張云杰　劉洋

摘 要：簡·里斯的《藻海無邊》又稱《簡·愛》前傳，給“瘋女人”伯莎以安托瓦內(nèi)特為名，敘述了原本衣食無憂的殖民地主家的大小姐經(jīng)歷了家庭的變故、悲慘婚姻、人生的故事。通過對“瘋女人”落魄原因的分析，旨在為讀者對當時社會背景、影響女性人生原因的理解及本部作品的研究有更好的借鑒意義，同時呼吁女性要覺醒，為自己的權利作斗爭。

關鍵詞：“瘋女人”；落魄原因；女性覺醒

1 引言

《藻海無邊》是有著簡·里斯“自傳”味道的作品，這部小說的故事發(fā)生在里斯的故居，西印度群島英屬殖民地上。女主人公從小生活在富裕的殖民地主家庭，是土生土長的克里奧爾人。但當1839年的廢奴法案頒布后，有著白人身份的克里奧爾人被以“邊緣人”身份對待，黑人仇恨他們，而純種的白人又瞧不起他們，在這一社會背景下，安托瓦內(nèi)特原本的優(yōu)越感蕩然無存，尤其是父親被害后，她與母親更是在夾縫中生存。之后母親改嫁，但好景不長，母親因為弟弟喪命而瘋癲被關，自己也是被送進修道院，而后在包辦婚姻下嫁給并不愛自己的男人，最后被背叛、囚禁，選擇在大火中結束生命。安托瓦內(nèi)特的一生都在找尋自己的身份，而卻不被任何種族之人所接納，這一過程無疑是痛苦的、悲慘的。最終她以大火方式燒毀了囚禁自己的牢籠、跳下閣樓重獲自由。作者簡·里斯走出了困境，用小說向世人傾訴了和她有著相似命運的克里奧爾女人的集體悲哀。

《藻海無邊》以往學者多從殖民主義、生態(tài)女性主義、創(chuàng)傷等心理角度解讀作品，本文則通過對女主人公安托瓦內(nèi)特落魄原因及女性意識覺醒分析，更好地幫助讀者理解作品及當時的社會。

2 落魄人生的成因

2.1 原生家庭影響

“原生家庭”相對于“再生家庭”而言，指的是孩子結婚之前的家庭，包括父母、兄弟姐妹，父母對孩子的成長至關重要，充滿愛的原生家庭會讓孩子形成開朗、自信的性格，相反，缺少關愛的原生家庭會使孩子性格自卑、孤僻，缺乏安全感。[1]

《藻海無邊》故事的女主人公安托瓦內(nèi)特生活和成長在殖民地，父親是個縱情聲色的白人奴隸主，婚后并沒有收斂他的惡習，由于廢奴法案的頒布，黑人奴隸們紛紛起義爭取平等的權利，她的父親也暴斃在這場運動中，留下她們孤兒寡母三人。家道中落，只能依靠母親的她，卻一直受到母親的冷落，因為母親向來只對弟弟關心。后來母親改嫁富人梅森，但奴隸們依舊不饒她們一家，一場大火燒毀了她的家園，同時她也失去了弟弟，母親也從此精神失常被關進瘋人院。與親生母親相比，繼父梅森對她還是相對不錯的，常去修道院看望她，甚至死后留給她一半的財產(chǎn)。但童年缺少家庭的關愛及母親的悲劇無疑給年幼的安托瓦內(nèi)特留下了難以磨滅的傷口，她甚至從母親身上看到了她以后相似的命運。[2]

由此可見，原生家庭對年幼的安托瓦內(nèi)特帶來了嚴重的影響，從小就沒有得到父母關愛的她，是極度渴望被愛的，加上她的克里奧爾人身份，處于黑人與白人之間，不被任何一方接納，生活一直處于被敵視狀態(tài)，性格不免孤僻、自卑、無主見，只要別人對其示好，她便認為是關心她，所以后來很輕易地被羅切斯特和繼父、兄長算計。原生家庭對安托瓦內(nèi)特的影響在其一生都是難以忘記的。

2.2 男權主義的影響

男權主義又稱男權制、父權主義，即以男性為主體的社會，女性是男性的附屬品，社會上的工作都是以男性為主，因此女性沒有社會地位可言。

《藻海無邊》故事發(fā)生在廢奴運動后，這一時期還處于男性主義為主導的時期。小說中安托瓦內(nèi)特與羅切斯特的婚姻是由雙方父親安排，并不是依自己的意愿，實質是一場交易。當時的英國社會，女子嫁人后，其財產(chǎn)歸丈夫所有，即使女主人公有所猶豫，她也終要嫁人，加上羅切斯特的甜言蜜語，安托瓦內(nèi)特順從了繼父的安排，成了男性的交易品。她不知道丈夫只是肉體上對她的喜歡，心里面卻是對她克里奧爾人身份的鄙視、對她庸俗的生活趣味的嫌棄?；楹蟮陌餐型邇?nèi)特猶如一只待宰的羔羊一切依照丈夫的喜好而生活，唯唯諾諾，殊不知這樣更會加深丈夫的嫌棄，本沒有感情基礎的他們，由于一封挑撥信更加快了丈夫的背叛，當著她的面與仆人鬼混，給她精神以致命的一擊，在求助巫術失敗后，丈夫從此不再碰她甚至把他帶回英國永遠的關了起來。

因為男權社會，丈夫是她的經(jīng)濟來源，她只能被丈夫安排，而丈夫并不真心愛她并很快就厭棄了他，最后一步步逼瘋了她。正是因為男權主義的影響，才使得女性有了奴性，無奈地聽從命令，順從男性，迷失了自我，也喪失了自己的社會地位，最終這也成為安托瓦內(nèi)特變成丈夫口中“瘋女人”的主要原因。

3 女性意識的覺醒

《藻海無邊》故事的發(fā)生正處于女性主義第一次運動的浪潮興起之時，這次運動呼吁兩性平等，女性有平等的公民權、政治權。

“瘋女人”經(jīng)過悲慘的婚姻后開始用自己的方式向男性復仇反抗男權制。安托瓦內(nèi)特三次向男性復仇，第一次拿刀刺向弟弟，因為弟弟未曾解救過自己，甚至一起和丈夫囚禁自己，她恨弟弟奪走了財產(chǎn)又背叛自己。第二次是拿蠟燭去燒丈夫，她恨這個自己深愛的人剝奪了自己的自由，終日囚禁在冰冷、黑暗的閣樓上。第三次她燒毀了丈夫情人的臥室甚至整個城堡，這個給自己帶來痛苦的地方。前兩次復仇失敗了，第三次成功了，她也以死的方式重獲自由。

安托瓦內(nèi)特最終找到了自我，不再被男權思想麻痹，女性主義思想已然覺醒，肉體上死亡，精神上卻獲得了永生。

4 結語

通過對安托瓦內(nèi)特落魄原因的分析，可以看出原生家庭對子女的影響至關重要，同時反映了當時社會克里奧爾人女性的集體悲哀，呼吁她們要找到自己的身份地位、反抗男權主義。男權思想根深蒂固非朝夕改變，因此女性在當今社會仍要為自己的權利作斗爭、活出自我，社會各界仍需為女性贏得平等的權利而努力。

參考文獻

[1]鄧秋，楊雪. 原生家庭對學生成長心理健康的影響 [J]. 教育現(xiàn)代化， 2017（42）： 170-171.

[2]王春梅. 安托瓦內(nèi)特之死解讀———從《藻海無邊》到《簡·愛》 [J]. 河北聯(lián)合大學學報（ 社會科學版）， 2013（5）：166-169.

[3]簡·里斯. 藻海無邊 [M]. 陳良廷，劉文瀾譯. 上海： 上海譯文出版社， 1996.

作者簡介

張云杰（1994年-），女，漢族，河北唐山人，華北理工大學外國語學院，外國語言文學，研究生。

劉洋（1993-），男，漢族，河北秦皇島人，華北理工大學外國語學院，英語翻譯，研究生。