摘 要：不可否認(rèn)，游戲在幼兒的學(xué)習(xí)生活中占據(jù)了較大的比重，而民間游戲不僅擁有濃郁的民族鄉(xiāng)土氣息，還傳承了我國的民間文化，帶給了幼兒豐富的感官體驗和無數(shù)的快樂。因此讓本土的民間游戲走進(jìn)幼兒園、貼近幼兒的學(xué)習(xí)生活是必然之舉，而如何有效地將民間游戲引進(jìn)幼兒園呢？本文將對此進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：民間游戲；幼兒園；教學(xué)方法

游戲的開展，對于促進(jìn)幼兒的身心健康、語言學(xué)習(xí)、認(rèn)知感受與心理發(fā)展等方面具有重要的意義。作為傳承我國民族文化的民間游戲，將其引進(jìn)幼兒教學(xué)中，不僅可從小培養(yǎng)幼兒對文化的認(rèn)知與傳承，而且更是豐富了幼兒教學(xué)內(nèi)容，促使幼兒在有趣的民間游戲中提高自身的自主學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)合作與思維發(fā)展能力等，本文就幼兒園引進(jìn)民間游戲教學(xué)的有效方法展開論述。

一、 游戲改良法

將民間游戲的特色與精華保存下來，再將其與現(xiàn)如今的生活特色結(jié)合起來，創(chuàng)新出不同玩法、不同當(dāng)?shù)靥厣倪m宜開發(fā)幼兒心智的游戲。而改良后的民間游戲應(yīng)以文明健康為核心思想，并可適應(yīng)不同層次與不同心智發(fā)展水平的幼兒。比如可引進(jìn)“拋繡球”的民間游戲，繡球是古代人民的一種文化傳承，是由劉三姐拋繡球而廣而聞名的，代表著美好、熱愛生活等祝愿。因為原版的拋繡球難度更大，所需的力量、技巧與精準(zhǔn)性較高，且需拋過9米左右的圓洞，對于3～6歲的幼兒來說具有相當(dāng)大的難度。因此，教師在給幼兒學(xué)生上課時，可事先準(zhǔn)備小呼啦圈、2米左右的竹竿等用具。為激發(fā)學(xué)生的玩游戲熱情，可將其分為兩組，并說明贏的比賽的小朋友可以獲得零食獎勵，如此幼兒們便會全身心投入到游戲活動中來。同時，教師應(yīng)清楚說明游戲規(guī)則，并在學(xué)生完全了解后再進(jìn)行游戲。改良后的拋繡球游戲：讓每組的第一個小朋友以最快的速度跑到呼啦圈放置的終點處，將繡球拋進(jìn)竹竿支撐起的呼啦圈，而只有當(dāng)這個小朋友又跑回原點后，下一位小朋友才可出發(fā)，采用同樣的方式。拋繡球游戲應(yīng)排隊輪流進(jìn)行，且設(shè)置一定的游戲時長，待結(jié)束后教師再統(tǒng)計每組的成果并分發(fā)零食獎勵，同時也鼓勵贏的小朋友們將零食與另一組朋友分享，促進(jìn)班級學(xué)生之間的友情。拋繡球的游戲，不僅鍛煉了幼兒們的身體素質(zhì)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等，還讓小朋友們從小便養(yǎng)成友愛同學(xué)、學(xué)會分享的美好情操。

二、 因材施教法

在幼兒園教學(xué)中，主要分為大班、小班和中班教學(xué)，而每一個班次的學(xué)生心智和身體發(fā)展能力也都有很大不同，因此教師在對不同班級學(xué)生教學(xué)時，應(yīng)盡可能選用適宜的民間游戲，以便提高幼兒的上課效率。鑒于小班幼兒學(xué)生的模擬角色和形象思維能力較強(qiáng)，但由于年齡小所體現(xiàn)出的力量弱、四肢協(xié)調(diào)性差、耐力和速度等都略顯不足，此時教師便應(yīng)以有趣靈活、游戲玩法簡單、不需要過度技巧操作的民間游戲，如“老鷹捉小雞”，可將幼兒的口、耳、眼等感官協(xié)調(diào)起來，逐漸促進(jìn)其身心發(fā)展協(xié)調(diào)化。而中班幼兒相較于小班幼兒來說，他們的語言理解能力、身體的協(xié)調(diào)性與靈活性都有了很大提升，此時教師便可選擇既輕松有趣、又能開發(fā)幼兒們腦力和智力的民間游戲，比如“金鎖銀鎖”游戲。這個游戲需要幼兒有較好的反映能力和應(yīng)變能力，才可不被其他小朋友抓住手指，因此這個民間游戲的開展，可有效提高幼兒的反應(yīng)力與速度提升，且幼兒在思考采用何種方式才能逃脫手指被套牢的結(jié)果時，便會逐步養(yǎng)成愛思考、愛動腦筋的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。大班幼兒的各方面能力都已經(jīng)達(dá)到幼兒園學(xué)生之最，因此教師只需在保證其人身安全的基礎(chǔ)上，選擇難度和技能雙結(jié)合的游戲類型，如“挑棒”游戲。此游戲需要幼兒在掌握一定的技巧與技能學(xué)習(xí)后，將混合復(fù)雜的棒子，從上往下依次挑開，極大地考驗了學(xué)生的耐力與意志力。另外，教師還可選擇良性競爭氛圍濃厚的游戲，如“滾輪胎”游戲；鍛煉學(xué)生四肢協(xié)調(diào)性的游戲，如“抓石子”等，讓學(xué)生從游戲中獲益匪淺，促進(jìn)綜合能力的提升。

三、 文化滲透法

作為一種傳承的民間文化形態(tài)，民間游戲蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化的時代價值，如何傳承促進(jìn)，從中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)其文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)起文化魅力，這是每一位幼兒教師在實踐教學(xué)時理應(yīng)倍加關(guān)注和努力的問題。作為文化娛樂的一種，民間游戲之所以受兒童喜愛，不僅是因為其形式簡單有趣，更多是幼兒在玩游戲時，可以感受到我國幾千年傳承下來的民俗文化，為其所吸引。因此，教師在進(jìn)行集體教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)不同幼兒的年齡特點與心理需求，并以階段性教學(xué)目的為核心內(nèi)容，在進(jìn)行玩游戲的環(huán)節(jié)時，還應(yīng)簡要概述民間游戲的形成、流傳與文化特征，讓學(xué)生不僅學(xué)會玩，還可感受到民間文化的熏陶，有益于其今后的文化素養(yǎng)能力的提高。同時，幼兒園教師還可根據(jù)學(xué)生的興趣點，與學(xué)生一起探討如何將民間文化傳承與發(fā)揚(yáng)光大，真正將民間游戲與文化課堂活動結(jié)合起來，豐富學(xué)生的視野空間，拓寬其對于民間游戲只是“玩”的局限思想。例如，我園地處于東南官潯古鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)亓鱾鞯拿耖g游戲《炒黃豆》《拍大麥》，不僅語言簡練，節(jié)奏感強(qiáng)，更反映了一片喜慶、歡快的農(nóng)村生活場景，使幼兒在輕松愉悅的兒歌朗誦中，感受了農(nóng)村田園生活的快樂，達(dá)到愉悅身心，增進(jìn)民族自豪感。又如游戲“舞龍”，作為炎黃子孫的象征，龍在中國人具有神圣的形象，為了讓幼兒了解舞龍的來龍去脈，教師可以組織他們自己制“龍”、耍“龍”，通過自己講述舞龍故事，欣賞舞龍影像，開展舞龍游戲，在充滿濃郁的地域色彩和生活氣息的游戲中體驗舞龍的樂趣，最大化拓展延伸傳統(tǒng)文化的教育效果。

當(dāng)然，在注重本土民間游引入幼兒園時，我們也不能將“民間游戲”簡單地定義于一個民族、一個區(qū)域、一個時代，民間游戲應(yīng)該是在廣袤的時間與空間的條件下，流傳于人民群眾中的嬉戲娛樂活動的一種抽象概括。它既可以啟迪孩童智力，又可以促進(jìn)民族認(rèn)同感；它既可以培養(yǎng)幼兒健全的人格品質(zhì)，同時又能不斷豐富民族文藝。無論是縱向傳承與橫向傳承，總的來講，將民間游戲引進(jìn)幼兒園教學(xué)中極具價值與意義，其方法也是多種多樣，幼兒園教師需以幼兒的感受與興趣為出發(fā)點，因材施教，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新出深受學(xué)生喜愛的教學(xué)方式，以便促使幼兒在玩游戲的過程中不僅可以受到民間文化的熏陶，且還可以促進(jìn)自身的身心健康、道德修養(yǎng)等方面的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳昊東.民間游戲在幼兒園課程中的應(yīng)用研究[D].廣西師范大學(xué)，2015.

[2]柴明佳.民間游戲在幼兒園中的開發(fā)與利用個案研究[D].西南大學(xué)，2009.

作者簡介：

何碧英，福建省漳州市，漳浦縣官潯中心幼兒園。