趙 俠

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對世遺旅游產(chǎn)業(yè)的影響和意義

當(dāng)前，社會經(jīng)濟正在處在不斷發(fā)展的背景下，文化和創(chuàng)意已經(jīng)成了社會在發(fā)展中的一個重要推動力，同時也成了社會發(fā)展的一個重要關(guān)注方向。把世遺旅游產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行有效的融合，一方面可以促進世遺旅游的健康發(fā)展，使經(jīng)濟效益提升效果更加良好，另外一方面也使文化創(chuàng)意更加多樣化，從而推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)文化強國的戰(zhàn)略。

（一）促進世遺旅游巷口持續(xù)發(fā)展方向進行

世遺旅游資源的可持續(xù)發(fā)展，主要是在對世界文化遺產(chǎn)保護的基礎(chǔ)上對世遺旅游業(yè)進行發(fā)展，使旅游也能夠滿足當(dāng)代人的需求，同時也能夠使后代最近享受到這樣的文化遺產(chǎn)資源。文化創(chuàng)業(yè)主要是人的創(chuàng)意，把這些創(chuàng)意融入到世遺旅游產(chǎn)業(yè)中，可以更好地得到進一步的開發(fā)，呈現(xiàn)出旅游文化的價值和內(nèi)涵，利用文化帶動文化的更好發(fā)展。與此同時，這樣的一種操作模式也能夠使世遺旅游得到資源上更廣闊的開發(fā)空間，使世遺旅游的發(fā)展獲得了更加充分的條件。把文化創(chuàng)意融入到世遺旅游當(dāng)中，會使世遺旅游的發(fā)展勁頭更加的迅猛，獲得先進的生產(chǎn)力和銷售力，從根本上來說，可以推動旅游業(yè)獲得更加健康和長久的發(fā)展。

（二）提升文化傳承

我國有著悠久的發(fā)展歷史，特別是在文化習(xí)俗方面也有十分豐富的內(nèi)容。但隨著社會的發(fā)展及時代的變遷，城市和各類文化之間獲得了不斷的融合，特別是一間世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們和城市之間的文明融合程度越來越高，會和城市文化進行結(jié)合，獲得了進一步的突破和創(chuàng)新。在世界文化遺產(chǎn)的發(fā)展過程當(dāng)中，有效地對這些文化進行傳承是非常關(guān)鍵的一個方面，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和世遺旅游的結(jié)合，是在經(jīng)濟新常態(tài)的背景下，推動世遺旅游更好發(fā)展的一個有效措施，可以提升文化的傳承力度和效果，發(fā)掘出世遺旅游的特色和文化內(nèi)涵，使之成為具有特色的旅游勝地。

（三）促進世遺旅游文化轉(zhuǎn)型

當(dāng)前，我國的旅游市場競爭非常激烈，消費者在旅游需求上呈現(xiàn)出多元化和個性化的特點，這樣的一些特點，使世遺旅游進行著不斷的改革和創(chuàng)新。文化創(chuàng)意是依靠人的創(chuàng)造力來進行資源方面的創(chuàng)新，對原有的文化內(nèi)容給予一些更加豐富的內(nèi)涵，有效地滿足消費者本身的需求。世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效融合，可以更好地促進世遺旅游文化的有效轉(zhuǎn)型，在滿足消費者需求的同時，也會更好地推動世遺旅游的發(fā)展，使其能夠在新經(jīng)濟常態(tài)背景下獲得發(fā)展的空間。

二、世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的互動關(guān)系

（一）我國世遺旅游發(fā)展的情況

當(dāng)前，我國的世遺旅游慢慢地呈現(xiàn)出一定的規(guī)模化發(fā)展趨勢，同時也在新經(jīng)濟常態(tài)背景下，具備著一定這個階段的發(fā)展特點。對世遺旅游來說，它需要依靠一定的世界文化遺產(chǎn)資源，而我國也正好具備這這方面的資源，并且在人們資源和環(huán)境資源上都有著一定的支持和補充，這為我國世遺旅游的發(fā)展提供了非常重要的基礎(chǔ)條件。從當(dāng)前的發(fā)展形勢出發(fā)，我國的世遺旅游主要有如下的幾種模式，第一種模式是把消費和世遺旅游進行了有效地融合，在世遺旅游的地方進行一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的銷售，在發(fā)展旅游的同時，也帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。一般來說，這些銷售的產(chǎn)品都帶有明顯的文化遺產(chǎn)特點，因此這也是對我國文化遺產(chǎn)的一個有效傳承和發(fā)展，同時也是一種經(jīng)濟發(fā)展背景下的宣傳模式。第二種模式是把世遺旅游的文化內(nèi)涵進行重點的凸顯，通過一些文化展覽和多種多樣的方式，使人們在旅游的過程當(dāng)中切實地感受到世界文化遺產(chǎn)的特質(zhì)，甚至經(jīng)歷世界文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生過程。從經(jīng)濟發(fā)展的需求角度來說，另一種發(fā)展模式是我國當(dāng)前的主要發(fā)展模式，也是生存能力最強的一種發(fā)展模式，因為這種發(fā)展模式并沒有對第二種發(fā)展模式的內(nèi)容進行摒棄，完全可以找到二者之間的有效結(jié)合點。相比之下，第二種發(fā)展模式由于忽略了旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效能，因此容易在旅游格局的競爭當(dāng)中被淘汰。

（二）文化創(chuàng)意也是世遺旅游發(fā)展的重要保障

對旅游業(yè)來說，它本身有著一定的經(jīng)濟價值、文化價值和體驗價值的。對世遺旅游的發(fā)展來說，它依靠的是物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特色文化和自然資源，因此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在世遺旅游的文化發(fā)展過程當(dāng)中進行應(yīng)用，可以更好地使世遺旅游的核心競爭力得到提升，同時形成一個更加鮮明的產(chǎn)業(yè)方面的布局，促進世遺旅游在發(fā)展的過程當(dāng)中獲得更加重要的基礎(chǔ)性保障，并且處在可持續(xù)化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)當(dāng)中。

（三）世遺旅游是文化創(chuàng)意發(fā)展的平臺

對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)模式來說，它可以利用世遺旅游中的一些文化資源來對自身的文化內(nèi)涵進行凸顯，并且在這樣的平臺上開展創(chuàng)新，最終對當(dāng)?shù)氐穆糜挝μ嵘峁椭＝┠陙?，世遺旅游會在先進技術(shù)和不斷改良的理念轉(zhuǎn)化配合下，形成一種全新的創(chuàng)業(yè)模式。這種創(chuàng)業(yè)模式會給文化創(chuàng)意的發(fā)展帶來一個新的契機，并且在未來很長的一段時間之內(nèi)，形成文化創(chuàng)意的良好基礎(chǔ)，最終推動世遺旅游的更好發(fā)展，共同打造出一個全新的旅游特色產(chǎn)品。

三、新常態(tài)下世遺旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略

（一）多元化產(chǎn)業(yè)融合

對世遺旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合來說，二者之間可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補，從而誕生出更加強有力的競爭力，更好地在旅游市場的競爭當(dāng)中占據(jù)著主導(dǎo)的地位。對世遺旅游的發(fā)展來說，它會以文化資源作為主要的基礎(chǔ)來進行旅游行業(yè)的發(fā)展，但是在這個過程當(dāng)中，如果缺乏了創(chuàng)業(yè)或呈現(xiàn)出單一化現(xiàn)象明顯的特征，就容易使旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到一定的限制，同時也會使經(jīng)濟受到挫折。在當(dāng)前階段當(dāng)中，要想更好的適的世遺旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間進行融合，就是要注重多元化的融合，積極利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合來形成一種全新的特色文化，以此來更好地使世遺旅游文化資源得到有效地拓展。

（二）對先進技術(shù)進行利用

對產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的融合發(fā)展，需要有著先進的技術(shù)作為良好的支撐和保障，利用科學(xué)的技術(shù)來促進產(chǎn)業(yè)之間獲得更多融合的機會，并且使產(chǎn)業(yè)的競爭力得到有效地提升。在世遺旅游發(fā)展的過程當(dāng)中，要和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行更好的融合，就是要對一些先進的技術(shù)來進行利用，利用這些技術(shù)來加強世遺旅游資源的開發(fā)，最終促進他們在新常態(tài)的背景下獲得更佳地融合發(fā)展效果。

四、結(jié)語

綜上所述，伴隨著我國經(jīng)濟的多元化發(fā)展，世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在新經(jīng)濟常態(tài)背景下進行融合發(fā)展，已經(jīng)成為了一種趨勢，這是我國文化軟實力提升的一個有效渠道。在這樣的背景下，我國要積極地探索世遺旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合的積極模式，以此來更好地推動世遺旅游的有效發(fā)展。