劉玉俠 喻 佳

（1．溫州大學(xué)，浙江溫州 325035；2．麗水學(xué)院，浙江麗水 323000）

法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄（Pierre Bourdieu）指出，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是個(gè)體擁有的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及通過(guò)這種網(wǎng)絡(luò)動(dòng)員和獲取社會(huì)資源的能力，而它的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)資本；并指明社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)性越大越能夠?yàn)槌蓡T帶來(lái)利益。表面上看，農(nóng)民工既具有鄉(xiāng)土原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的根源，又具有再生城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的契機(jī)，其社會(huì)資本應(yīng)成為社會(huì)融入的有利因素。但是在現(xiàn)實(shí)生活中卻并不如此。鄉(xiāng)村“根”的斷裂，城市“根”的阻生，使其城市發(fā)展遭遇阻礙，生活艱辛，“回流”現(xiàn)象頻發(fā)。如何發(fā)揮社會(huì)網(wǎng)絡(luò)作用，促進(jìn)其在“回流”后的發(fā)展，助力社會(huì)作用的發(fā)揮成為必須關(guān)注之處。本文在浙江、貴州、安徽三地調(diào)研資料基礎(chǔ)上，深入探索社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)民工“回流”行為發(fā)生以及對(duì)其在農(nóng)村發(fā)揮作用的影響，借以提出相關(guān)建議。

一、農(nóng)民工在城市的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)民工的整個(gè)外出過(guò)程中扮演著重要角色。無(wú)論是“熟人帶熟人”，還是“出門(mén)靠老鄉(xiāng)”，都深深地體現(xiàn)出了“關(guān)系”在這一過(guò)程中的重要。農(nóng)民工當(dāng)下在城市的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源主要是鄉(xiāng)土“原生”社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的部分延續(xù)和城市“再造”社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

（一）鄉(xiāng)土“原生”社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的部分延續(xù)

農(nóng)村是典型的“熟人社會(huì)”，人們以地為生，長(zhǎng)期居住，搬遷性小，他們以血緣、交換、互助等形式，在長(zhǎng)期的重復(fù)博弈中建立起了 “你來(lái)我往”、“守望相助”、“雞犬相聞”的交往模式，并以此為資源獲取的基礎(chǔ)。這種主要依靠初級(jí)群體建立的社會(huì)交往關(guān)系是強(qiáng)關(guān)系，極具穩(wěn)定性、內(nèi)斂性、封閉性、同質(zhì)性。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)促使部分農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工。在這一遷移行為中，原本的鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系遠(yuǎn)離，信息獲取成本增加，行為風(fēng)險(xiǎn)提升；城市生活中的“原子化”個(gè)人思想，更是使他們陷入信任危機(jī)。難以就業(yè)、拖欠工資、被騙等無(wú)不成為人們必須擔(dān)心之處。邊燕杰的“強(qiáng)關(guān)系假設(shè)”中曾指出強(qiáng)關(guān)系有利于照顧的獲得，而這正解釋了農(nóng)民工務(wù)工初期主要依靠“老鄉(xiāng)”關(guān)系的原因。以“先歷者”為中心的“老鄉(xiāng)”群體，在習(xí)慣、熟悉、相似性的作用下，具有相近的行為規(guī)范，易相互理解、達(dá)成共識(shí)，為農(nóng)民工提供了強(qiáng)大的安全感和信任感。與此同時(shí)，“熟人帶熟人”的外出模式，也為其提供了一系列的實(shí)際幫助，包括就業(yè)、住房、教育等信息的提供，減少了農(nóng)民工在城市務(wù)工期間的適應(yīng)成本、交易成本等經(jīng)濟(jì)壓力。調(diào)查中被訪者對(duì)此均十分認(rèn)同，以下為個(gè)案一的敘述摘要。

案例一：

楊先生，貴州人，1961年出生，上世紀(jì)90年代因家庭經(jīng)濟(jì)壓力開(kāi)始外出務(wù)工，主要從事建筑行業(yè)，2015年村里引進(jìn)扶貧項(xiàng)目后，回村成為養(yǎng)殖戶(hù)。當(dāng)筆者問(wèn)到當(dāng)初外出務(wù)工的場(chǎng)景時(shí)，楊先生略顯無(wú)奈：“那時(shí)候家里住的房子很破舊，一家四口都靠種地，孩子慢慢長(zhǎng)大，不出去上不了學(xué)啊！”想起以前，楊先生搖了搖頭，嘆口氣說(shuō)：“那時(shí)候一想到要出去也擔(dān)心啊，什么都不懂，也沒(méi)錢(qián)，還好當(dāng)時(shí)村里有人在外面做工頭，回來(lái)招人，大家都認(rèn)識(shí)的，跟著他一起家里也放心。后來(lái)我們幾個(gè)年齡差不多的就一起出去了，去的是遵義。在那里我們都住一塊，公棚。每天早上7點(diǎn)工作到晚上6點(diǎn)，就是造橋梁，都是體力活，累啊！”筆者接著問(wèn)到是否會(huì)想家時(shí)，楊先生笑了笑：“肯定想，但是沒(méi)辦法，家里房子快塌了，孩子們要上學(xué)……不過(guò)那時(shí)候我們幾個(gè)老鄉(xiāng)都在一塊，那里的工資還是可以的，一天有130~150元。后來(lái)我就介紹我的一個(gè)親戚也來(lái)了，互相就有個(gè)照應(yīng)，有什么事，叫一下都會(huì)幫忙。我們空下來(lái)的時(shí)候還喜歡吹吹打打，一個(gè)地方來(lái)的，差不多都會(huì)點(diǎn)，這樣就挺熱鬧的了，有時(shí)候也會(huì)有個(gè)小聚會(huì)什么的，開(kāi)心也還是開(kāi)心的……”

楊先生的外出經(jīng)歷在農(nóng)民工中很常見(jiàn)。有熟人帶動(dòng)，首先能夠有效降低心理負(fù)擔(dān)。楊先生和老鄉(xiāng) “喜歡吹吹打打，有時(shí)候也會(huì)有個(gè)小聚會(huì)什么的”，這不僅可以抵制“孤獨(dú)”情緒的產(chǎn)生，延長(zhǎng)務(wù)工時(shí)間；而且能有效完成農(nóng)民工的心理調(diào)適，以類(lèi)似文化形成保護(hù)圈，為適應(yīng)城市提供緩沖期。其次能夠保證“成功”的復(fù)制。楊先生是跟著村里在外面做工頭的人進(jìn)城造橋梁，后來(lái)他又介紹自己的一個(gè)親戚也進(jìn)城造橋梁。城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差異是進(jìn)城務(wù)工的主因，而“先歷者”的經(jīng)歷及建議作為“成功”的捷徑，為農(nóng)民工在外出前便指明了后期的發(fā)展道路，并為其提供了保障，使農(nóng)民工安全感、成就感提升。

因此，以原鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的血緣、地緣、親緣為基礎(chǔ)形成的農(nóng)民工外出務(wù)工的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，成為農(nóng)民工城市社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的 “原生”部分，為農(nóng)民工在城市提供了支持與保障。

（二）城市“再生”社會(huì)網(wǎng)絡(luò)

以血緣、地緣、親緣為核心的原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)有利于農(nóng)民工初期的社會(huì)適應(yīng)，但是這一關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的單一性及封閉性不利于農(nóng)民工長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展。相對(duì)于農(nóng)民工進(jìn)城前的“原生”強(qiáng)關(guān)系社會(huì)資本，“再生”弱關(guān)系社會(huì)資本在社會(huì)地位提高和城市融入中的作用更大也更為持久。弱關(guān)系所承載信息的異質(zhì)性，使信息的價(jià)值更大，對(duì)社會(huì)流動(dòng)及資源獲得具有非常重要的意義。正如王春光曾在《巴黎的溫州人——一個(gè)移民群體的跨社會(huì)建構(gòu)行動(dòng)》一書(shū)中所指，日常生活結(jié)識(shí)的鄰居、工作中結(jié)識(shí)的同事或業(yè)務(wù)伙伴、休閑場(chǎng)所或偶然機(jī)遇結(jié)識(shí)的朋友，都可以成為建構(gòu)或擴(kuò)充自己社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的重要資源來(lái)源，而這一社會(huì)資本往往可以提供一些潛在的就業(yè)機(jī)會(huì)信息，提供各種形式的幫助和支援。

可見(jiàn)，農(nóng)民工要想成功立足于城市，實(shí)現(xiàn)社會(huì)職業(yè)的向上流動(dòng)，必須“再生”社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，加大社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的異質(zhì)性，以弱關(guān)系、次級(jí)關(guān)系為主要發(fā)展對(duì)象，建立新的業(yè)緣、友緣社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

二、導(dǎo)致農(nóng)民工回流的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)原因

在經(jīng)濟(jì)、自我發(fā)展等動(dòng)力源的推動(dòng)下，農(nóng)民工向城市遷移，與原有的鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)相隔離。初期農(nóng)民工主要依靠血緣、親緣、地緣為基礎(chǔ)的“原生”強(qiáng)關(guān)系社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在城市中的延續(xù)，較快建立起小群體，獲得認(rèn)同感與歸屬感，這有助于城市的短期適應(yīng)。而這一網(wǎng)絡(luò)關(guān)系所具有的單一性、封閉性，不利于社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)抗以及自身的社會(huì)流動(dòng)。因此，建立以業(yè)緣為基礎(chǔ)的“再生”社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，以此發(fā)揮弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)作用，增強(qiáng)異質(zhì)性，加大社會(huì)流動(dòng)的可能性，十分必要。但是在社會(huì)制度尤其是戶(hù)籍制度、勞動(dòng)用工制度、農(nóng)民教育及培訓(xùn)等的影響下，農(nóng)民工重新建構(gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)非常困難。

（一）“原生”網(wǎng)絡(luò)的局限

1.“原生”網(wǎng)絡(luò)的單一性

鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在城市的延續(xù)大大降低了農(nóng)民工在城市生活的心理及經(jīng)濟(jì)壓力，但是這一“熟人”模式下的“打工行為”易造成“地緣聚集”，形成了都市社會(huì)里的“隱形村落”，如北京的“浙江村”、深圳的“平江村”、廣州的“湖北村”等，以及“安徽的哥”現(xiàn)象的出現(xiàn)。而大量同區(qū)域人口在城市部分地區(qū)、行業(yè)的聚集，阻礙了農(nóng)民工與城市居民間的交流與溝通，造成信息的局限，導(dǎo)致農(nóng)民工在城市的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系趨于單一，甚至造成“城市病”和社會(huì)割裂現(xiàn)象的發(fā)生，使農(nóng)民工生活呈現(xiàn) “孤島化”，信息、資源再生性差，發(fā)展機(jī)會(huì)少。

2.“原生”網(wǎng)絡(luò)的封閉性

格蘭諾維特（Granovertter）曾指出弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)對(duì)于就業(yè)以及個(gè)人在社會(huì)中的流動(dòng)十分重要。弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的異質(zhì)性能夠促使大量信息的流入，在群體間形成快速、高質(zhì)的信息交流，能夠有效降低交易成本。農(nóng)民工社會(huì)網(wǎng)絡(luò)具有較強(qiáng)的同質(zhì)性，這一同質(zhì)性能夠給予個(gè)人歸屬感與安全感，但是卻會(huì)形成封閉空間，使信息的獲取受到限制，甚至形成一定壁壘，進(jìn)一步加強(qiáng)與城市居民間的隔閡。異質(zhì)信息的傳播受阻，造成了社會(huì)階層流動(dòng)機(jī)遇減少，使農(nóng)民工的市民化道路更為艱辛。

總之，原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系對(duì)于農(nóng)民工遷移行為發(fā)生初期具有十分重要的意義，但是一旦將其固化，便會(huì)對(duì)后期發(fā)展造成阻礙；同時(shí)，城市認(rèn)同感、歸屬感的缺失，也不利于他們實(shí)現(xiàn)市民化。

（二）“再生”網(wǎng)絡(luò)的艱辛

曹子瑋曾指出，農(nóng)民工中，再建構(gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的收益大于無(wú)再建構(gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。農(nóng)民工“再生”社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的建立十分必要，但在自身、社會(huì)雙方多重因素的制約下，建構(gòu)卻十分艱辛。

1.關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)展乏力

農(nóng)民工自身教育、經(jīng)濟(jì)、技能的弱勢(shì)地位使得其初期不得不依賴(lài)于強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，但要想真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)，則必須大力拓展弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。然而，農(nóng)民工因自身人力資本限制及社會(huì)環(huán)境影響，從事的職業(yè)普遍存在工資低、缺少權(quán)益保護(hù)等特點(diǎn)；而集中居住區(qū)則存在“臟、亂、差”等特點(diǎn)；還有戶(hù)籍制度、教育制度等的不完善之處，這些形成了與城市居民間隱性的“溝壑”，為農(nóng)民工留下了一定不良刻板印象。使其遭受邊緣化待遇，在城市的生活艱難，在外務(wù)工的農(nóng)民工大多都有這一體會(huì)。農(nóng)村與城市居民的差異從最初的生產(chǎn)方式不同逐漸轉(zhuǎn)化為社會(huì)地位的不同，社會(huì)階層存在固化趨勢(shì)。

2.結(jié)構(gòu)洞壟斷下的弱勢(shì)

與此同時(shí)，在“經(jīng)濟(jì)人”思想的影響下，社會(huì)成員逐漸趨于原子化，社會(huì)成員之間的距離加大，而社會(huì)信任機(jī)制的不完善更導(dǎo)致了信任危機(jī)的出現(xiàn)。作為外來(lái)的遷入成員，農(nóng)民工在城市尤為處于孤立境遇。人際關(guān)系的建立關(guān)鍵在于結(jié)構(gòu)洞的把握，結(jié)構(gòu)洞的擁有意味著人際關(guān)系及資源信息的掌握。在信任危機(jī)蔓延的當(dāng)下，城市居民之間長(zhǎng)期接觸所形成的弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成了對(duì)結(jié)構(gòu)洞資源的壟斷，農(nóng)民工處于弱勢(shì)。這一現(xiàn)象在城鄉(xiāng)間居民經(jīng)濟(jì)糾紛中特別明顯。

案例二：

李先生，安徽人，1960年出生，在外務(wù)工多年，主要在江蘇、浙江一帶。1992年在務(wù)工期間發(fā)生事故，殘疾，現(xiàn)在村里做臨工。在與李先生的交流中能夠明顯感受到他對(duì)于城市生活的向往，“江浙那一帶經(jīng)濟(jì)比我們這邊好很多，公園、圖書(shū)館很多，雖然不識(shí)字，有時(shí)候我也會(huì)去那邊走走，看著就是開(kāi)心啊?！痹诒粏?wèn)到為什么沒(méi)有留在城市時(shí)，李先生顯得很激動(dòng)“想留啊，想的可多了，還想在那里買(mǎi)個(gè)房子、車(chē)子，把孩子也接過(guò)去上學(xué)。但是沒(méi)錢(qián)什么都沒(méi)用。”筆者接著詢(xún)問(wèn)在城市生活中有沒(méi)有什么印象深刻的事，李先生想了下，說(shuō)：“其實(shí)在城里生活還是給我很多回憶的，有好，也有不好的。比如我在蘇州時(shí)租房子住，要搬走時(shí)，房子還沒(méi)有到期，就想著先和房東打個(gè)招呼，這樣他也可以提前找下一個(gè)租戶(hù)，結(jié)果還沒(méi)等到我搬走，房東就趁我不在，把東西都搬出來(lái)，租給了下家。我和他吵，他就找人來(lái)了，我害怕，就找車(chē)把東西拉走了。哎，他們是城里人，不知道都有哪些關(guān)系，惹不起啊?！闭f(shuō)到這次經(jīng)歷，李先生表現(xiàn)出了明顯的無(wú)奈，停頓了一會(huì)接著說(shuō)道：“像我們?nèi)コ鞘欣锎蚬ぃy啊，沒(méi)人，你遇到點(diǎn)事根本沒(méi)辦法，只能聽(tīng)他們（城里人）的。你看我的手 （殘疾），1992年在城里做下水道工作時(shí)，右手的四個(gè)手指搞掉了，有一個(gè)是后來(lái)接上的。老板當(dāng)時(shí)說(shuō)我殘疾太嚴(yán)重，直接開(kāi)除了。我也想過(guò)要打官司，但老板是當(dāng)?shù)厝?，認(rèn)識(shí)很多人，我搞不過(guò)他，后來(lái)拿了他給的4萬(wàn)塊錢(qián)回老家了。

從案例分析看，一些農(nóng)民工隨著不斷適應(yīng)城市生活，對(duì)城市產(chǎn)生向往，向城市靠攏。但城市居民并不容易將該部分群體納入自身生活圈，對(duì)農(nóng)民的不良刻板印象以及雙方信任的缺乏，使兩個(gè)群體之間存在著鴻溝。一旦發(fā)生沖突，城市居民所擁有的人脈，便會(huì)因其結(jié)構(gòu)洞的掌握而占據(jù)上風(fēng)，處于下風(fēng)的農(nóng)民工同時(shí)因?yàn)橄嚓P(guān)法律知識(shí)匱乏，維權(quán)途徑欠缺，最終導(dǎo)致弱勢(shì)地位進(jìn)一步顯現(xiàn)。

總之，農(nóng)民工在城市的生活處于無(wú)根狀態(tài)。既與原有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的親戚、朋友等聯(lián)系減少，又無(wú)法重建起以同事、興趣愛(ài)好為基礎(chǔ)的城市社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從而淪為城市漂泊者，社會(huì)融入艱難?！盁o(wú)根”狀態(tài)的出現(xiàn)極易造成農(nóng)民工心靈的孤寂、不安與煩躁，甚至催生出農(nóng)民工亞文化，對(duì)城市社會(huì)產(chǎn)生不滿(mǎn)與敵對(duì)，進(jìn)而加深與市民間的隔閡與不信任。一部分農(nóng)民工認(rèn)為城市再好，也不會(huì)成為自己的家 ，被動(dòng)選擇了“回流”。

三、影響回流農(nóng)民工發(fā)揮作用的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)因素

近年來(lái)我國(guó)正大力推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)，把農(nóng)村建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)繁榮、設(shè)施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村成為最終目標(biāo)。但是當(dāng)下農(nóng)村存在地域間資源不平衡、人力資源缺乏等困境，使得發(fā)展乏力。農(nóng)民工“回流”似乎為農(nóng)村的發(fā)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。首先，回流農(nóng)民工，或多或少都會(huì)有些打工積蓄，這些錢(qián)投入農(nóng)村建設(shè)，可增強(qiáng)農(nóng)村的發(fā)展動(dòng)力。其次，農(nóng)民工在城市的生活為他們提供了接觸現(xiàn)代化并改變自身的機(jī)會(huì)。工廠就業(yè)使他們了解了產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式，社區(qū)化管理使他們理解了基層自治，維權(quán)經(jīng)歷使他們知道了保障的重要性，而城市生活的接觸則使他們?cè)谏罘绞健⑺枷胗^念等方面更趨近于現(xiàn)代化。回流農(nóng)民工的人力資本領(lǐng)先于在地村民（在地村民是指沒(méi)有過(guò)進(jìn)城打工經(jīng)歷的當(dāng)?shù)卮迕瘢?，回流后具有顯性的價(jià)值。但實(shí)際上，回流的勞動(dòng)力帶著在外出積累的人力資本和經(jīng)濟(jì)資本回去，為什么沒(méi)有解決農(nóng)村“空心化”、“留守人員”等問(wèn)題？他們?cè)谵r(nóng)村發(fā)展和社會(huì)建設(shè)中的作用和角色為什么沒(méi)有充分發(fā)揮好？這些問(wèn)題和“回流”農(nóng)民工所處的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境艱難都密切相關(guān)。

（一）從回流農(nóng)民工的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)看

1.回流農(nóng)民工原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)殘缺

農(nóng)民工回到農(nóng)村，原來(lái)在城市以原鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系中的血緣、地緣、親緣為基礎(chǔ)形成的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)喪失，城市“再生”的弱社會(huì)網(wǎng)絡(luò)斷裂。他們要重新?lián)焓捌鸷鸵呀?jīng)許多年不常聯(lián)系的老家親戚朋友的關(guān)系，重建鄉(xiāng)土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。而當(dāng)下這一社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的殘缺，使回流農(nóng)民工在農(nóng)村的發(fā)展舉步維艱。創(chuàng)業(yè)的資金、技術(shù)缺乏，就業(yè)的路徑迷茫等，都迫切需要得到來(lái)自原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的支持。

2.回流農(nóng)民工和當(dāng)?shù)卣⑧l(xiāng)村干部之間缺少網(wǎng)絡(luò)連接

農(nóng)民工回流前長(zhǎng)期在城市打工，對(duì)家鄉(xiāng)政策變化的知悉度不高。回鄉(xiāng)后，無(wú)論是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)，都因沒(méi)有和鄉(xiāng)村干部及時(shí)建立起社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，導(dǎo)致對(duì)農(nóng)村的新情況、新問(wèn)題、新政策等不甚了解。創(chuàng)業(yè)的，有的并不知道支持政策，以致錯(cuò)過(guò)了申請(qǐng)時(shí)間，造成損失；就業(yè)的，缺乏信息獲取，有的只能賦閑或耕種自家農(nóng)地。沒(méi)有和當(dāng)?shù)卣⑧l(xiāng)村干部之間建立起網(wǎng)絡(luò)連接，是政策脫節(jié)、信息不暢的主要原因?；亓鬓r(nóng)民工只是從簡(jiǎn)單的以血緣為基礎(chǔ)維系的社會(huì)關(guān)系中，打探到一些政策信息，由于在地居民思想觀念的局限性，對(duì)于新政策的優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)度有限，尤其是對(duì)新思路為主導(dǎo)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的理解度有限，常常會(huì)導(dǎo)致在單一信息傳遞過(guò)程中又疊加了 “篩選”，回流農(nóng)民工能夠獲得的政策信息進(jìn)一步變窄。缺少了政策支持，回流農(nóng)民工作用的發(fā)揮受到了影響。

（二）從在地村民的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)看

這些人一直居住在村里，以血緣、地緣、親緣為基礎(chǔ)形成了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。他們固守著村里世代沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)觀念，以及由這些傳統(tǒng)觀念為重要組成部分構(gòu)成的鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村文化因其地理環(huán)境特點(diǎn)，具有較好的穩(wěn)定性，口口相傳而融入生活方方面面，對(duì)居民形成了潛在的行為約束，有效地避免了失范的發(fā)生。然而，農(nóng)村千絲萬(wàn)縷的社會(huì)關(guān)系也使?jié)撛诘男袨榧s束無(wú)限放大，不利于新事物的介入。農(nóng)民工作為村莊中具備外界視角的人群，其在外經(jīng)歷使得他們?cè)谏罘绞郊八枷胗^念上與在地村民間出現(xiàn)差異，對(duì)于現(xiàn)代性的理解、新事物的接受更為前衛(wèi)?；亓骱?，本應(yīng)起到積極推動(dòng)作用的現(xiàn)代思潮在穩(wěn)定的鄉(xiāng)村社會(huì)文化中卻容易被置于“異端”，最終在兩種文化的碰撞中屈服于以血緣、親緣、地緣為基礎(chǔ)的強(qiáng)輿論環(huán)境，不得不拋棄前衛(wèi)趨于保守。鄉(xiāng)村文化的保守使得農(nóng)民工“回流”后思想遭遇約束，無(wú)法較好地實(shí)現(xiàn)在外經(jīng)驗(yàn)的鄉(xiāng)村落實(shí)。

四、助力回流農(nóng)民工發(fā)揮作用的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建

農(nóng)民工具有潛在城市色彩，長(zhǎng)期城市生活經(jīng)驗(yàn)、所獲得的見(jiàn)識(shí)體會(huì)也將成為農(nóng)村建設(shè)的重要支撐力量，而社會(huì)網(wǎng)絡(luò)作為其作用發(fā)揮的催化劑具有重要價(jià)值，因此，在農(nóng)村建立起“回流”群體的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系十分必要。

（一）回流農(nóng)民工社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)

1.原生網(wǎng)絡(luò)的重塑

原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)始于初級(jí)群體，長(zhǎng)期相處使得彼此間信任，農(nóng)民工“回流”初期需再次融入鄉(xiāng)村，他們“回流”后最大的資源便在于親緣及地緣關(guān)系的重獲。在外務(wù)工期間由于地域的遠(yuǎn)離，務(wù)工時(shí)間、條件的限制使得原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)殘缺，導(dǎo)致信息、資源等獲取途徑單一。而“回流”行為發(fā)生打破了地域環(huán)境的局限，在空間的再次交融中幫助原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)重新建立。而伴隨網(wǎng)絡(luò)的恢復(fù)，資源開(kāi)始快速流轉(zhuǎn)與獲得。原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)一方面能夠快速建立共情系統(tǒng)，幫助“回流”群體的心理融入；另一方面能夠快速匯聚資源信息，幫助“回流”群體的生活融入。其中資源信息包括就業(yè)信息、優(yōu)惠性政策、農(nóng)村發(fā)展?jié)撛跈C(jī)遇以及資金的借貸整合等，從而直接助力其打破資金限制、政策脫節(jié)困境，進(jìn)而完成農(nóng)民工從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移后的對(duì)接，為其社會(huì)作用的發(fā)揮提供社會(huì)支持。

2.次生網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展

地緣、親緣關(guān)系的重獲使得農(nóng)民工在“回流”初期能夠快速融入鄉(xiāng)村，但是這種融入?yún)s無(wú)法打破鄉(xiāng)村保守思想的束縛。而類(lèi)似的在外務(wù)工經(jīng)歷使得“回流”群體極易產(chǎn)生共鳴，從而在創(chuàng)業(yè)、就業(yè)等方面形成團(tuán)體，進(jìn)而發(fā)展出新的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。這一以地緣為基礎(chǔ)，以相似外出經(jīng)驗(yàn)或見(jiàn)識(shí)為紐帶組建的次生網(wǎng)絡(luò)，在新政策推行、新項(xiàng)目落實(shí)以及創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)交流等方面都能起到作用。首先，他們能較好地認(rèn)識(shí)到新事物的可行性，并能結(jié)合外出所見(jiàn)所聞對(duì)項(xiàng)目形成基本預(yù)期；其次，見(jiàn)聞中的差異，以不斷交流的方式碰撞出新的火花，又在城市“獨(dú)立個(gè)人”的思想影響下，更尊重個(gè)人想法，最終產(chǎn)生創(chuàng)意升級(jí)，提升成功概率；最后，以團(tuán)體形式出現(xiàn)在農(nóng)村，形成一股新勢(shì)力，在與農(nóng)村保守勢(shì)力博弈中提供輿論支持，進(jìn)而打破“異端”形象，最終實(shí)現(xiàn)在農(nóng)村建設(shè)中的社會(huì)作用。

（二）當(dāng)?shù)卣谏鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建中的作用

1.政策吸引是恢復(fù)原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的前提

農(nóng)民工外出務(wù)工大多以追求經(jīng)濟(jì)利益為目的，如果沒(méi)有獲得理想收入，而家鄉(xiāng)不斷出臺(tái)的惠農(nóng)政策就會(huì)吸引他們回到農(nóng)村。近年來(lái)國(guó)家對(duì)于農(nóng)村發(fā)展出臺(tái)了很多政策，為農(nóng)民工回鄉(xiāng)發(fā)展提供了政策保障。當(dāng)?shù)卣谵r(nóng)民工回流前后做好宣傳思想工作，以吸引在外務(wù)工狀況不佳或具有創(chuàng)新思維者回鄉(xiāng)發(fā)展。只有懷揣想法回到農(nóng)村，才能積極主動(dòng)去恢復(fù)并豐富鄉(xiāng)村原生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，最終助推自己在農(nóng)村發(fā)揮作用。

2.鄉(xiāng)村干部牽頭是建立次生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)

“回流”群體具有較好的人力資本基礎(chǔ)，且見(jiàn)識(shí)較廣，在當(dāng)下各種惠農(nóng)政策的推廣下具有較大的發(fā)展機(jī)遇。然而，由于資金、技術(shù)等方面的限制使得很多人回鄉(xiāng)后不能從事預(yù)期行業(yè)，只能打零工或閑賦在家。因此，由鄉(xiāng)村干部牽頭，建立起回流人員之間的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)連接，并積極組織他們與工廠、企業(yè)、種養(yǎng)殖大戶(hù)進(jìn)行交流合作十分必要。在此過(guò)程中，不僅可以找到創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、就業(yè)崗位，而且能夠發(fā)揮城市務(wù)工經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的凝聚，更好發(fā)揮“回流”農(nóng)民工的社會(huì)作用。

3.文化宣傳是實(shí)現(xiàn)共情輿論環(huán)境的途徑

鄉(xiāng)村固有的文化環(huán)境雖然有利于鄉(xiāng)村社會(huì)穩(wěn)定，但存在一定封閉性，導(dǎo)致發(fā)展緩慢。“回流”群體在城市的發(fā)展則恰好在一定程度上能夠消減這一保守性，為農(nóng)村注入新的血液。當(dāng)?shù)卣赏ㄟ^(guò)由村委組織的經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)、城市體驗(yàn)日、咨詢(xún)會(huì)等多種方式加大宣傳力度，在“回流”群體及在地村民間建立起溝通的橋梁，提升彼此間的理解，實(shí)現(xiàn)共情輿論環(huán)境。

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