陳 晨
(首都師范大學(xué),北京 100048)
當(dāng)代社會,電影藝術(shù)是我們獲得情感寄托和娛樂消費的重要途徑,其所構(gòu)建的故事、情感和生活為我們再造了一個真實的世界。電影也不僅僅是對一個事件的影像改編,或者是一段故事的講述,而是滲透到社會生活的方方面面,改變了話語特征、思維邏輯和生產(chǎn)生活,重塑了人們的審美經(jīng)驗和消費范式。近些年,伴隨著商業(yè)電影的發(fā)展,“彩蛋”現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),這種源自西方復(fù)活節(jié)找彩蛋的游戲方式,被電影行業(yè)加以利用和改造。秉承著娛樂觀眾、制造懸念、提供線索的姿態(tài),電影“彩蛋”將一些短而精的趣味情節(jié)、形象片段植入敘事中,在觀眾的個體潛意識和審美經(jīng)驗之上,展現(xiàn)“言外之意”,暗示“另藏玄機(jī)”。
市場的需求決定了商品的生產(chǎn),這是消費社會永恒不變的定律,也是當(dāng)代社會生活的表征之一。在消費文化視域下,一方面日常生活審美化導(dǎo)致電影從藝術(shù)品變成了消費品:人們不再局限于電影的功能和價值,而是追求視覺享受所帶來的快感和滿足;另一方面,審美風(fēng)尚世俗化導(dǎo)致人的關(guān)注點由公共空間向私人空間的“自由消費”轉(zhuǎn)移,觀眾越來越醉心于電影院黑暗的環(huán)境、舒適座椅和刺激的聲、光、電效果中。電影的生產(chǎn)、交換和消費從一開始被打上了商品經(jīng)濟(jì)和消費主義的烙印,電影“彩蛋”也正是在這種“形象就是商品”的消費文化中應(yīng)運而生且大量“繁殖”。
電影“彩蛋”或出現(xiàn)在片頭、片中、片尾,或貫穿于影片始終,在不同敘事點上娛樂觀眾,提升趣味;制造懸念,提供線索;制造話題,宣傳營銷;潛移默化,強(qiáng)化形象等,吸引了觀眾的眼球,拉近了電影本文自身與觀眾的距離,在擴(kuò)大影片信息量和強(qiáng)化傳媒效果的同時,滿足觀眾的情感宣泄和審美期待,營造了一種“虛擬”的儀式感。同時,電影“彩蛋”不僅是商業(yè)電影獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手段,更是電影營銷的“助推器”:作為視覺的“消遣品”,成功滿足了不同職業(yè)、不同文化、不同階層觀眾的“快樂值”,使電影接受變得“無差別”。同時,“彩蛋”還凸顯了電影商品屬性的存在,將敘事和審美植入市場流通中,成功吸引了觀眾對電影的消費,甚至二次消費,從而在“視覺轉(zhuǎn)換”中獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益??梢哉f,電影“彩蛋”是人類審美需求與商品價值的合力產(chǎn)物。
雷內(nèi)·克萊爾在《電影隨想錄》中說:“觀眾并不永遠(yuǎn)是對的,但是,無視觀眾的作者卻永遠(yuǎn)是錯的?!币糟y幕為媒介,電影“彩蛋”與觀眾之間是一種被動的接受,同時也具有主動的選擇空間?!安实啊笔请娪暗母綄佼a(chǎn)物,需要尋找才可以得到。這種從電影敘事中的暫時疏離,實際上是將觀眾從電影的“造夢”功能中逃脫出來,給觀眾帶來極大的矛盾性和復(fù)雜性。而實際上,從“彩蛋”預(yù)設(shè)的那一刻起,創(chuàng)作者就將觀眾當(dāng)成他們的合作者,或者說一個消費者,在生產(chǎn)和消費的過程中,“合謀”了一個心照不宣的心理游戲。
電影“彩蛋”的趣味性與觀眾所獲得的審美愉悅和心理需求是相契合的。追逐視聽快感,渴望輕松快樂,是人類根本的心理需求。而當(dāng)代社會卻是一個高速運轉(zhuǎn),且具有開放性和流動性的復(fù)雜社會。人與人之間競爭激烈,心理距離過大,焦慮而沒有安全感成為當(dāng)代社會的典型特征。社會現(xiàn)實與人的本性顯然是相對立的。于是,在人們的學(xué)習(xí)和工作之余,需要不斷釋放這種焦慮情緒。商業(yè)電影恰恰給了人們這樣一個休閑、享樂的機(jī)會。它們通過生動、具體的視像制造,逼真地將通俗化、游戲化的生活畫卷展示給觀眾,使人們通過畫面、音響、文字等多渠道的視聽享受,回歸到一種輕松自然的生活狀態(tài)。
電影“彩蛋”將這種對快樂的需求和消費進(jìn)一步放大了。電影“彩蛋”往往通過隱喻、聯(lián)想、扭曲等手法,營造出一系列非功利性和輕松快樂的形象,并特意地將其夸張或凸顯,從而讓觀眾跳出影片的敘事邏輯而哈哈大笑。電影“彩蛋”往往將“相似人物或情節(jié)嫁接到不同影片中,會讓觀眾在潛意識中獲得一種親近感,讓原本可能生動的人物形象或故事情節(jié)變得情趣盎然,錦上添花”。例如,在國產(chǎn)影片《空天獵》中,當(dāng)李晨飾演的男主角進(jìn)入霸天狼軍事基地時,演員鄧超以客串的哨兵角色出現(xiàn),為影片中的宏大主題增添了一抹詼諧的色彩。短短幾句臺詞,讓觀眾立刻將銀幕中的哨兵鄧超形象與真人秀《奔跑吧兄弟》那個幽默耍貧的“學(xué)霸”“老鄧頭”聯(lián)系在一起,在角色補(bǔ)償中得到滿足;同樣,在隨后荒漠演習(xí)中機(jī)智逃生的李晨被隊友戲稱為“跑男”,也是利用自己“另一個身份”來設(shè)計“彩蛋”。又如好萊塢電影《獨立日2》,整部影片充滿了對《獨立日》的致敬,當(dāng)杰夫·高布倫說出“他們喜歡摧毀地標(biāo)性建筑”時,其實是對好萊塢科幻、災(zāi)難片模式化情節(jié)的嘲諷。觀眾瞬間意會,在笑聲中釋放了被壓抑的情緒。同時,創(chuàng)作者習(xí)慣利用“彩蛋”這種娛樂產(chǎn)品,潛移默化地經(jīng)營著電影的“品牌效應(yīng)”,塑造著受眾的消遣娛樂心理——人們甚至不能完整地觀看電影,卻喜歡在“彩蛋”的尋找中獲得身心的解放,從而得到一種替代性的滿足。
消費文化帶來的是人們思維情感和行為方式的開放、自由和多元。每一個個體都處于社會秩序的限定中,又在潛意識里試圖顛覆既定的社會秩序而獲得解放。這種反權(quán)威、去中心的后現(xiàn)代心理特征,使得人們對世界、對藝術(shù)采取的是懷疑態(tài)度。在這種逆反心理的作用下,最明顯的表現(xiàn)就是人們對于任何事情都具有好奇心:越是新鮮奇異和未知懸念,越是能激發(fā)人們的欲望。好奇心的追逐已經(jīng)成為當(dāng)代社會具有“游戲性”的生產(chǎn)活動。人們更希望從電影中看到與影片本身截然不同的形象,哪怕這種形象與影片無關(guān)。
在這種審美心理下,電影“彩蛋”通過顛覆經(jīng)典、設(shè)計懸念、制造秘密、補(bǔ)償敘事,隱喻地營造“狂歡”的藝術(shù)形象,進(jìn)而滿足觀眾對電影情節(jié)的懷疑、猜測和好奇。在某種程度上,電影“彩蛋”營造的是一個“關(guān)聯(lián)”的幻覺,進(jìn)而滿足觀眾對未知的“窺視”。迪士尼的動畫電影在構(gòu)建童話世界的同時,就善于利用“彩蛋”的隱喻性,將迪士尼其他經(jīng)典電影的橋段、形象以及元素植入影片的細(xì)枝末節(jié),來激發(fā)觀眾的“窺視”欲。例如《超能陸戰(zhàn)隊》里通過照片、海報、雕塑、通緝令等,將《閃電狗》《冰雪奇緣》《無敵破壞王》等影片的主角們一一呈現(xiàn);《瘋狂動物城》里,熱帶雨林的逃亡場景讓人想到了《人猿泰山》,B老大的形象讓人想起了《教父》,Tundra Town里的小象身著愛莎和安娜(《冰雪奇緣》形象)的衣服,甚至電影宣傳海報中也出現(xiàn)了一只米奇玩偶。這類電影“彩蛋”的設(shè)計,一方面,促使觀眾多次觀看影片并滿足其好奇之心,從而獲得窺視的快感;另一方面,通過這些“亂入”形象的喚醒,使觀眾“觀此及彼”,強(qiáng)化同公司、同系列、同類型電影的形象,達(dá)到品牌塑造與傳播的效應(yīng)。此外,創(chuàng)作者還善于利用電影“彩蛋”營造懸念,建立一個明顯的“邏輯漏洞”,來激發(fā)觀眾的好奇心。國產(chǎn)電影《縫紉機(jī)樂隊》采用了三個明顯的“彩蛋”來制造懸念,第一個是眾多知名搖滾樂手的客串貫穿整部影片敘事,并在影片結(jié)尾以“彩蛋”的形式展現(xiàn)給觀眾;第二個是通過鼓手炸藥的感情線索暗示麗麗(彤彤)的出場;第三個是通過片尾花絮的形式將《煎餅俠》等影片的元素植入其中,在懷舊和勵志中給予觀眾驚喜。這類“彩蛋”通過預(yù)埋伏筆,制造一種“缺席的在場”,補(bǔ)償了影片的敘事,使得影片更加飽滿且富有張力,以影片文本為媒介,縮短了創(chuàng)作者與觀眾之間的心理距離。因此,電影“彩蛋”的隱喻性正是利用觀眾的好奇心和窺視欲,迫使人們的從眾心理得到強(qiáng)化,同時也主宰了人們的興趣和愛好。
當(dāng)代社會,物質(zhì)的進(jìn)步使人們的生存需求得到了極大的滿足,人類也從基本的物質(zhì)消費轉(zhuǎn)向精神消費。首先,以電影為代表的視覺文化,改變了藝術(shù)存在形式和日常生活方式,藝術(shù)與生活、生產(chǎn)與消費的界限已經(jīng)不再明晰。“大眾傳媒和影像產(chǎn)業(yè)的興起極大地提高了圖像和符號的生產(chǎn)能力,日常生活中各種符號和影像呈現(xiàn)迅速擴(kuò)展的趨勢,使得今天的生活環(huán)境越來越符號化、影像化;從思想意識的角度看,消費社會物質(zhì)的豐盛導(dǎo)致消費主義意識形態(tài)的盛行,物品已經(jīng)造成人類生存環(huán)境的重大變化?!逼浯?,信息的過剩、價值觀的多元,極大地增強(qiáng)了人們自主選擇權(quán),越來越凸顯自身的主體性地位?,F(xiàn)如今,生活節(jié)奏加快以及現(xiàn)代傳媒的即時性和便捷性,使人們越來越熱衷于視覺產(chǎn)品虛擬化“真實”所帶來的新鮮和刺激,所追求的也是消費主義和享樂主義的價值觀念??梢赃@樣說,人們已經(jīng)不喜歡電影的千篇一律,越是新鮮奇異,也就越能激發(fā)起人們的消費欲望。
電影“彩蛋”不僅是藝術(shù)品,更是商品。創(chuàng)作者充分認(rèn)識到以票房來判斷電影成功與否的現(xiàn)實性,它充分站在觀眾立場,尤其是年輕觀眾立場上思考問題,以品牌營銷的方式,參與電影市場競爭和利潤分配?!?017中國電影產(chǎn)業(yè)研究報告》提供的數(shù)據(jù)顯示,以80后、90后為主的大學(xué)生和白領(lǐng)成為觀影的主要力量。這些年輕的消費者,充滿好奇心、樂于嘗試新事物,電影“彩蛋”充分迎合了年輕人的審美趣味,將被互聯(lián)網(wǎng)奪走的群體重新拉回了電影院,促進(jìn)了電影消費。例如,國產(chǎn)電影《重返20歲》結(jié)尾的“彩蛋”是鹿晗說“再見,再見,沒有彩蛋”,這種“彩蛋”的設(shè)計方式別具一格,一方面迎合了年輕人對于“彩蛋”本身的期待和鹿晗明星效應(yīng)的追捧;另一方面,也恰恰以“新的打開方式”迎合觀眾求新求異的心理。這個“彩蛋”到底算不算“彩蛋”,之后還有沒有另外的“彩蛋”,這也讓觀眾在期待新“彩蛋”出現(xiàn)的同時,觀看完所有的片尾字幕才離開。而漫威系列電影的彩蛋則是慣于用新特效和時尚元素吸引觀眾眼球,埋下伏筆,預(yù)告下一部影片的上映。截至《銀河護(hù)衛(wèi)隊2》的出現(xiàn),漫威系列電影15部總票房超過110億美元。在巨大的商業(yè)運作模式下,電影“彩蛋”與超級英雄一起,已經(jīng)成為漫威系列電影的標(biāo)志。因此,電影“彩蛋”的創(chuàng)作者秉承著一個原則,就是通過新鮮、互動、趣味的形象不斷刺激觀眾的視神經(jīng),成功吸引受眾的注意力,開發(fā)受眾資源,讓觀眾在審美心理和行為的自我滿足中,衍生出二次觀影、參與話題、消費附屬商品的沖動,卷入“彩蛋”預(yù)設(shè)的商業(yè)目的。
“電影的生命周期極短,并且大都只被消費一次,消費過程結(jié)束后,其注意形態(tài)也隨之消失”。電影雖短,但話題不斷,這是商業(yè)電影延續(xù)消費和價值的一個常用手段,也在最大限度地制造話題、制造互動、制造消費。觀影是觀眾與電影文本在“傳遞—接收—譯碼—編碼”過程中的心理反應(yīng),且受到時間和空間的限制。由于新媒體的發(fā)展,觀眾參與電影不僅僅是觀看電影這一種形式,還包括參與電影前期的預(yù)告片、發(fā)布會等,電影中的話題、“彩蛋”、彈幕等,電影后的評論、附屬商品等,甚至盜版產(chǎn)品;同時參與范圍也不僅僅是觀眾和電影本身,還包括觀眾之間、觀眾與創(chuàng)作者之間、觀眾與影評人之間、觀眾與媒體之間等。觀眾的這種“在場性”是建立在電影話題基礎(chǔ)上的,在一定程度上,觀眾不僅是話題的參與者,更成為電影話題的制造者。觀眾逐漸從單一的接受角色演變?yōu)閯?chuàng)作、傳播和接受的三重角色。
電影“彩蛋”本身就是電影的話題,而其自身也在不斷制造話題。很多情況下,創(chuàng)作者會利用“彩蛋”去制造一個或多個話題場,并且通過不同媒體平臺熱烈討論,最大限度地傳播影片的品牌效應(yīng),擴(kuò)大影響力,提升商業(yè)價值。例如成龍的系列電影,往往在片尾以幕后拍攝花絮的形式設(shè)計“彩蛋”,或表現(xiàn)拍攝現(xiàn)場的滑稽片段,或表現(xiàn)成龍本人在拍攝過程中的受傷過程,一方面,以一種暴力且詼諧的形象,展現(xiàn)其矯健的身手和真實的打斗;另一方面,也不露聲色地為影片和成龍本人進(jìn)行了宣傳。而觀眾在觀看電影時,對成龍日益增長的歲數(shù)和不用替身的“大哥”形象贊嘆有加,因此,成龍的電影也是非常叫座的,《功夫瑜伽》票房更是高達(dá)17.53億。近些年,好萊塢的電影創(chuàng)作者充分認(rèn)識到中國電影市場的利潤價值,會邀請中國影星加入,如《碟中諜5》中的張靜初、《火星救援》里的陳數(shù)、《星際戰(zhàn)隊:千星之城》的吳亦凡等,雖然鏡頭有限,有些甚至就是一個可有可無的“跑龍?zhí)住苯巧?,但是這類“彩蛋”會通過在電影前期和后期制造各種話題,以明顯的導(dǎo)向性,催生中國電影市場觀眾的參與度。電影“彩蛋”成功制造出了話題效應(yīng),吸引觀眾廣泛參與其中,已經(jīng)從一種特殊的修辭技巧,演變成了一場商業(yè)活動。
電影“彩蛋”或補(bǔ)充劇情,或埋下伏筆,或向經(jīng)典致敬,或展現(xiàn)幕后花絮,其成功的設(shè)計和運用,迎合了當(dāng)下觀眾的審美需求和消費心理,憑借著獨特的商業(yè)模式和受眾心理分析,具有極強(qiáng)的思想、行為和價值導(dǎo)向。電影“彩蛋”不僅是一種藝術(shù)手段和修辭技巧,更是一種營銷策略。