姜靜

當(dāng)年位于蘄州鎮(zhèn)東長街之瓦屑壩（今博士街）的李府是一個醫(yī)藥世家，而藥圣李時珍就是出生在這里的第三代醫(yī)者。

世人都說“不為良相，便為良醫(yī)”，似乎若不能成為國之柱石，就唯有將救治天下蒼生為己任才是最高尚的職業(yè)。而李時珍一生行醫(yī)的父親卻深知做醫(yī)生的艱辛和不易，為了讓兒子有更好的前途，他堅(jiān)決的讓兒子摒棄家學(xué)，投身于科考的道路。

聰慧勤奮的李時珍自幼就飽讀詩書，十四歲就順利考取了秀才，他和父親原本以為今后科考之路會一路順?biāo)煜氯?，卻不料迎來的卻是一次又一次的打擊。

第三次落榜后，才二十歲出頭的李時珍得了一場大病，那是一種比較罕見的肺病，即便身為名醫(yī)的父親也感到萬分棘手。疾病的痛楚時刻折磨著他，也折磨著他的親人，這期間他想了許多，對于病人渴望良醫(yī)的期盼有了切身的感受，也就是在這個時候他下定決心，如果這次能康復(fù)，便放棄仕途，立志做一位良醫(yī)，救治天下蒼生。

康復(fù)之后他將自己的想法告訴了父親，父親并沒有反對，只是將自己和李時珍祖父多年行醫(yī)中遭遇的辛酸和不平一一告訴了李時珍。李時珍聽罷，沉思片刻，目光堅(jiān)毅地望著父親，一字一頓地說：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難?！备赣H看他決心已定，此后，便開始教習(xí)他學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。

因?yàn)槭鞘兰页錾?，雖然之前并沒有刻意學(xué)習(xí)，多年的耳濡目染對于醫(yī)藥的基礎(chǔ)知識李時珍還是有一些的了解。然而這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，為了讓他打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，父親讓他閱讀了大量的醫(yī)學(xué)書籍，又帶著他親自采摘了大量的草藥，讓他在書本和實(shí)物的對比中，對于藥理有更進(jìn)一步的了解。

有了這些基礎(chǔ)后，父親每次給人看病都會帶著他，待看完病就和他剖析病因，病理和治療應(yīng)對的方法，如此幾年磨練下來，李時珍也成了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾尼t(yī)生。

一次，李時珍正在看診時，一群人拉著一位江湖郎中來到醫(yī)館請他幫忙辯明是非。原來為首年輕人的父親吃了江湖郎中開的藥，病情非但沒有減輕，而卻愈發(fā)沉重，而郎中卻一口咬定自己的藥方并沒有錯。在聽過兩邊的述說，看過藥方和藥渣之后，李時珍告訴眾人，原因是《日華本草》中的記載把漏藍(lán)子和虎掌混為一談，才造成這個后果，眾人放了江湖郎中后，對于古醫(yī)書的錯誤很是感慨，這件事情讓李時珍對于醫(yī)書精確性的重要有了深刻的理解，同時也讓他意識到作為一名醫(yī)者博覽群書的重要性。

隨著李時珍治愈的醫(yī)患越來越多，他的名氣也越來越大。嘉靖三十年（1551年）時，福順王朱厚煜的兒子患重病，請來許多名醫(yī)均未能治愈，后來聽說了李時珍的醫(yī)名便將他請到王府，經(jīng)過他精心治療，福順王世子終于康復(fù)，李時珍也因此名聲大噪。

當(dāng)時在武昌的楚王朱英襝得知了此事后，便聘請李時珍任王府的“奉祠正”。嘉靖三十五年（1556年）經(jīng)楚王推薦，李時珍進(jìn)宮做了御醫(yī)。在這里他看到了更多的醫(yī)書典籍，也見識了許多的名貴草藥，在和同事的交流學(xué)習(xí)中也讓他的醫(yī)術(shù)有了更進(jìn)一步的提高。

隨著他涉獵的醫(yī)書越多，他也發(fā)覺有些醫(yī)書里存在紕漏眾多，有幾本醫(yī)書將防葵和狼毒、黃精和鉤吻說成是同一藥物。如果這些醫(yī)書廣泛流傳，后果不堪設(shè)想。也就是從這時起，他有了想要將天下草藥匯編成冊的想法。

雖然做御醫(yī)諸多的資源優(yōu)勢，但也有許多限制和束縛，這樣的環(huán)境讓李時珍很不適應(yīng)。況且此時的嘉靖皇帝正崇信道教，癡迷于丹藥，對于李時珍多次的勸諫都置若罔聞。過了初入宮時的新鮮感之后，李時珍就開始反復(fù)思考自己當(dāng)初學(xué)醫(yī)的初衷，他知道自己要的并非是榮華富貴，而是要救治天下蒼生。為了重回民間為百姓治病，他托病請辭，逃離了人人羨慕的皇宮。

返回家鄉(xiāng)后，李時珍開辦了東壁堂，為四鄰八村的百姓看病，并開始了《本草綱目》的編撰工作。這期間李時珍還在父親所著上的《四診發(fā)明》的基礎(chǔ)上編撰一本《瀕湖脈學(xué)》。

在編撰《本草綱目》時李時珍參閱許多的古籍善本，也發(fā)現(xiàn)了許多古籍里對草藥的記錄不夠詳實(shí)，很容易誤導(dǎo)讀者，還經(jīng)常有同一種草藥在不同的書里卻寫著不同的功效的現(xiàn)象。為了讓自己編撰的《本草綱目》避免出現(xiàn)這樣的錯誤，他決定行萬里路去考察清楚這些草藥成長的狀態(tài)和模樣，還要像神農(nóng)嘗百草那樣，親自鑒別這些草藥的藥性。

嘉靖四十四年（1565年）李時珍開始了他的第一次出游，一路上他一面行醫(yī)，一面向當(dāng)?shù)氐牟伤幦耍渡呷?，獵人甚至是漁人、農(nóng)人請教當(dāng)?shù)氐乃幉暮鸵恍┟耖g的偏方，實(shí)地考察各種藥材的生長狀態(tài)和功效。

為了了解曼陀羅華的毒性，他不但遠(yuǎn)游北地，還親自試藥體驗(yàn)其毒性，這些他以生命為代價取得的一手資料，他都記錄在書中，以供后人參閱。

蘄蛇是一種藥用價值珍貴的劇毒蛇，因?yàn)楹茈y捕捉，市場上有許多假冒的蘄蛇。起初李時珍并不知曉蛇販子販賣的蘄蛇都是假冒品，常常去那里觀察。經(jīng)人提醒后，李時珍特意請了捕蛇人帶他去龍峰山冒著生命危險親自參與了捕蛇，制蛇的全過程。

為了完成《本草綱目》李時珍的足跡踏遍了大江南北。他舍棄了御醫(yī)的光環(huán)，名醫(yī)的收入，歷盡艱辛，舍生忘死，所求的不過是讓更多的人擺脫病患的折磨，健康的生活。

萬歷六年（1578年），歷時二十七年的時間，李時珍完成《本草綱目》這部共計16部，50余卷，192萬字，詳細(xì)記載了藥物圖樣，采集、制作、特性、功效的醫(yī)書。這部書的出現(xiàn)矯正了之前醫(yī)書的一些錯誤，也彌補(bǔ)了許多醫(yī)書的不足，成為16世紀(jì)最系統(tǒng)、科學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。

在完成了《本草綱目》之后，李時珍還寫了《五臟圖論》《奇經(jīng)八脈考》等著作，將自己的畢生精力都奉獻(xiàn)給了醫(yī)藥事業(yè)。

然而一直到萬歷二十一年（1593年）享年75歲的李時珍去世，也沒能看到《本草綱目》的付梓刊印。一直到他去世三年后，這部奇書才得以出版。之后，經(jīng)由江西巡撫發(fā)現(xiàn)并重新刊刻后廣泛發(fā)行。后來李時珍之子李建元將這本書獻(xiàn)于朝廷，得到官方的欣賞與推廣，以至于凡是有士大夫的家庭必有這本書。

李建元曾說過，這本書上至墳典，下至傳奇，凡有相關(guān)的無不收錄其中，雖然名為醫(yī)書，實(shí)該物理。而事實(shí)也的確如他所言，這本書十七世紀(jì)流傳至日本、朝鮮深受歡迎。十八世紀(jì)流傳至歐洲引起教士，及知識界廣泛關(guān)注。這部凝結(jié)了李時珍畢生心血的巨著之所以引起全世界的關(guān)注，不僅僅是因?yàn)樗且槐踞t(yī)書巨著，更是因?yàn)樗瑫r還是一本博物寶典。

“欲為醫(yī)者，上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以語人之疾病。不然，則如無目夜游，無足登涉?！边@是李時珍對于醫(yī)者修養(yǎng)的感悟，在他看來要做一位合格的醫(yī)生，不僅僅要醫(yī)術(shù)精湛，有淵博的學(xué)識，更要懂得體恤世人。他的一生都在實(shí)踐者這句話，讀萬卷書，行萬里路，目光里是星辰大海，足下是逶迤山川。他以救治萬千性命為己任默默地付出著，而最終也將他的名字升華出圣潔之光，被世人賦予“藥圣”之名。

編輯/徐展