吳佳峰 青島黃海學(xué)院
美國(guó)著名的心理學(xué)家桑代克不僅提出了聯(lián)結(jié)主義,還是創(chuàng)立了教育心理學(xué)的完整體系。他最突出的貢獻(xiàn)就是通過(guò)觀察研究從動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為,總結(jié)出一定規(guī)律,用來(lái)類比探討人類的學(xué)習(xí)行為,最終歸納出人類的學(xué)習(xí)規(guī)律(方麗華,2011)。最具代表性的即“餓貓迷籠”試驗(yàn):一只餓貓被放入籠中,食物放在籠外,餓貓對(duì)其可望而不可即,桑代克仔細(xì)觀察并記錄其在籠中的一系列行為?;\中設(shè)有機(jī)關(guān),當(dāng)貓的前爪踏到機(jī)關(guān)時(shí),食物就會(huì)隨機(jī)關(guān)自動(dòng)送到貓的面前。起初餓貓不知所措,無(wú)效動(dòng)作較多,偶而幾次碰到機(jī)關(guān)獲得食物。多次試驗(yàn)過(guò)后,貓的無(wú)效動(dòng)作逐漸減少,踏到機(jī)關(guān)的次數(shù)逐漸增多,餓貓經(jīng)過(guò)反復(fù)嘗試,致其后期一進(jìn)入迷籠就可以準(zhǔn)確碰到機(jī)關(guān)獲取食物,由此桑代克提出了聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論。他提出:“學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成‘刺激—反應(yīng)’的聯(lián)結(jié)。聯(lián)結(jié)的形成須經(jīng)過(guò)‘嘗試—錯(cuò)誤’學(xué)習(xí)的過(guò)程,同時(shí),聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度又受到三大律(準(zhǔn)備律、效果律和練習(xí)律)的控制”(徐淑燕,2010)。
桑代克的三大律學(xué)習(xí)理論能夠幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者取得更好的成績(jī),即首先要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),給予適當(dāng)刺激加強(qiáng)聯(lián)結(jié),并加以反復(fù)練習(xí),最終達(dá)到目標(biāo)。其理論不僅適用于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者,對(duì)英語(yǔ)教育者更是意義深遠(yuǎn)。后者通過(guò)對(duì)桑代克三大律學(xué)習(xí)理論的深刻探討可以更好地了解教育體制改革背景下英語(yǔ)教師應(yīng)如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),適當(dāng)激勵(lì)并強(qiáng)化學(xué)習(xí)成果,從而幫助教師自身更好地進(jìn)行角色重塑和定位。
桑代克的準(zhǔn)備律被認(rèn)為是一種生理機(jī)制,在這種機(jī)制中,學(xué)習(xí)現(xiàn)象會(huì)受制于學(xué)習(xí)者。桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)和神經(jīng)元的突觸活動(dòng)是緊密相連的,學(xué)習(xí)活動(dòng),尤其是練習(xí)活動(dòng)一旦發(fā)生變化,神經(jīng)元的突觸活動(dòng)亦會(huì)隨之改變。根據(jù)這個(gè)定律內(nèi)容,我們可以得知,如果神經(jīng)元準(zhǔn)備做出傳導(dǎo)并得以實(shí)現(xiàn),會(huì)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生愉悅;假如神經(jīng)元準(zhǔn)備做出一個(gè)傳導(dǎo)但未能實(shí)施,會(huì)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生不滿;那么神經(jīng)元并未準(zhǔn)備做出傳導(dǎo)但被強(qiáng)行添加,會(huì)使學(xué)習(xí)者心生厭惡。
在桑代克的“餓貓迷籠”試驗(yàn)中,餓貓之所以迫切地想要逃出迷籠是因?yàn)榛\外的美食誘惑。學(xué)生也是如此,只有當(dāng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,才能激發(fā)其學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī),才會(huì)如餓貓一般反復(fù)多次嘗試。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,教師如果一直強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí),反而學(xué)習(xí)的壓力會(huì)讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的痛苦而毫無(wú)樂(lè)趣,甚至?xí)幸夥雌涞蓝兄?,產(chǎn)生相反的效果。相反,如果學(xué)生對(duì)某一學(xué)科,甚至某一知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),則其自覺(jué)學(xué)習(xí)的意識(shí)便會(huì)大大加強(qiáng)。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,教師要重視學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng),這是桑代克的餓貓?jiān)囼?yàn)及其得出的準(zhǔn)備律學(xué)習(xí)理論對(duì)英語(yǔ)教師的一條非常重要的啟示。
那么究竟如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就成了教師應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。比如在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)之前,讓學(xué)生充分了解學(xué)好英語(yǔ)的意義,激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),如:找到滿意的工作,了解英美文化,獲得出國(guó)深造的機(jī)會(huì)等。如此一來(lái),學(xué)生便會(huì)樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),進(jìn)而激發(fā)出學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。無(wú)論是中小學(xué)還是大學(xué)階段的英語(yǔ)教學(xué),教師所面對(duì)的每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)個(gè)性,尤其是高年級(jí)學(xué)生,每個(gè)人在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中都累積塑造起自己特有的學(xué)習(xí)習(xí)慣,如:有的學(xué)生擅長(zhǎng)從文本中獲取信息,而有的學(xué)生擅長(zhǎng)從聲音信息中掌握要旨,有的學(xué)生擅長(zhǎng)從視覺(jué)材料中學(xué)習(xí)知識(shí)等等。面對(duì)在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可忽視的個(gè)體差異,如果教師能夠在課堂上使用不同的教學(xué)模式和方法,結(jié)合視聽(tīng)動(dòng)觸的多模態(tài)教學(xué)方法,多角度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的不同感官,因材施教,學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)自然會(huì)有所提高。再者,教師可以通過(guò)豐富課下的活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),因此,當(dāng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸消極情緒時(shí),教師首先應(yīng)該反思自己是否在教學(xué)過(guò)程中起到了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣的作用,反省是否自己扮演了引導(dǎo)者而非強(qiáng)迫者的角色。由此可見(jiàn),桑代克的準(zhǔn)備律學(xué)習(xí)理論對(duì)英語(yǔ)教學(xué)同樣帶來(lái)了重要啟示,對(duì)于英語(yǔ)教師在判斷自己是否在教學(xué)過(guò)程中做出正確的自我定位給出了很好的引導(dǎo)和指示。
效果律表明,在對(duì)某一情景做出反應(yīng)之后,如果伴隨的事件是滿意的,那么它們之間的聯(lián)結(jié)就會(huì)加強(qiáng),學(xué)習(xí)者以后就更可能在類似的情景中重復(fù)這一反應(yīng)強(qiáng)化聯(lián)結(jié);相反,如果在這一反應(yīng)之后跟隨的事件不盡如人意,則會(huì)削弱甚至消滅這個(gè)聯(lián)結(jié)(施良方,2001)。在“餓貓迷籠”試驗(yàn)中,如果餓貓碰觸機(jī)關(guān)后沒(méi)有沒(méi)有得到食物,長(zhǎng)此以往,餓貓可能會(huì)對(duì)此失去興趣,不再試圖踏機(jī)關(guān)。在試驗(yàn)中,正是因?yàn)轲I貓每次碰到機(jī)關(guān)就有食物送出,也就是之前提到的伴隨的是一種滿意的事件,所以碰觸機(jī)關(guān)這一反應(yīng)就與此場(chǎng)景之間的聯(lián)結(jié)加強(qiáng),反之則不然。
桑代克的效果律啟示教師在傳授知識(shí)的同時(shí)也要注意對(duì)學(xué)生的進(jìn)步給予肯定和一定獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生希望得到老師或家長(zhǎng)的認(rèn)可,教師需要留意到,或許自己一個(gè)簡(jiǎn)單的舉動(dòng)就能滿足學(xué)生的心理需求,提高學(xué)生的自信心,使學(xué)生及時(shí)了解學(xué)習(xí)結(jié)果,看到自己的進(jìn)步,從而激起他們更積極的探究熱情,取得更大的成果,加強(qiáng)了這之間的聯(lián)結(jié)反應(yīng),從而形成一個(gè)良性循環(huán)。非特殊情況下獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),但這也并不意味著懲罰一定會(huì)帶來(lái)相反的效果。如果教師在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)運(yùn)用一定的懲罰措施,同樣能起到加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的作用。因此,在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,適當(dāng)?shù)膽土P也要被運(yùn)用于英語(yǔ)課堂之中。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)上所犯的錯(cuò)誤,教師要及時(shí)點(diǎn)出并作出指正引導(dǎo),不能僅僅批評(píng)教訓(xùn)學(xué)生哪里做錯(cuò)了、不能做什么,而是應(yīng)該指出哪里做得不夠完美,哪些地方可以做得更好,并以身示范。桑代克的效果律學(xué)習(xí)理論對(duì)教育體制改革新背景下的英語(yǔ)教師提出新的挑戰(zhàn),做出新的要求。教師應(yīng)及時(shí)做好角色的定位,抓住機(jī)遇,更好地適應(yīng)教育發(fā)展大潮。
簡(jiǎn)單地講,桑代克三大律中的練習(xí)律是指當(dāng)反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多,“刺激—反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)會(huì)愈加牢固(方麗華,2011)。論語(yǔ)中曾經(jīng)這樣講:“溫故而知新,可以為師矣”,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”清朝的顏元曾講過(guò):“三天不做,手生;三天不讀,口生”。由此可見(jiàn),我們所提倡的學(xué)習(xí)態(tài)度亦是如此,學(xué)習(xí)應(yīng)該通過(guò)反復(fù)練習(xí)來(lái)得以加強(qiáng),這個(gè)觀點(diǎn)不因空間和時(shí)間上的不同而改變。這就如同英語(yǔ)單詞的記憶,通常情況下,我們平時(shí)經(jīng)常能用到的英語(yǔ)單詞往往不容易被遺忘,聯(lián)結(jié)牢固。而對(duì)于那些不太常用到的單詞,只有一時(shí)地熟練運(yùn)用,隨后便會(huì)隨著遺忘曲線而聯(lián)結(jié)減弱,進(jìn)而被遺忘。
因此,桑代克的三大律啟示英語(yǔ)教師在傳授知識(shí)的同時(shí)應(yīng)給學(xué)生布置相應(yīng)的課堂練習(xí)和課后作業(yè),使學(xué)生強(qiáng)化所學(xué),學(xué)會(huì)運(yùn)用并及時(shí)給予反饋,提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的效率。當(dāng)然,這也并不意味著留給學(xué)生的作業(yè)越多,學(xué)習(xí)效果越好。桑代克在后來(lái)的試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),過(guò)多的、重復(fù)的課后練習(xí)并不會(huì)無(wú)條件地增強(qiáng)刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié),要遵循章法、有條件地使用重復(fù)練習(xí)的方法,不能把“重復(fù)練習(xí)”誤用為“題海戰(zhàn)術(shù)”。所以,這就要求教師在布置作業(yè)的時(shí)候應(yīng)選取一些具有代表性、針對(duì)性的習(xí)題,而不是要求學(xué)生進(jìn)行機(jī)械式地重復(fù)練習(xí)。而且,老師要及時(shí)給出反饋和強(qiáng)化。英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的積累過(guò)程,教師一定要合理利用練習(xí)來(lái)強(qiáng)化“刺激—反應(yīng)”聯(lián)結(jié)。由此可見(jiàn),桑代克的三大律有助于教師轉(zhuǎn)變教學(xué)策略,從而在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中扮演合適的角色。
桑代克的三大律理論對(duì)于今天的英語(yǔ)教學(xué)有指導(dǎo)意義的同時(shí),也存在一定的局限性??偨Y(jié)如下:他在分析試驗(yàn)結(jié)果的時(shí)候,將動(dòng)物學(xué)習(xí)的規(guī)律完全類比在人類身上,沒(méi)有充分考慮到人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。人類相較于動(dòng)物而言,具有一定的社會(huì)性,能夠?qū)W習(xí)語(yǔ)言和其他復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng),這是一種有意識(shí)的、能動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。另外,桑代克的三大律理論在指導(dǎo)我們當(dāng)下教育教學(xué)的同時(shí),也應(yīng)該融合一些新興理論去適應(yīng)當(dāng)今教育改革的大背景大潮流。但總而言之,他的貢獻(xiàn)依舊是毋庸置疑的。
桑代克的三大律學(xué)習(xí)理論不斷指導(dǎo)當(dāng)下的英語(yǔ)教師摒棄陳舊的教學(xué)理念,轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)的教學(xué)角色,重新進(jìn)行角色定位,重塑教師形象,激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),在課堂上適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多樣化的獎(jiǎng)懲措施,組織有效的變式練習(xí)并及時(shí)反饋評(píng)價(jià),以提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果,達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo),構(gòu)建和諧課堂。