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素講《千字文》

2018-11-12 06:21孔海欽
醒獅國(guó)學(xué) 2018年10期
關(guān)鍵詞:千字文行萬(wàn)里路麗水

與好學(xué)者共讀圣賢書(shū),攜良善人同行萬(wàn)里路。系統(tǒng)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典,構(gòu)建書(shū)香門(mén)第,涵養(yǎng)人生智慧,遇見(jiàn)更加優(yōu)秀的自己。

編者按:素講。即素常講習(xí)。宋·蘇軾《乞增修弓箭社條約狀》之一:“然居安慮危,有國(guó)之常備,事不素講,難以應(yīng)猝?!彼巍と~適《朝請(qǐng)大夫陳公墓志銘》:“初,用事者專(zhuān)國(guó)久,規(guī)釣奇功,威服內(nèi)外,術(shù)不素講,而先事挑敵,在廷不獲聞,思誠(chéng)聞而未察也?!?/p>

以謙卑之心。學(xué)習(xí)中華元文化,汲取圣賢智慧。

云騰致雨,露結(jié)為霜。

金生麗水,玉出昆岡。

云騰致雨。云有二種:其一、山川的氣體;其二、空中懸浮的水滴、冰晶等物體。云,還有“說(shuō)”的意思。騰,就是上升。云騰致雨,就是云氣上升,雨水下降。水汽上升遇冷,凝結(jié)成水珠,超過(guò)空氣比重,落下的就是雨。

露結(jié)為霜。地表的水汽遇冷,凝結(jié)成水珠,便是露珠。夜深時(shí),氣溫降到冰點(diǎn)以下,露珠凝結(jié)成固體,就是冰?!对?shī)經(jīng)-秦風(fēng)·蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜?!币馑际牵汉舆吿J葦白茫茫,深秋白露結(jié)成霜?!兑捉?jīng)·坤卦》:“履霜,堅(jiān)冰至”。意思是:踩在地上的霜,寒冬就要到了。冰,是水在零度下凝結(jié)成的固體。

關(guān)注“云雨露霜”,已經(jīng)成為天氣預(yù)報(bào)的首要告知。

詩(shī)歌中有很多云雨露霜的詩(shī)句,如《易經(jīng)-乾卦》云:“云行雨施,天下平也。”意思是:恰當(dāng)而及時(shí)的云雨,正是人們生產(chǎn)、生活的需要,行政者要像天一樣,給困苦的人及時(shí)的幫助,天下就太平了。杜甫《春夜喜雨》云:“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”。張繼《楓橋夜泊》詩(shī)說(shuō):“月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。后人用霜天,比喻深秋;風(fēng)霜,比喻白發(fā)。兩鬢風(fēng)霜,說(shuō)明有了白發(fā),人老了。

金生麗水,玉出昆岡。麗水,就是古時(shí)荊南地區(qū),現(xiàn)在云南、貴州等地,不是浙江的麗(li)水地區(qū)。云南的金沙江,古時(shí)稱(chēng)為“麗水”。在麗水中可以淘到黃金,故稱(chēng)之為“金沙江”。黃金,是珍貴礦產(chǎn),貴重金屬,光彩奪目,不易腐蝕,也是王侯將相等貴族必佩之物,平民百姓亦甚喜歡。黃金的貴重和稀罕,成為國(guó)家或國(guó)際穩(wěn)定貨幣的保證。黃金還常常用于雕塑佛像、修飾宮殿賓館,金碧輝煌,以顯尊貴。

玉,也是一種礦物,有硬玉、軟玉之分。其質(zhì)地細(xì)膩,堅(jiān)韌而有光澤,可作雕刻材料或制作成飾品。中國(guó)玉主要產(chǎn)于西部的昆侖山,新疆的和田玉和青海的昆侖玉。玉作的制成品,早在一萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代,我們的先祖就開(kāi)始采玉、切玉、磋玉、用玉?!抖Y記·玉藻》說(shuō):“古之君子必佩玉?!?/p>

幾千年來(lái),中國(guó)人特別鐘愛(ài)玉文化。玉是高貴、純潔、通透、堅(jiān)貞、真誠(chéng)的象征。生活常用語(yǔ):“拋磚引玉”“亭亭玉立”“玉潔冰清”“金口玉言”“金科玉律”“寧為玉碎,不為瓦全”“伯玉知非”“香消玉殞”“雕欄玉砌”“金風(fēng)玉露”“碎瓊亂玉”“守身如玉”“金玉滿(mǎn)堂”“金玉良緣”“憐香惜玉”“化干戈為玉帛”“錦衣玉食”“金枝玉葉”等等,足見(jiàn)國(guó)人對(duì)玉的喜愛(ài)??鬃诱撚?,始于條理,終于條理,“金聲玉振”也。

本次內(nèi)容由《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》三部啟蒙讀本合并而來(lái),讀后對(duì)話(huà)自然花草,故書(shū)名為《三千弟子與百草花卉》。

三部書(shū)都是傳統(tǒng)社會(huì)童蒙養(yǎng)正的教材。編輯本書(shū),目的為了讓初學(xué)者能夠傳承中華文化。以詩(shī)歌、駢文、順口溜等題材編譯而成,朗朗上口,便于閱讀。

作者簡(jiǎn)介:孔海欽,名祥語(yǔ),字海欽,號(hào)一元。倡導(dǎo)“與好學(xué)者共讀圣賢書(shū),攜良善人同行萬(wàn)里路”之理念,踐行“經(jīng)典生活化,生活經(jīng)典化。”努力讓中華經(jīng)典進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),構(gòu)建書(shū)香門(mén)第,涵養(yǎng)中國(guó)精神,增強(qiáng)中華文化自信。

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