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西安科技大學

一、馬克思主義中國化的形成發(fā)展階段

(一)馬克思中國化的形成前提

毛澤東思想為馬克思主義中國化的形成起到了很大的推動作用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》代表著馬克思主義的誕生，在我國馬克思主義的形成上，新聞傳播起到了非常重要的作用。毛澤東開啟了馬克思主義新聞觀中國化的進程。在馬克思主義傳入我國初期，毛澤東結合當代我國的社會狀況、經(jīng)濟狀況以及政治狀況等基本國情，通過黨報傳播的方式，對我國進行社會主義革命的一系列問題和發(fā)展方向進行了闡述，深化了馬克思主義在我國的發(fā)展。馬克思主義中國化的形成還體現(xiàn)在我國早期對馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的融合上。盲目效仿馬克思主義理論并不能從根本上解決我國當時出現(xiàn)的各種問題，深入理解馬克思主義中各個理論成果的內(nèi)涵，將之與我國國情進行邏輯上的聯(lián)系，是馬克思主義中國化的形成前提。

(二)中國共產(chǎn)黨早期的馬克思主義思想

很多中國共產(chǎn)黨成員都是馬克思主義的早期傳播者，這些馬克思主義思想傳播的先驅者認為，之前中國的國家性質決定的了中國面臨各種問題的復雜性，而且我國的文化是有自身的特殊性的，需要把馬克思主義理論轉換成可以解決我國現(xiàn)實問題的方法。1919年，李大釗運用馬克思主義思想，分析我國當代國情并發(fā)表文章，明確指出社會改良并不適用于積弱積貧、社會動蕩的現(xiàn)狀當代中國，反駁胡適的自由主義立場，提出必須經(jīng)過改革對我國社會問題進行根本的解決。新文化運動時期，陳獨秀的思想發(fā)生了很大的轉變，放棄了西方資產(chǎn)階級思想在我國的運用，把政治訴求與無產(chǎn)階級相聯(lián)系。陳獨秀結合政治哲學對馬克思主義思想的研究，彌補了在馬克思主義思想研究上史學研究的不足，推動了馬克思主義中國化的歷史發(fā)展進程。

(三)黨內(nèi)理論家對馬克思主義的探索

中國共產(chǎn)黨建黨后，黨內(nèi)理論家對馬克思主義的探索為馬克思主義中國化的發(fā)展做出了貢獻。李達耗費了大量的時間和精力進行了對馬克思主義理論的研究，是探索馬克思主義的黨內(nèi)理論家代表之一。通過馬克思主義理論的新聞傳播，李達對馬克思主義產(chǎn)生了一定的了解，面對政府的反動統(tǒng)治，李達深刻認識到了革命的重要性，遠赴日本深入學習馬克思主義理論。1920年，李達擔任《共產(chǎn)黨》的主編，嚴格遵守黨報性質和功能作用，推動了馬克思主義新聞觀中國化的發(fā)展。20世紀30年代，出現(xiàn)了馬克思理論的教條化，導致馬克思主義理論難以解決我國但是面臨的主要問題，阻礙了馬克思主義中國化的發(fā)展。馮契發(fā)表文章，對這一問題進行了仔細地反思，強調馬克思主義在中國的個性化，一定程度上打破了馬克思主義知識論的禁錮，進一步推動了馬克思主義中國化的發(fā)展。

二、馬克思主義中國化的豐富創(chuàng)新

(一)鄧小平對馬克思主義中國化的豐富

鄧小平是黨的第二代領導集體的核心，在我國改革開放時期，鄧小平理論提供了實現(xiàn)中國特色的社會主義的新思路，對新時期中國的政治狀況、經(jīng)濟狀況以及社會狀況進行了深入分析，為馬克思主義中國化的豐富做出了很大貢獻。1980年，面對我國部分青年中出現(xiàn)的質疑社會主義的思想動搖問題，鄧小平發(fā)表報告，提出要堅持四項基本原則不動搖，宣傳社會主義的優(yōu)越性，極大程度上解決了人們信仰動搖的問題，加強了國人團結安定、建設國家的思想建設，是馬克思主義中國化的一大發(fā)展。十一屆三中全會后，我國的主要發(fā)展核心是加強經(jīng)濟發(fā)展建設，鄧小平以改革開放為中心，結合馬克思主義理論在我國當時的應用，指導國家工作戰(zhàn)略重點的轉移，豐富了馬克思主義中國化的內(nèi)涵，傳播馬克思主義中國化中的積極思想，批判當時社會上小范圍流行的腐朽思想。

(二)江澤民對馬克思主義中國化的豐富

鄧小平是黨的第二代領導集體的核心，在穩(wěn)定國家政治局面的同時，豐富了馬克思主義中國化的時代內(nèi)涵。江澤民重視國家的輿論導向問題，強調正確的、積極的輿論導向對國家政治建設的重要性，這成為我國馬克思主義新聞觀的核心內(nèi)涵。江澤民重視文化建設，將文化藝術的宣傳融入到馬克思主義中國化觀念中，同時揭示了自由的階級性，加強了中國特色社會主義的建設。江澤民的思想與政治手段為馬克思主義中國化的發(fā)展加入了創(chuàng)新元素。

(三)習近平對馬克思主義中國化的豐富

黨的十八大以后，形成了以習近平為核心的黨中央領導集體。習近平聯(lián)系我國新時期國家建設的重點，對馬克思主義中國化的內(nèi)涵提出了新的看法，豐富了馬克思主義中國化理論。習近平強調中國發(fā)展與人民利益的結合，這為馬克思主義中國化提供了新的理論依據(jù)。習近平還強調了國際方面我國的話語權和傳播力的建設，追求與我國發(fā)展形勢相符的國際地位，為馬克思主義中國化的內(nèi)涵加入了新鮮元素。

三、結語

馬克思主義中國化的發(fā)展是我國國情變化的必然結果，研究馬克思主義中國化的歷史進程有助于研究我國各階段思想建設的意義。對馬克思主義中國化和我國建設重點進行具有時代意義的研究，為馬克思主義中國化歷史進程的研究提供了借鑒。對馬克思主義中國化理論的豐富創(chuàng)新是沒有停止的，需要我們堅持黨的原則，進行國家建設。