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一、中國傳統(tǒng)思維方式

思維以感知為基礎(chǔ)是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。思維對事物的間接反映，是指它通過其他媒介作用認(rèn)識客觀事物，及借助于已有的知識和經(jīng)驗，已知的條件推測未知的事物。而一個人的思維方式往往就是受到一個時代背景的影響。中國古代的傳統(tǒng)思維至今仍然流傳，這源自于它獨特的文化魅力，這都需要我們借鑒和傳承，然后根據(jù)如今時代發(fā)展的需求進(jìn)行革新。

(一)人文精神

對于中國傳統(tǒng)文化，人文精神是其最鮮明的一個特征。人文精神的核心就是以人為本，在《尚書》中，“惟天地萬物之母，惟人萬物之靈?！?《尚書·泰誓上》)天地是萬物之母，而人則是萬物之靈，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。人文精神不僅是精神文明的主要內(nèi)容，而且影響到物質(zhì)文明建設(shè)。它是構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容;是衡量一個民族、一個地區(qū)的文明程度的重要尺度。在中國傳統(tǒng)文化中，人還被認(rèn)為是直接參與到天地的變化中間去了。如果沒有人參與的話，這個天地的萬物也是無序的。所以天地跟人并列為三，稱為天地人三才。中國傳統(tǒng)思維方式就是帶有濃厚的人文精神，這種人文精神以人為本，以善代真，以情代理，推動著古代社會倫理道德的正常秩序,促進(jìn)人際關(guān)系的溝通與融合，強(qiáng)大了民族凝聚力。它也有不足之處，只重視人文精神而忽視的理性思維的存在，就會導(dǎo)致中國古代的思想的滯后發(fā)展。

(二)天人合一

天人合一具有哲學(xué)意味，先秦儒家亦主張“天人合一”，《禮記·中庸》說：“誠者天之道也，誠之者，人之道也”。認(rèn)為人只要發(fā)揚“誠”的德性，即可與天一致。漢儒董仲舒則明確提出：“天人之際，合而為一?！?《春秋繁露·深察名號》)成為二千年來儒家思想的一個重要觀點。天人合一是中華民族價值觀的核心精髓，做為一種集體潛意識，它融入到了中國社會、文化、與組織形態(tài)、個人成長的方方面面。人可以發(fā)現(xiàn)并掌握和利用天地自然規(guī)律。天有天道(日月星轉(zhuǎn)、風(fēng)云變幻)，地有地道(博大仁厚，承載萬物，所謂厚德載物)，人有人道(所謂倫常大道，無以倫比的五倫、五常、四維八德)，人從天地自然規(guī)律那里吸取養(yǎng)分，回報給自然，一切都是按照自然界應(yīng)有的道而運行著，否則只能是災(zāi)難性的，所謂道法自然，天人合一。

(三)遵循中庸之道

中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一，中庸之道就是“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，道也者，不可須臾離也，可離，非道也。”就是說保持中正的立場的規(guī)律和方法，是人修為的一種最高境界。就是要自我管理，順應(yīng)自然規(guī)律，時刻保持克制和正氣，也就是和諧，保持自我心態(tài)的和諧和與環(huán)境的和諧。

二、中國傳統(tǒng)思維對當(dāng)代社會管理發(fā)展的影響

在當(dāng)代社會的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，中國傳統(tǒng)思維仍然對如今的社會產(chǎn)生了重要的影響，對于傳統(tǒng)思維方式對如今社會發(fā)展的影響，我們也應(yīng)當(dāng)在借鑒的基礎(chǔ)上去發(fā)揚有利的思維方式，并運用到當(dāng)今的社會管理之中。

(一)遵循以人為本的傳統(tǒng)，以德服人

在當(dāng)代社會管理發(fā)展中，也要遵循以人為本的傳統(tǒng)，以德服人。堅持一切從人出發(fā)，以調(diào)動和激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性為根本手段，以達(dá)到提高效率和人的不斷發(fā)展為目的的觀念，管理者也要不斷提高自身的修養(yǎng)和管理水平，有崇高的威信，有寬廣的胸懷，講民主，有親和力、凝聚力，對當(dāng)代的社會事業(yè)的發(fā)展有科學(xué)的預(yù)見性，有長期、可行的計劃，要落實以人為本的發(fā)展理念與如今社會現(xiàn)狀相結(jié)合，真正以人為本，執(zhí)政為民。

(二)理性的思維

中國傳統(tǒng)思維過于感性，在如今的社會管理中要更加注重理性的思考，如今，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展給我們的生活帶來了巨大的改變，但是不能因為時代的變化，就迷失管理理念發(fā)展的方向，要掌握科學(xué)理性的思維方式，大力弘揚質(zhì)疑、批判精神的精神，對一切不合理的問題，都要敢于面對和說話。在現(xiàn)代的管理中要鼓勵人民用更加理性的眼光來看待社會中發(fā)生的問題，切勿跟風(fēng)，混淆事實。

(三)開放發(fā)展，維護(hù)和平

中國傳統(tǒng)思維遵循中庸的思想，但是如今社會的發(fā)展，使得我們不得不開放發(fā)展，但是在開放的過程中，更要更加地維護(hù)和平的社會，珍惜如今的美好生活。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)的思維方式是動態(tài)的也是整體的，伴隨如今社會的發(fā)展，雖然時代發(fā)生了很大的變遷，但是我們?nèi)匀灰獜膫鹘y(tǒng)的思維中汲取營養(yǎng)，來制定如今的社會管理之道。要更加地重視以人為本的發(fā)展理念，社會的管理也是人的管理，只有在過去思維的方式上繼承、革新，社會管理才會有未來更好的發(fā)展。