yǎng)成都有著不可估量的作用。在當(dāng)代，繼承并發(fā)揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，研究其現(xiàn)代價值，對我國現(xiàn)代化建設(shè)有著重要意義和作用。

關(guān)鍵詞：中國文化；傳統(tǒng)文化；內(nèi)涵；精神價值

習(xí)近平總書記日前在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。”習(xí)近平總書記的這段論述一是肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富的思想理念和人文精神，而是指出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)代的社會建設(shè)、文化發(fā)展的推動作用，具有非凡的意義。那么我們?nèi)绾蝸砝斫庵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其當(dāng)代價值呢？

一、“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵

近代以來，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展可謂是異常曲折，新文化運動中文化內(nèi)部沖擊；歐美外來文化的吹打；十年文革對傳統(tǒng)文化的摧殘與踐踏。然而，傳統(tǒng)文化歷此種種危機(jī)卻仍生機(jī)勃勃，可見我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。20世紀(jì)80年代，“文化熱”悄然興起，剛剛走出“文革”陰霾的中國，經(jīng)濟(jì)衰退，文化荒蕪，傳統(tǒng)文化也遭受嚴(yán)重毀壞，西方文化因受到長期閉鎖而隔膜，個人迷信的封建桎梏嚴(yán)重束縛著人們的思想。因此，“文革”結(jié)束后，如何重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化，如何科學(xué)地理解西方文化，成為當(dāng)代文化建設(shè)迫切需要解決的重大理論和實踐問題。從對“文革”的反省批判到文化、哲學(xué)層面的深刻持久的反思與研討，思想文化領(lǐng)域掀起了對傳統(tǒng)文化和西方文化重新解讀和闡釋的熱潮，涉及哲學(xué)社會科學(xué)、文藝創(chuàng)作與理論批評等多個領(lǐng)域，形成1980年代蔚為壯觀的“文化熱”，這種“熱”不再是狂熱，而是一種理性的回歸，是對過往種種不理性的深刻反思，也是重新檢視傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇，是中華文化的重要內(nèi)容。從上個世紀(jì)80年代以來這么多年的中國傳統(tǒng)文化研究中，相關(guān)的論著數(shù)量不可謂不多，但對于“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵卻缺少充分、深刻、并能為大眾所認(rèn)同的揭示。對“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”內(nèi)涵的探討中，各家有著不同的理解和表述。

羅豪才認(rèn)為，中華民族在長期發(fā)展過程中形成了“天下一統(tǒng)的國家觀、人倫和諧的社會觀、兼谷并蓄的文化觀、勤儉耐勞的生活觀等為主要特征的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族的生存與發(fā)展提供了巨大的心靈支撐和強(qiáng)大的內(nèi)在動力，在中華民族五千年文明史上發(fā)揮了重要作用。

但我最認(rèn)同的是李宗桂先生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識，它認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)“反映中國文化健康的精神方向；能夠鼓舞人們前進(jìn)，無論在歷史上還是在當(dāng)代中國文化的建設(shè)中，都具有激發(fā)民族自信心和自豪感的作用；具有民族文化認(rèn)同功能；具有歷史繼承性和穩(wěn)定性；是中華文化的活精神，在今天仍然具有強(qiáng)大的生命力。優(yōu)秀文化傳統(tǒng)及其在當(dāng)代的主要表現(xiàn)是：自強(qiáng)不息的奮斗精神，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，整體為上的價值取向?！盵2]因為李宗桂先生的理念從更為宏觀的方向闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，對當(dāng)今人類社會的變化、發(fā)展有著更為明確的認(rèn)識，其內(nèi)涵的闡釋也能更好的因應(yīng)這些變化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著多地域、多領(lǐng)域、多層面的當(dāng)代價值，但其最主要的當(dāng)代價值，是對我們自己的價值。一代一代傳承的中國人民在時間的孕育下創(chuàng)造了自己獨一無二的文化，這種文化傳統(tǒng)又哺育了一代又一代的中國人民。在今天，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然有深刻的意義與價值，它為建設(shè)社會主義文明社會提供導(dǎo)向，為構(gòu)建和諧社會提供思想基礎(chǔ)，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要精神支撐。一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的中華民族寶貴的精神品格、崇高的價值追求、豐富的思想精華，支撐著中華民族歷經(jīng)險阻而生生不息、薪火相傳。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族經(jīng)過幾千年的探索實踐所形成的思想和智慧的結(jié)晶，它歷史悠久、博大精深，有著深厚的歷史土壤，在今天依然散發(fā)著耀眼的光芒。在當(dāng)代，中國傳統(tǒng)文化對中國社會的發(fā)展依然有著重要的推動作用。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代實際相結(jié)合，使其在當(dāng)代得以傳承和應(yīng)用，不僅能為社會發(fā)展提供精神文化支持，也可以對現(xiàn)代化建設(shè)起到積極的推進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳來；中華文化的當(dāng)代價值與意義[N].人民日報，2017年03月17日24版.

[2]李宗桂.中國文化精神與中國民族精神的若干問題[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2006 （1）.