游宇明

皇權(quán)的時代的人們大抵都是看重人脈的。所謂“人脈”，其實就是一個人的人際關(guān)系圈，說得直白一點，就是你遇了事，那些可能出手幫助的人。曾國藩無疑也在乎這個，做京官時，他經(jīng)常跟同鄉(xiāng)、同年（同時中進(jìn)士者）一起吃飯、喝酒、聊天，整天忙得不亦樂乎；外放成了湘軍統(tǒng)帥、總督，每次進(jìn)京辦完事，對三江兩湖（三江：江蘇、江西、浙江；兩湖：湖南、湖北）和曾經(jīng)幫助過自己的官員會一一致送別致，從無怠慢。

不過，曾國藩有一點為當(dāng)時許多人所不及，那就是：在日常生活中，他有相當(dāng)數(shù)量的“非人脈朋友”，他對這些官位不高、沒有多少‘利用價值”的朋友同樣情深意重。

陳岱云是曾國藩的同科進(jìn)士，兩人關(guān)系極好，過從甚密。道光二十三年六月，陳岱云得了重癥，曾國藩非常著急。是月初一的日記里，他這樣寫：“晚飯后，去看岱云病，見其勢甚沉重，為之驚惶憂懼者久之。”初二日，曾國藩在日記里又寫道：“聞岱云昨夜下血甚多，病勢甚重，即刻去看，見其面如紙色，手足冰冷，汗出不止，焦慮之至”。十三日，聽說陳岱云“下血甚多”，曾國藩連忙派人去請吳竹如（吳廷棟）來診病。怕陳岱云病情生變，又留吳竹如在城外住，自己忙到二更才回去。十四日，曾國藩不放心陳岱云的病情，整天圍在他身邊，晚上也住在他家，“觀其險癥，極惶急無計，一夜不寐”。曾國藩這個月記了二十一天的日記，每天都有看陳岱云的記載。朋友生病，曾國藩“驚惶憂懼者久之”、“焦慮不止”甚至“一夜不寐”，請醫(yī)生還考慮得那么細(xì)致，這種友情實際上已經(jīng)抵達(dá)了手足之情的境界。

曾國藩有個好朋友，叫梅霖生，此君道光二十一年五月得了重病，曾國藩幾次請吳竹如為之診病。然而，梅霖生的健康狀況卻一天不如一天，當(dāng)月二十二日，曾國藩在日記中如此記載：“早起，岱云、樹堂在此吃飯。飯后同走霖生處，病益增劇，無可為力矣！可嘆！可惋！可慘！”當(dāng)天，曾國藩因為還有別的事需辦，在梅宅呆了一陣就離開了，回來后，他還是放心不下梅霖生的病情，于是“仍走霖生處，戊刻歸”，等于一天就看了梅霖生兩次。二十三日，曾國藩的兒子腹瀉，病情很重，看了醫(yī)生，不僅未好轉(zhuǎn)，反有加重之勢。二十四日，早飯后，他陪吳竹如去看了梅霖生的病，下午主要在家招呼孩子，而梅霖生恰好在這一夜的子時逝世了。得知消息，曾國藩非常悲痛，他將自己的心情如實記錄在日記里：“將死之際，著人來告知，時小珊在余寓看小兒病，小珊往霖生處送終，余以兒子病故，不能一往臨訣，哀哉！”梅霖生死后，曾國藩主持了整個喪事，他在給祖父的信中這樣寫：“同鄉(xiāng)梅霖生病于五月中旬日日加重，十八日上床，二十五日子時仙逝。梅霖生身后一切事宜，系陳岱云、黎月喬與孫三人料理。戊戌同年賻儀五百兩。吳甄甫夫子進(jìn)就，賻贈百兩。將來一概共可張羅千余金，計京中用費及靈柩回南途費不過用四百兩，其余尚可周恤遺孤?！?/p>

朋友遭遇了不幸，曾國藩非常難過，假若朋友逝世了，其生前所托之事曾國藩沒有辦到，他更會從內(nèi)心里生出深深的愧疚之心。孫芝房是翰林院侍讀，素與曾國藩相厚。咸豐九年三月，他寫信給曾國藩，“告病體垂危，托以身后之事，并請作其父墓志及刻所著詩十卷、《河防紀(jì)略》四卷、散文六卷；又請邵位西作墓志，亦自為手書別之”，請曾國藩轉(zhuǎn)寄。隨后，曾國藩接到另一個朋友的信，告知孫芝房已死。30日，曾國藩在日記里寫了一段感情色彩非常濃郁的話：“芝房于去歲六月面求作其父墓表，余已許之。十一月又寄近作古文一本，求余作序。余因循未及即為，而芝房遽歸道山，負(fù)此良友，疚恨何極！芝房十三歲入縣學(xué)，十六歲登鄉(xiāng)舉，廿六歲人翰林，少有神童之目，好學(xué)勵品，同輩所欽。近歲家運極寒，其胞弟鰲洲、主事叔孚孝廉相繼下世，又喪其長子，又丁母憂，又喪其妻，又喪其妾，皆在此十年之內(nèi)。憂能傷人，遂以殞生。如此美才，天不假以年俾成大器，可悲可憫！”曾國藩當(dāng)時的心緒是極其復(fù)雜的，一是覺得朋友托給自己的事時間也不短了，至今沒有做好，以至讓朋友抱憾而歸，真是不應(yīng)該；二是覺得朋友是“美才”，卻家運不佳、現(xiàn)在又英年早逝，實在令人惋惜。

曾國藩待朋友的這份近乎本能般的深厚感情，與其出身有關(guān)。曾國藩來自雙峰荷葉一個自耕農(nóng)家庭，其祖父曾星岡身在田野，卻希望子孫多讀書，一生好以傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)導(dǎo)后代。曾國藩很多思想觀念，比如做事要扎實、對長輩要敬重、對朋友要講感情等等，都源于其祖父的教誨。其二，真正以儒家標(biāo)準(zhǔn)要求自己的士大夫往往很講究修身，而“誠”為修身之基。曾國藩愿意對朋友付出真心，不怕花時間，也不考慮是否吃虧，也是一個“誠”字起了作用。因為要“誠”，他在乎言行一致；因為要“誠”，他堅持有始有終做好人。

“非人脈交友”的本質(zhì)是去功利去浮躁，即使是放到二十一世紀(jì)的今天，它也依然閃爍著熠熠的人性光輝！