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作為藝術(shù)設(shè)計(jì),直接或間接的要接觸到地方文化知識(shí)、民間藝術(shù)特色、信仰等等,作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的教學(xué)資源,要更加緊密的融入到課堂當(dāng)中,教育者要帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略感受我國(guó)悠久的地域文化,尋找屬于自己的設(shè)計(jì)理念和靈感。
作為具有總結(jié)和進(jìn)步意義的研討會(huì),能夠更加豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題、更加突出主題當(dāng)中的集合性與針對(duì)性。教育者們可以利用研討會(huì)的機(jī)會(huì),將藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與地域文化相互融合,不斷豐富教學(xué)課程資源。作為與地域文化相結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué),一方面可以讓學(xué)生去更多的了解我國(guó)的本土傳統(tǒng)文化,另一方面也可以充分發(fā)揮教育傳承文化、弘揚(yáng)中華民族美德的作用。
在我國(guó)的教育改革背景下,藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中如何將地方民族文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相接軌成為了教學(xué)的重難點(diǎn),也是教育者一直在探討的話題。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中可以利用實(shí)地調(diào)查觀摩的方法來引導(dǎo)學(xué)生去更好地創(chuàng)作,例如:可以舉例一個(gè)具體的創(chuàng)作項(xiàng)目,引入課題設(shè)計(jì)的題目,在實(shí)際的操作過程中去體會(huì)和吸收相關(guān)的課程內(nèi)容。構(gòu)建一個(gè)從創(chuàng)作到著手設(shè)計(jì),從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到產(chǎn)品開發(fā)與市場(chǎng)推廣的完善模擬課程,這既能提高學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解,又能更加貼切地去了解市場(chǎng)的需求,大大提升了教學(xué)的效果。
我國(guó)豐富的地域文化資源為學(xué)生們開展綜合實(shí)地觀摩活動(dòng)提供了有利的條件。在我國(guó)不同的地域有著截然不同的人文景觀、歷史遺跡,這些擁有著深厚歷史價(jià)值的地域是我國(guó)歷史的再現(xiàn)。在實(shí)際的觀摩當(dāng)中,一方面要有教師的主動(dòng)引導(dǎo)和要求,組織開展,提出側(cè)重點(diǎn);另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),充分發(fā)揮探究式學(xué)習(xí)法的作用,積極去收集和整理本土文化的素材,做好大量的知識(shí)儲(chǔ)備。這樣不僅有利于學(xué)生開拓眼界,又能更好地開發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能。
我國(guó)地大物博,幅員遼闊,其中土生土長(zhǎng)著許許多多的地域文化資源,但同時(shí)我國(guó)的地貌多樣、地域跨度大,受到這些地理因素的影響,地域文化資源往往呈現(xiàn)出較為分散的特點(diǎn),而且多為原生態(tài)的文化傳承體系,這就導(dǎo)致了不能直接拿到藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)過程當(dāng)中使用。因此在實(shí)際的教學(xué)過程當(dāng)中,教育者們要進(jìn)行精心的篩選,提取地域文化資源當(dāng)中為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)所需的精華部分,使其有效地貫徹于藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程當(dāng)中,能夠?yàn)榻逃ぷ髡邆兯谩?/p>
我國(guó)的人文地域文化資源十分豐富,數(shù)不盡的風(fēng)景名勝、人文景觀,林林總總不勝枚舉,非常適合藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的開展,例如:教師帶領(lǐng)學(xué)生到一些人文地域文化深厚的地區(qū)去寫生、采風(fēng)等等,積極引導(dǎo)學(xué)生去觀察身邊的事物,培養(yǎng)學(xué)生有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,一顆不斷探索美的心。在具有人文地域特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中去不斷地提升學(xué)生自身的專業(yè)水平,將藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)模式與實(shí)際生活充分結(jié)合。
在一些古建筑群當(dāng)中,城門樓、古塔、古代園林建筑等等,是在建筑、雕塑、工藝制作、繪畫以及裝飾方面的集大成者,這些建筑所坐落的地方,飽含著當(dāng)年繁盛的地方文化氣息,擁有著豐厚的藝術(shù)鑒賞底蘊(yùn),無論是在藝術(shù)成就還是歷史價(jià)值上都是不可多得的地域文化資源。同時(shí)如果想要將這些獨(dú)具特色的藝術(shù)成品運(yùn)用到實(shí)際的設(shè)計(jì)當(dāng)中,就需要實(shí)地的帶領(lǐng)學(xué)生觀察、講解以及感受,在每一條巷子、每一扇窗戶當(dāng)中去尋找屬于是自己的設(shè)計(jì)靈感和理念,并能夠合理地運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中來,創(chuàng)作出歷史文化感與現(xiàn)代建筑相結(jié)合的優(yōu)秀作品,突出民族風(fēng)情的優(yōu)勢(shì)。
教育者們可以通過與民間藝術(shù)者相互合作,構(gòu)建出一個(gè)以學(xué)生、教師、民間藝術(shù)者為基礎(chǔ)的溝通模式,促進(jìn)學(xué)生向民間學(xué)習(xí),向老一代的傳統(tǒng)藝術(shù)家學(xué)習(xí),逐漸地培養(yǎng)起學(xué)生的歷史藝術(shù)感以及對(duì)民間文化的吸取。在課程的教學(xué)過程中,教學(xué)資源可以來自方方面面,既可以是學(xué)生們自己整理編輯的材料,也可以是來自于民間藝術(shù)家的講解,而授課形式可以是將專業(yè)知識(shí)與民間傳統(tǒng)相結(jié)合,授課的場(chǎng)所也已經(jīng)不再拘泥于教室,可以是古建筑旁、民間工藝作坊甚至半山腰。同時(shí)在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,也是對(duì)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)文化的延續(xù)和傳承,為發(fā)揚(yáng)我國(guó)的地域文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。