何順學(xué)

麗江市戲曲藝術(shù)調(diào)研組通過對(duì)市內(nèi)一區(qū)四縣文化館，戲曲藝術(shù)傳承協(xié)會(huì)，民間歌舞表演隊(duì)以及一些老藝術(shù)家的走訪，調(diào)研，對(duì)麗江市轄區(qū)內(nèi)的戲曲藝術(shù)有了一個(gè)全面的了解，基本情況如下：

一、麗江市戲曲藝術(shù)發(fā)展歷史及現(xiàn)狀

麗江市內(nèi)各區(qū)縣在新中國建國后的30年內(nèi)，都曾經(jīng)有過自己的滇劇團(tuán)，文工隊(duì)，宣傳隊(duì)。“文革”期間，這些專業(yè)演出團(tuán)隊(duì)都不同程度上遭到破壞，到20世紀(jì)70年代中后期，戲曲藝術(shù)跟其藝術(shù)門類一樣，又得到了恢復(fù)和發(fā)展。很多曲藝藝術(shù)家爆發(fā)出前所未有的熱情投入到創(chuàng)作和演出中，取得了豐碩的成果。在此期間，華坪文工隊(duì)以團(tuán)帶班的方式培養(yǎng)了一大批戲劇表演藝術(shù)人才，這其中最具代表性的有：經(jīng)國萍、羅華英、楊光明、朗友聰、崔再娟等。永勝縣成立了滇劇團(tuán)，當(dāng)時(shí)的麗江縣也成立了歌舞團(tuán)，當(dāng)時(shí)的麗江地區(qū)成立了地區(qū)民族歌舞團(tuán)。

這些戲曲表演團(tuán)隊(duì)每逢重大節(jié)日和民間活動(dòng)，都會(huì)給廣大人民群眾帶去獨(dú)具特色的戲曲節(jié)目，當(dāng)時(shí)各劇團(tuán)的送戲下鄉(xiāng)和電影放映隊(duì)放電影，成了農(nóng)村群眾最主要的精神文化活動(dòng)。原永勝滇劇團(tuán)，后來的麗江歌舞團(tuán)的老演員張金平老先生清楚地記得，80年代中期，是麗江歌舞團(tuán)的鼎盛時(shí)期，節(jié)目單一貼出來，觀眾蜂擁而至，多次出現(xiàn)了一票難求的盛況。

20世紀(jì)90年代中后期，全國文化體制改革，麗江轄區(qū)內(nèi)的各演出團(tuán)隊(duì)先后被撤銷，演員和創(chuàng)作人員被分流到文化宮，俱樂部，圖書館，電影院，文化館等部門從事一些與曲藝關(guān)系不大的群眾文化工作，有些曲藝人才則被分配到黨政機(jī)關(guān)，從事黨政工作。

從文化體制改革至今的20多年間，麗江市內(nèi)的曲藝工作基本上是一片空白，這樣的現(xiàn)象一直持續(xù)到現(xiàn)在。

情況的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代中后期新招錄的這批戲曲藝術(shù)演員上，因?yàn)檫@批戲曲藝術(shù)人才對(duì)自己從事的這門藝術(shù)一直熱愛著，盡管文化體制改革把他們分配到了不同的工作崗位，但是現(xiàn)在，他們當(dāng)中的絕大部分都已經(jīng)退休，退休后的老干部，老藝術(shù)家們看到當(dāng)前戲曲藝術(shù)的缺失，責(zé)任感和使命感讓他們不能安心享受含飴弄孫的退休生活，他們認(rèn)為傳承和發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù)，自己責(zé)無旁貸。

基于這樣的考慮，麗江市影視戲劇家協(xié)會(huì)副主席、麗江市統(tǒng)戰(zhàn)部副調(diào)研員、退休干部崔再娟自籌資金三萬元于2016年6月成立了麗江市弘藝戲曲傳承保護(hù)中心；華坪縣文化館張衛(wèi)華館長在2011年成立了小天鵝舞蹈培訓(xùn)班，專門設(shè)立了“陽光”藝術(shù)工程；玉龍縣也成立了玉龍縣民族歌舞團(tuán)，開展送戲下鄉(xiāng)學(xué)員培訓(xùn)等群眾文化活動(dòng)。

經(jīng)過市內(nèi)各區(qū)縣曲藝界老藝術(shù)家和群眾文化活動(dòng)組織者的努力，目前各區(qū)縣的曲藝藝術(shù)取得了一些成果。

麗江市影視戲劇家協(xié)會(huì)副主席崔再娟于2009年成立了云南風(fēng)情影視文化有限公司，他創(chuàng)作了28集電視連續(xù)劇《愛不遙遠(yuǎn)》，電影劇本《傈僳戀歌》，由該公司拍攝、制作了四集電視紀(jì)錄片《麗江紅色史記尋蹤》，三集紀(jì)錄片《駝峰航線上的麗江》，紀(jì)錄片《駝峰航標(biāo)》，戲曲微電影《戲迷阿寸》，紀(jì)錄片《張桂梅》等。其中《戲迷阿寸》參加首屆中國微電影大賽，榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)，紀(jì)錄片《張桂梅》獲華坪縣首屆文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

弘藝文化戲曲傳承保護(hù)中心成立一年多來，排練了一大批不同藝術(shù)形式的文藝節(jié)目，滇劇有：《穆桂英打雁》《拾玉鐲》《借親配》《游西湖》；京劇有《大唐貴妃》《紅色娘子軍》《霸王別姬》《蝶戀》；花燈有《繡荷包》，自創(chuàng)劇目《相聚在麗江》；表演唱有《繡紅旗》《紅梅贊》；歌舞有《歡聚一堂》《瀘沽湖畔摩梭人》《梨花情》《洗衣歌》《兵哥哥》《走進(jìn)西藏》等。

華坪縣文化館在此期間也編排了舞劇《娘子軍連歌》《說唱臉譜》《百花爭艷》等古裝戲曲舞蹈。張衛(wèi)華館長創(chuàng)作的花燈小戲《三個(gè)媳婦》參加麗江市文藝調(diào)演榮獲戲劇類銅獎(jiǎng)，2017年創(chuàng)作的花燈小戲《村支書》也將在2018年文藝下鄉(xiāng)演出中與觀眾見面。

寧蒗縣的戲曲藝術(shù)發(fā)展相對(duì)晚一些，2012年趙澤華的曲藝著作《小涼山微語——方言小品集》由麗江市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及重點(diǎn)文藝著作出版資助基金資助,云南人民出版社出版發(fā)行，2014年趙澤華加入了中國曲藝家協(xié)會(huì)。

他創(chuàng)作的曲藝著作《小涼山微語——方言小品第二集》獲國家藝術(shù)基金資助，2015年又獲青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助，2017年《小涼山微語——方言小品續(xù)集》國家藝術(shù)基金2015年青年藝術(shù)創(chuàng)作人才資助項(xiàng)目曲藝文本創(chuàng)作項(xiàng)目順利結(jié)項(xiàng)。除此之外，他還創(chuàng)作了10多個(gè)快板作品。

二、存在的問題

縱觀麗江市轄區(qū)內(nèi)的戲曲發(fā)展，存在的問題主要有以下幾個(gè)方面：

（一）缺少資金

僅以麗江弘藝戲曲傳承保護(hù)中心為例。該保護(hù)中心完全是由崔再娟、肖衛(wèi)新夫妻二人自籌3萬元資金成立，參與人員都是一些年過六旬的老演員，老編創(chuàng)人員。中心成立之后，為了排練，演出等需要，后面又追加投資六萬多元，購置了舞臺(tái)燈光，擴(kuò)音設(shè)備，演出服裝，道具等等，先后由他們夫妻二人自籌資金十余萬元。

（二）人才匱乏

弘藝戲曲傳承中心現(xiàn)有登記在冊(cè)的會(huì)員60多人，但是能按時(shí)參加活動(dòng)的不過十余人，這里來給學(xué)員授課的老師都是60多歲70歲的老藝人，他們?yōu)榱藨蚯囆g(shù)的傳承，不計(jì)報(bào)酬，免費(fèi)授課。但是學(xué)員的情況也各不相同，所以在教授傳承的過程會(huì)出現(xiàn)很多意想不到的困難。

寧蒗縣的戲曲藝術(shù)則主要以趙澤華為代表，全縣參與到戲曲藝術(shù)中的人也只有區(qū)區(qū)十來個(gè)，其他區(qū)縣的情況也都大同小異，曲藝在當(dāng)今這個(gè)以網(wǎng)絡(luò)和快餐文化為主流的時(shí)代背景下，只是一個(gè)非常小眾的藝術(shù)形式。

華坪縣文化館只有以張衛(wèi)華館長為代表的為數(shù)不多的幾個(gè)人，寧蒗縣則主要以趙澤華為代表，但是戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)只有這么幾個(gè)人還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

我們?cè)谡{(diào)研崔再娟老師的弘藝藝術(shù)文化戲曲傳承中心的時(shí)候，崔老師一再說到一個(gè)問題，現(xiàn)在的曲藝藝術(shù)家絕大部分都是年逾古稀，后繼無人，所以作為麗江市影視戲劇家協(xié)會(huì)副主席，她特別擔(dān)心，擔(dān)心在他們這一代人手中，會(huì)把麗江的曲藝藝術(shù)斷了代，因此他們才成立了這個(gè)戲曲傳承中心。自中心成立至今，盡管他們一直在往里面投錢，沒有任何回報(bào)和收入，但是為了他們鐘愛一生的曲藝藝術(shù)，幾個(gè)老藝術(shù)家一直是義無反顧，無怨無悔。

三、對(duì)麗江市曲藝藝術(shù)的幾點(diǎn)建議和對(duì)策

針對(duì)麗江市戲曲藝術(shù)的現(xiàn)狀和存在的問題，麗江市文聯(lián)調(diào)研組經(jīng)過集體討論，認(rèn)為在今后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，重點(diǎn)應(yīng)該做好以下幾方面的工作。

（一）爭取各部門的支持。

戲曲藝術(shù)做為國粹，在政府層面應(yīng)該引起相關(guān)主管部門的重視。習(xí)近平總書記在不同場合曾經(jīng)多次提到“文化自信”，就麗江而言，市委市政府也確立了“文化立市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。麗江是一個(gè)多元文化共存共榮的開放城市，這里既有傳統(tǒng)的納西文化，又有優(yōu)秀的漢文化。享譽(yù)世界的“納西古樂”就是漢文化與納西文化完美結(jié)合的統(tǒng)一體，當(dāng)年的宣科先生就曾經(jīng)像現(xiàn)在的崔再娟副主席他們一樣，竭盡全力來保護(hù)和傳承，才有了納西古樂的今天。現(xiàn)在，面臨當(dāng)下即將斷代的麗江曲藝藝術(shù)，我們更應(yīng)該有當(dāng)年宣科先生那樣的勇氣和決心，爭取各方面的資金扶持，把麗江的曲藝藝術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

（二）努力挖掘曲藝藝術(shù)的火種，并加以精心呵護(hù)，讓國粹真正呈現(xiàn)出燎原之勢。

麗江市內(nèi)僅存的老藝術(shù)家就是麗江曲藝藝術(shù)的火種，各級(jí)政府和主管部門應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到他們的重要性，并精心加以保護(hù)。人生七十古來稀，我們必須要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)這些曲藝人才。在調(diào)研中，很多老藝人一再強(qiáng)調(diào)他們?cè)谖枧_(tái)上演出了一輩子，現(xiàn)在終于退休了，本可以安享晚安，但是看到現(xiàn)在曲藝人才青黃不接的現(xiàn)象，心里也是無比的焦慮和擔(dān)憂，于是只要有人成立曲藝傳承機(jī)構(gòu)，他們都會(huì)不計(jì)個(gè)人得失，手腳雖然不靈便了，但是他們?cè)敢庥米煺f，來教授年輕一代的曲藝技藝。這些老藝人始終以弘揚(yáng)中國國粹為己任，不計(jì)老邁年高，孜孜不倦地愿意為傳承曲藝藝術(shù)貢獻(xiàn)自己的余熱。作為主管部門，更應(yīng)該給他們做好服務(wù)工作，努力為他們創(chuàng)造一個(gè)好的傳承環(huán)境，努力提高他們的積極性和主觀能動(dòng)性。

（三）爭取主管部門的資金扶持。

曲藝藝術(shù)是一門博大精深的藝術(shù)，涉及音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)、攝影、編輯等方方面面的藝術(shù)門類。具體到實(shí)際工作中，每一項(xiàng)都需要大量的資金支持，僅憑幾位退休藝術(shù)家的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。各級(jí)政府，文化主管部門應(yīng)該高度重視起此項(xiàng)工作，只有上級(jí)部門加以重視并加大投入，這項(xiàng)事業(yè)才能做大做強(qiáng)。

（四）為現(xiàn)有的戲曲藝表演團(tuán)隊(duì)和傳承中心與觀眾之間搭建橋梁，讓戲曲藝術(shù)走到人民群眾中去，為人民群眾服務(wù)。

戲曲藝術(shù)說到底，是要到舞臺(tái)上去展示的。在調(diào)研中，戲曲藝術(shù)家們?cè)啻握劦奖硌莸膯栴}，所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。藝術(shù)家們精心編排了節(jié)目，最終目的就是要表演給觀眾看的，排練的辛苦，只有參與的藝術(shù)家們才知道，但是他們說，當(dāng)他們的節(jié)目能帶給觀眾高水平的精神享受時(shí)，能得到觀眾熱烈的掌聲和喝彩聲的時(shí)候，所有的付出和辛苦都是值得的。藝術(shù)家們不怕辛苦，怕的是自己精心制作的作品得不到展演的機(jī)會(huì)，得不到表演的舞臺(tái)。

就觀眾而言，他們不是不喜歡戲曲藝術(shù)，對(duì)格調(diào)高雅，制作精良的戲曲藝術(shù)品，他們是喜歡的，他們不喜歡的是那些嘩眾取寵，粗制濫造，格調(diào)粗俗的快餐式表演，針對(duì)這樣的情況，文化主管部門應(yīng)該多為表演團(tuán)隊(duì)提供展示的機(jī)會(huì)，比如多開展“文化下鄉(xiāng)”“文化扶貧”等形式的表演，讓藝術(shù)家和廣大人民群眾，特別是山區(qū)貧困群眾也能享受到精神文化大餐。