方婷婷

宜昌市第八中學(xué)

本文以《行道樹》為例，通過“創(chuàng)設(shè)情境——朗讀、品味、體驗——遷移、運用、創(chuàng)新”等三個環(huán)節(jié)，談新理念下怎樣進行語文閱讀教學(xué)，提高學(xué)生的閱讀能力，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是一股強大的動力，它能催人奮發(fā)，使人對感興趣的事物不滿足于膚淺的了解，總是尋根究底地去追求更深刻的東西，從而走向創(chuàng)造。語文閱讀教學(xué)中合理的情境創(chuàng)設(shè)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)好奇心、求知欲的有效途徑。

《行道樹》一文主要采用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。多媒體課件播放柳樹、松樹、梅花的圖片，而后出示公路兩旁的行道樹，伴以《好大一棵樹》的優(yōu)美、抒情的音樂。教師導(dǎo)入：樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲滌”的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過“大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們贊美“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的梅的倩影，那么，對于行道樹，我們又欣賞它的什么美呢，現(xiàn)在就讓我們從臺灣女作家張曉風(fēng)的《行道樹》中去找。

二、朗讀、品味、體驗

《行道樹》是一篇優(yōu)美的散文，通過朗讀，可以讓學(xué)生感受到行道樹的喜怒哀樂，并為之動情。閱讀本文時要求學(xué)生“自由選取課文中的一個句子或段落，進行聲情并茂地朗讀，讀完了再談?wù)劄槭裁催@么讀，讀這個句子，體驗到了行道樹的什么情感，促進學(xué)生對文本的閱讀、理解。學(xué)生有感情的朗讀：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹。我把‘憂愁’讀延長音，‘快樂’讀重音，讓我體驗到了行道樹為了不能改變?nèi)祟惿娴沫h(huán)境而憂愁，為人類制造出清新的空氣而快樂的心情”；“是的，我們的命運被安排定了，在這個充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因為，這種命運事實上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日里獻出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。我把‘悲涼的點綴’‘自己選擇’‘痛苦’‘深沉’這些詞讀重音，并延長聲音，把‘春天勤生綠葉、夏日里獻出濃陰’讀成輕快的音，讓我體驗到了行道樹生活的環(huán)境很差，而且得不到人們的理解，但是他心甘情愿地選擇這種生活，而且努力地獻出自己的綠葉和濃陰，讓人們能生活的好一些。行道樹的這種心甘情愿為人類做貢獻的精神讓我很感動”……通過朗讀，學(xué)生體會到行道樹的無私奉獻精神，并批判了人類肆無忌憚的破壞環(huán)境的不良行為。教師要緊緊抓住朗讀品味這一環(huán)節(jié)，重視引導(dǎo)學(xué)生體驗課文中作者的感受，與作品主人公一起愛其所愛，憎其所憎，進而去感受、理解文本。

為進一步體驗行道樹的無私奉獻的精神，教師引導(dǎo)學(xué)生說說生活中像行道樹一樣的人。學(xué)生舉出很多事例：李時珍為了編著《本草綱目》，不僅拔山涉水，而且還冒著生命危險親自品嘗草藥，終于為后人留下了珍貴的著作；諾貝爾為了減輕挖土工人的繁重勞動決心發(fā)明炸藥，有一次試驗，他被炸得渾身是血，但他仍然堅持發(fā)明炸藥，在成功發(fā)明炸藥之后，他用賺來的錢去獎勵各個領(lǐng)域有突出貢獻的人；張海迪為了自學(xué)醫(yī)術(shù)，熟悉針灸，熟悉針灸穴位，在自己的身上針灸以體會針感，功夫不負(fù)有心人，她掌握了一定的醫(yī)術(shù)，醫(yī)治了很多人；還有如園?。磺鍧嵐?；教師等人。

三、遷移、運用、創(chuàng)新

學(xué)習(xí)課文的最終目的不僅僅是解決疑難問題，最重要的是學(xué)會運用，能進行拓展遷移。我國古代偉大的教育家孔子早就提出“舉一反三”，“聞一知十”和“觸類旁通”的教育思想。美國教育學(xué)家布魯納也指出：“只有能夠舉一反三，方談得上理解；只有不斷地運用，才能談得上鞏固，教學(xué)的目的是不以學(xué)生掌握書本知識為終結(jié)，而以學(xué)生靈活運用知識、遷移能力為目標(biāo)。”所以教師要創(chuàng)造機會讓學(xué)生嘗試運用，使學(xué)生的思維有所啟發(fā)，能力有所提高。

如《行道樹》一文中，在學(xué)生理解文章主題思想的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生模仿作者 “借行道樹來贊美那些為人類作出貢獻的默默無聞的人 “的這種借物寫人的方式進行遷移運用創(chuàng)新。教師引導(dǎo)：“行道樹讓張曉風(fēng)想起無私奉獻的人，紫藤蘿瀑布讓宋璞感嘆生命的長河無止境，香瓜子讓杏林子贊嘆生命的頑強，大自然的一景一物或許能觸發(fā)你們的一些感悟，請說出你們的感悟，與大家一起分享交流。”學(xué)生的思維很活躍，紛紛借自然界中的各種景物來表達自己內(nèi)心的感悟：“柳樹總是長條低垂，象一位謙遜的君子，以平和的心境待人處世，從不邀功請賞，我們也應(yīng)該做一個謙遜的人”；“一串紅的花總是緊緊地挨在一起開放，這讓我聯(lián)想到一個班集體，也一定要有團結(jié)合作的精神”；“野草有著頑強的生命力，正如詩歌所說的：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，我們也要有這種精神”。學(xué)生將學(xué)到的知識進行拓展延伸，舉一反三、觸類旁通，在理解、記憶、運用知識方面等有很大的提高。

教學(xué)是一門藝術(shù)，需要有靈活性和創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生實際情況進行教學(xué)，幫助學(xué)生走入文本，通過與文本、他人、自我的心靈對話，達到視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，從而人人有自己的獨特發(fā)現(xiàn)，形成自己的獨特思想和言語表達方式，發(fā)展自己獨特的個性，學(xué)會審美創(chuàng)造，完善人格，凈化心靈。