付巖芹

孟子曰：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄吧嵘×x”思想是孟子對(duì)孔子“殺身成仁”思想的充實(shí)和發(fā)展。孟子認(rèn)為“義”的價(jià)值高于生命價(jià)值，人固然應(yīng)該珍惜生命，但在“義”與生命不能兩全，二者必須抉擇的重要關(guān)頭，就不能茍且偷生，只能舍生取義。

儒家認(rèn)為，大丈夫修身立世，應(yīng)該有道義與擔(dān)當(dāng)。孟子說(shuō)：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？”好一個(gè)“舍我其誰(shuí)”！民族英雄林則徐在國(guó)家民族利益遭受威脅的緊要關(guān)頭，挺起胸膛，承擔(dān)起了抗擊外來(lái)侵略的重任，他領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，展示出了中華民族反對(duì)外來(lái)侵略的決心，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益。這是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)精神。面對(duì)國(guó)破家亡，文天祥寫下了流傳千古的愛(ài)國(guó)名篇《過(guò)零丁洋》，以氣勢(shì)磅礴和悲壯深沉的筆觸抒發(fā)了他的愛(ài)國(guó)主義情懷。尤其是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，更是寫出了詩(shī)人要以赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心來(lái)彪炳千秋的道義與擔(dān)當(dāng)精神。

新中國(guó)成立前，無(wú)數(shù)革命先烈為了實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和解放，鐵肩擔(dān)道義。為了我們今天的幸福生活，他們不惜拋頭顱、灑熱血，赴湯蹈火、舍生取義，矢志不渝，用寶貴的青春和熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”這句話與孔子所說(shuō)的“用之則行，舍之則藏”一樣，成為兩千多年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子立身處世的座右銘，成為最強(qiáng)有力的心靈依托，既對(duì)他人，也對(duì)這個(gè)世界。窮困不得志時(shí)，有著“獨(dú)善其身”的操守，即使環(huán)境污濁亦不同流合污；飛黃騰達(dá)時(shí)，又有著“兼善天下”的豪情，能夠?yàn)閲?guó)為民干一番事業(yè)。貧窮發(fā)達(dá)都是身外事，只有道義才是根本。所以君子能“窮不失義，達(dá)不離道”。

擔(dān)當(dāng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)。習(xí)近平在中共中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)?！泵绹?guó)前總統(tǒng)里根曾說(shuō)：“只有勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才能成為一個(gè)大有作為的人?！?/p>

今天，我們身處和平環(huán)境，“舍生取義”雖不像先前的義士、烈士那般氣壯山河，但始終把國(guó)家利益、集體利益放在首位，關(guān)鍵時(shí)刻舍小家、保大家，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，以十二分的工作熱情投入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的偉大事業(yè)中，以時(shí)不我待只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這是新時(shí)代賦予我們的使命。