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甘南州畜牧學校

一、胡琴重奏創(chuàng)作概述

自唐代初步定型至明清時代，這一千多年里二胡的發(fā)展可以說是非常緩慢的：處于民間狀態(tài)，缺少獨立性并且沒有留下有記載的二胡作品或人物。隨著中國戲曲的不斷發(fā)展，二胡在明清時代得到了較快的發(fā)展：京胡、二胡等各種胡琴類弓弦樂器在各地方戲曲中已成為主奏樂器，胡琴的品種以及演奏技術也得到了一定的發(fā)展，但仍擺脫不了伴奏樂器的地位。

20世紀初，在求變維新和“五四”運動的背景下，東西方文化產生了劇烈的碰撞，西方音樂文化也隨之流入中國。在新文化思潮影響下，劉天華先生以繼承中國傳統文化和民間音樂為基礎，通過借鑒吸收西方音樂的作品理論和小提琴的演奏技術，對二胡進行了系統全面的改革。劉天華先生不僅把二胡推上了正式音樂會的舞臺，而且還把二胡這件民間樂器帶進了專業(yè)音樂院校，編寫了最早的二胡教科書，創(chuàng)作的十首不朽的二胡名作和四十七首二胡練習曲，對二胡的發(fā)展做出了重要的貢獻，大大推動了二胡音樂藝術的發(fā)展，使一千多年來發(fā)展緩慢而一直處于民間狀態(tài)的“乞丐”二胡登上了音樂藝術的大雅之堂。這一時期的不朽名作有劉天華先生的《病中吟》、《光明行》、《空山鳥語》、《月夜》等十首作品以及民間藝人阿炳創(chuàng)作的《聽訟》、《寒春風曲》、《二泉映月》等作品。

20世紀50年代后，隨著國家面貌煥然一新，人民生活安定團結，大批優(yōu)秀的二胡作品如雨后春筍般涌現出來。如《長城隨想》、《預備敘事曲》、《三門峽暢想曲》、《第一二胡狂想曲》，以及《一枝花》、《洪湖人民的志愿》等等作品。20世紀末，改革開放政策的指引下，伴隨著對外開放程度的提高，出現了一批移植作品，如《陽光照耀著塔什庫爾干》、《野蜂飛舞》、《引子與回旋》等。直至現在，二胡的作品數不勝數。

二、重奏的重要性

從乞丐樂器變?yōu)閷W堂樂器，從伴奏樂器變?yōu)楠氉鄻菲?，從國內走向國外，從簡單曲式到狂想曲、隨想曲、協奏曲，雖然二胡這門樂器在不斷的發(fā)展與完善，但卻始終為單旋律樂器，在表演中也只能以獨奏和伴奏的形式出現，使得表演形式和旋律都很單一，而在這諸多作品中，重奏作品的數量少之又少。

由于胡琴正處于伴奏、獨奏為主要演奏形式的時代，重奏這種演奏形式還沒能具備大力發(fā)展的條件，因此胡琴重奏的發(fā)展和推廣是非常緩慢的，在重奏書籍的出版、重奏組合的形成以及重奏作品的數量方面也是非常有限的。

在20世紀六七十年代，由上海音樂學院胡登跳先生確立的一種中國民族室內樂的新體裁——“絲弦五重奏”引起了國內外音樂界的高度矚目。雖說“絲弦五重奏”組合不完全由胡琴組成，但是胡琴在組合中扮演著重要的角色，這也為后來胡琴重奏的發(fā)展奠定了一定的基礎。

通過整理資料與研究，筆者發(fā)現這一時期的重奏作品非常少，主要的胡琴重奏作品有：《長夜曲》、《青蓮樂府》、《牧野雙笛》、《凱旋》、《劍門盛開大寨花》、《小白菜：為二胡與弦樂四重奏而作的變奏曲》、《胡琴組曲》等。

在有記載的資料中筆者發(fā)現胡琴創(chuàng)作史上最早出現的重奏形式的作品應為1927年儲師竹先生創(chuàng)作的二胡三重奏《長夜曲》(又名《夜》)，在樂曲中作者運用西方弦樂重奏的卡農、對位等手法，將音樂寫得深情而雋永，耐人回味。這一新的演奏形式的嘗試，對民族器樂多聲部演奏藝術的發(fā)展具有深遠意義。

在此之后又出現了王沛?zhèn)愒?937年創(chuàng)作的二胡、板胡二重奏《青蓮樂府》。樂曲古樸深情，兩條旋律線條清晰，發(fā)展上層次分明，清新淡雅的曲調中細微地表現出一種深邃幽逸的情思和田園般的情詩韻。

21世紀以來，胡琴重奏的重要性慢慢凸顯出來，在短短的十余年間涌現出一批優(yōu)秀的胡琴重奏書籍、重奏作品以及重奏組合。在中國音樂學院主辦的“中國弓弦藝術節(jié)”上，胡琴重奏的重要性也凸顯出來，并舉辦了多場胡琴重奏音樂會及胡琴重奏系列講座。

胡琴重奏在二胡的創(chuàng)作和演奏中所占的地位正在逐步提高。重奏在二胡發(fā)展過程中的重要性，作為一種重要的演奏形式，也為二胡的發(fā)展打開了嶄新的篇章。筆者想通過對胡琴重奏作品及演奏的研究來挖掘胡琴演奏的創(chuàng)新性、多元性及傳承性，豐富胡琴的表演形式，為胡琴重奏研究的深入和發(fā)展做出自己的努力。也希望通過自己的微薄之力，讓更多從事胡琴藝術的人們來關注“胡琴重奏”這種表演形式。無論從理論上，還是演奏上都希望胡琴在藝術發(fā)展的道路上越走越寬，越走越遠。

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