文_徐靜

改革開放40年，特別是黨的十八大以來，貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了從過去深陷貧困而無法破解的“貴州現(xiàn)象”到今天強(qiáng)大精神動(dòng)力下以高速增長(zhǎng)、綠色發(fā)展為特征的“新貴州現(xiàn)象”的歷史性轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變從文化的視角深層思考動(dòng)因不難發(fā)現(xiàn)，改革開放40年貴州的文化效應(yīng)，是貴州40年成效的關(guān)鍵因子。貴州文化不僅取得了自身建設(shè)的偉大成就，更在于其對(duì)于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的綜合效應(yīng)的集中彰顯。

轉(zhuǎn)折：開啟文化自信新征程

從文化自卑到文化自信開啟了貴州開放新征程。曾經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，貴州人都有著深深的自卑心理。尤其改革開放初期，開始走出大山、接觸外界的貴州人，“相形見絀”中更被強(qiáng)化了這種心理。而這種自卑最直接的后果便是自閉。

從反思自卑帶來的封閉破題，貴州拉開了文化戰(zhàn)役的序幕，開始理性看待和思考自己的文化。特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)黨史、國史，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來。為此，貴州重磅推出了《貴州建省六百年研究叢書》《貴州文庫》等，向世人彰顯出以少數(shù)民族為代表的民族文化、以紅軍長(zhǎng)征為代表的紅色文化、以山地特色為代表的生態(tài)文化、以陽明心學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化，逐漸勾勒出傳統(tǒng)根、民族情、紅色魂、綠色衣的多彩貴州文化體系，把對(duì)貴州文化的理性認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的歷史高度。

這種對(duì)貴州文化的理性認(rèn)識(shí)，無疑開啟了貴州突破封閉、走向開放的新征程，最集中的體現(xiàn)便是多彩貴州品牌的成功打造。特別是黨的十八大以來，貴州更是全方位向國內(nèi)外展示文化形象。舉辦“全國首屆長(zhǎng)征論壇”，海龍屯土司遺址成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，“石阡說春”作為二十四節(jié)氣擴(kuò)展名錄入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，打造貴陽孔學(xué)堂并持續(xù)舉辦陽明文化國際高峰論壇，生態(tài)文明貴陽會(huì)議升級(jí)為生態(tài)文明貴陽國際論壇并釋放出全球影響。以少數(shù)民族為代表的民族文化、紅軍長(zhǎng)征為代表的紅色文化、山地特色為代表的生態(tài)文化、陽明心學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化，正通過一系列國家級(jí)國際性平臺(tái)，把一個(gè)開放的貴州全新地展現(xiàn)于全國乃至世界，開啟了新時(shí)代貴州開放發(fā)展的新征程。

破題：從地理高原到精神高地

從地理高原到精神高地激活了貴州改革新動(dòng)力。如果說曾經(jīng)的“貴州現(xiàn)象”為貴州貼上的是貧困的標(biāo)簽，那么這個(gè)貧困不僅是經(jīng)濟(jì)的貧困，更嚴(yán)重的是包括精神的貧困。精神的貧困，使得“貴州現(xiàn)象”烙下的是更特殊的貧困記憶，從而使得傳統(tǒng)視角下的貴州被鎖定為是一個(gè)地理高原、經(jīng)濟(jì)洼地外加精神荒原的集合體。但自上世紀(jì)90年代中后期開始，貴州人開始發(fā)現(xiàn)自己的故事，謳歌自己的英雄，彰顯自己的精神，這其中的一個(gè)典型就是1997年“大關(guān)精神”的塑造。

此后，貴州人進(jìn)一步梳理自己精神的譜系，挖掘發(fā)展的精神力量，以打破發(fā)展的文化困局。特別是2012年，中國共產(chǎn)黨貴州省第十二次代表大會(huì)強(qiáng)調(diào)要“構(gòu)筑精神高地、沖出經(jīng)濟(jì)洼地”，更是把精神引領(lǐng)的重要性，提升到了前所未有的高度。期間，我們往前追溯，逐漸挖掘出頂云精神、三線精神、遵義會(huì)議精神，往后繼續(xù)提煉出新時(shí)期貴州精神、大旱中的貴州精神、貴州時(shí)代精神、貴州人文精神。這種精神的梳理，不僅讓一個(gè)完整的貴州精神譜系不斷清晰，更讓我們深深感到，貴州的人民是偉大的，貴州是英雄輩出的土地。

特別是黨的十九大期間，習(xí)近平總書記參加貴州省代表團(tuán)討論時(shí)深情寄語貴州的同志要培育和弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏創(chuàng)新、苦干實(shí)干、后發(fā)趕超”的精神，既是對(duì)以往貴州精神歷程的新總結(jié)，也是對(duì)以后貴州精神發(fā)展的新指引，代表著貴州人在精神上走向更加成熟的歷史新高地。伴隨這個(gè)新高地的形成，我們有了一批本土而生的英雄人物，成為新時(shí)代貴州精神的具體體現(xiàn)。2017年6月30日，貴州省委省政府授予長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)一線的黃大發(fā)、文朝榮、姜仕坤、李桂蓮、李光、張有光、余留芬、鄧迎香、楊波、潘學(xué)軍等10個(gè)人物“年份英雄”稱號(hào)。在新時(shí)代貴州精神的鼓舞下，貴州人民煥發(fā)出強(qiáng)大的改革發(fā)展動(dòng)力，幾年時(shí)間里先后獲批國家大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)、生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)、內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)，新增以“三變”改革為主要內(nèi)容的六盤水全國農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)，以大交通實(shí)現(xiàn)縣縣通高速，以大射電實(shí)現(xiàn)天眼看世界，改革發(fā)展取得歷史性突破。

崛起：打造貴州文化戰(zhàn)略

從經(jīng)濟(jì)陪襯到戰(zhàn)略推進(jìn)拓寬了貴州發(fā)展新路徑。上世紀(jì)八十年代，有個(gè)非常響亮的口號(hào)，叫做“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”。從這個(gè)口號(hào)本身來看，代表了我們當(dāng)時(shí)對(duì)文化功能的認(rèn)識(shí)水平，簡(jiǎn)單地說，文化被鎖定在僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展陪襯，而沒有獨(dú)立的主體性價(jià)值的認(rèn)知上。進(jìn)入21世紀(jì)以來，我們逐漸認(rèn)識(shí)到文化的品牌價(jià)值。尤其黨的十八大以來，我們進(jìn)一步把文化的發(fā)展上升到戰(zhàn)略的高度。這種認(rèn)識(shí)的深化，也讓改革開放以來貴州的文化事業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是從改革開放到2004年，這個(gè)階段的貴州文化發(fā)展呈現(xiàn)的特點(diǎn)是文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲，文化更多的是一個(gè)配角。第二個(gè)階段是2004年貴州省提出“多彩貴州”文化品牌打造，一直到今天還沒有停止。黨的十八大以來，文化發(fā)展迎來了它的第三個(gè)階段——文化發(fā)展的戰(zhàn)略階段，文化真正成為“五位一體”的戰(zhàn)略板塊。

貴州文化成為一個(gè)戰(zhàn)略板塊的標(biāo)志性事件，是習(xí)近平總書記參加2014年全國人大貴州代表團(tuán)審議時(shí)指出，“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”的重要觀點(diǎn)，為貴州開啟文化戰(zhàn)略發(fā)展新階段提供了準(zhǔn)確的航向定位。此后，貴州明確提出了多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省戰(zhàn)略，并于2016年印發(fā)《關(guān)于建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省的實(shí)施意見》。2017年4月，中國共產(chǎn)黨貴州省第十二次代表大會(huì)強(qiáng)調(diào)，要“全面提升文化自信，著力建設(shè)多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省”，成為貴州與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)文化工作更好地進(jìn)入戰(zhàn)略發(fā)展新階段的具體指引。貴州真正進(jìn)入了一個(gè)大文化的新時(shí)代，一個(gè)文化戰(zhàn)略發(fā)展的新時(shí)代。

經(jīng)過改革開放40年的砥礪歷程，尤其是黨的十八大以來全省上下牢記囑托、感恩奮進(jìn)的砥礪拼搏，今天的貴州已經(jīng)走進(jìn)了文化自信的新時(shí)代。同時(shí)也正因自己不斷提升的文化自信，而彰顯出開放的胸懷、激發(fā)出改革的動(dòng)力、拓寬著發(fā)展的新路。