郭影強(qiáng)

學(xué)習(xí)《普通高中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版），看到信息素養(yǎng)仍然被列為核心素養(yǎng)之一。筆者繼續(xù)學(xué)習(xí)，認(rèn)為可以將“編碼”這一概念賦予信息素養(yǎng)概念的下位概念，作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，更作為一種信息技術(shù)思想來(lái)學(xué)習(xí)。

首先，編碼是人類文明發(fā)展進(jìn)程中的基礎(chǔ)能力和行為。從媒介作用視角來(lái)看，人時(shí)刻處于傳播過(guò)程的起始端與接收端。人把自己的觀察與思考進(jìn)行編碼，通過(guò)傳播信道傳播出去，接收者進(jìn)行解碼，將信息整合到自己的認(rèn)知中形成知識(shí)與見(jiàn)解。北大郭文革教授提出，媒介作用于人可以用函數(shù)K=φ（到的地方、接觸的人、讀的書(shū)、看的視頻、瀏覽過(guò)的網(wǎng)頁(yè)、網(wǎng)上交流等）來(lái)表達(dá)。書(shū)籍、報(bào)紙和網(wǎng)頁(yè)，以及當(dāng)下海量的社交媒體，它們呈現(xiàn)的無(wú)疑是編碼、編碼，還是編碼。因此，有必要回望起點(diǎn)，看看編碼是何時(shí)開(kāi)始，又經(jīng)歷了怎樣的歷程來(lái)重新定義人的生活的。

其次，用編碼視角來(lái)看信息技術(shù)發(fā)展歷程中的重大變革，人類何以能夠超越本能來(lái)利用信息這一資源，會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。

信息技術(shù)的第一次重大變革應(yīng)是有聲語(yǔ)言，而有聲語(yǔ)言其實(shí)是聲音音節(jié)的符號(hào)化。人天生就會(huì)發(fā)出各種聲音，在一次次的重復(fù)中，偶然中涌現(xiàn)了必然：音節(jié)是有規(guī)律的，可以用有規(guī)律的音節(jié)去指稱身邊的事物、狀態(tài)及各種行為。因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言，人類對(duì)世界和自身的表征進(jìn)入了符號(hào)思維水平。這一水平使得人類的認(rèn)知能力和思維能力得到了飛躍，從而從眾多群體性動(dòng)物中脫穎而出。

繼而，人類將語(yǔ)言進(jìn)行了可視化的符號(hào)編碼，文字誕生了。不管是象形也好，還是其他造字方式也好，文字作為一種編碼創(chuàng)新了信息表征和保存處理等一系列的信息利用方式。文字的使用過(guò)程伴隨著各種介質(zhì)的演變，先是獸骨與莎草，然后是竹子與羊皮，再然后是紙張以及我們今天所看到的電子載體。文字的使用歷史反映了人類信息利用工程技術(shù)發(fā)展的歷史，更不要說(shuō)在介質(zhì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的印刷術(shù)給文明傳播與發(fā)展帶來(lái)的變革性促進(jìn)。因?yàn)榫幋a的技術(shù)化，以及相關(guān)技術(shù)的不斷內(nèi)化，人的存在狀態(tài)與發(fā)展水平，需要擴(kuò)充包括信息技術(shù)在內(nèi)的新內(nèi)涵才能更準(zhǔn)確地界定。

電報(bào)編碼對(duì)后來(lái)信息數(shù)字化的啟發(fā)是巨大的。偶爾讀書(shū)，有兩本參考書(shū)印象深刻。一本是美國(guó)Charles Petzold的《編碼：隱匿在計(jì)算機(jī)軟硬件背后的語(yǔ)言》，另一本是中國(guó)人寫(xiě)的《穿越計(jì)算機(jī)的迷霧》，它們把對(duì)計(jì)算機(jī)的理解貫通了從硬件到軟件的編碼思想原理。從對(duì)有形對(duì)象的編碼到把物理與邏輯結(jié)合起來(lái)的計(jì)算機(jī)編碼，飛快發(fā)展的信息技術(shù)血液里，編碼閃閃發(fā)光。

最后，據(jù)說(shuō)有人想象過(guò)，把人的一生按時(shí)空順序連續(xù)畫(huà)出來(lái)，人是更高維時(shí)空中的一條四維蟲(chóng)子。其實(shí)我更為欣賞電影《黑客帝國(guó)》里那流水一樣的潺潺編碼。