嚴(yán)虹

他是一位有著極強(qiáng)的主觀創(chuàng)作意識(shí)的新銳藝術(shù)家。乍看上去，外型很酷，與之交流，發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心極度敏感細(xì)膩，因此，他有一種超越年齡層的成熟。他是新生代藝術(shù)家楊加勇。

從小喜歡藝術(shù)和古文化的楊加勇，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫碩士，他筆隨心走，創(chuàng)作源泉來(lái)自于對(duì)生命、哲學(xué)、信仰、潛意識(shí)下的心理分析和當(dāng)下大眾生存狀態(tài)的關(guān)注，他的繪畫作品更加側(cè)重于挖掘內(nèi)在的生命經(jīng)驗(yàn)，揭示時(shí)代變化和物質(zhì)裹挾下引起的心理陣痛。從楊加勇脈絡(luò)清晰的創(chuàng)作軌跡來(lái)看，每一階段都有很大的變化。楊加勇最新完成的“欲望”系列作品，表面光鮮、艷麗、絢爛，但內(nèi)容卻是傷痕累累、潰爛不堪。他完全從個(gè)人感受出發(fā)，去挖掘人的欲望，并對(duì)此展開(kāi)批判與反思。楊加勇說(shuō)他不會(huì)刻意地將自己的作品符號(hào)化，因?yàn)樵谒磥?lái)，“符號(hào)化”應(yīng)該是藝術(shù)家沒(méi)有爆發(fā)力的表現(xiàn)，與“符號(hào)化”不同的是“個(gè)性化”，他更贊同藝術(shù)家要具有“個(gè)性化”，個(gè)性化里包含了“符號(hào)化”的特性，也包含了一種往前不斷探究的自我突破。

尼采說(shuō)：讀書(shū)就是沿著作者的腳印去看沿途的風(fēng)景。楊加勇沿著自己對(duì)人性、生命、信仰和哲學(xué)上的思考，畫出了具有豐富的當(dāng)代性與強(qiáng)烈感染力的“欲望”系列： 《欲之初》和《空欲>。

我認(rèn)為，藝術(shù)最重要的特質(zhì)是情感。藝術(shù)家的繪畫是一種私人情感的表現(xiàn)，藝術(shù)作品必須灌注藝術(shù)家真摯的情感，情感的力量會(huì)引導(dǎo)一個(gè)藝術(shù)家怎么樣去表現(xiàn)并對(duì)作品進(jìn)行取舍。藝術(shù)并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)，被視作標(biāo)準(zhǔn)的，實(shí)際只是藝術(shù)的趣味罷了，藝術(shù)史會(huì)記住個(gè)體的人，他們打破時(shí)代所定格的趣味，試圖發(fā)現(xiàn)完美之外的完美，那集中了任性與自由的，不解釋的絢爛。

面對(duì)采訪，楊加勇說(shuō)：對(duì)我個(gè)人而言，繪畫風(fēng)格一直在變是因?yàn)橛袉?wèn)題要去解決，這些問(wèn)題不是錯(cuò)誤也不是為了否定它們，而是一種個(gè)人精神訴求，這些問(wèn)題是我不斷變化風(fēng)格和畫下去的理由與動(dòng)力。

一個(gè)真正熱愛(ài)畫畫的人，一定是讓自己痛并快樂(lè)地活著。楊加勇說(shuō)畫畫是一種信仰，在畫畫的時(shí)候，他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)作品是否能讓別人讀懂，他更在意自己的感覺(jué)是否達(dá)到一種高潮，能否帶給自己驚喜和興奮。他說(shuō)畫畫就像談戀愛(ài)一樣，朦朧生疏而又相互吸引的感覺(jué)是他不可缺的狀態(tài)，而這種感覺(jué)又像自己的對(duì)手?jǐn)橙耍咏耐瑫r(shí)又得想法消滅它。

時(shí)間是一件無(wú)情的過(guò)濾器，它會(huì)幫世人篩選出經(jīng)典之作，因此一個(gè)藝術(shù)家的自信永遠(yuǎn)源于作品。楊加勇說(shuō)：我認(rèn)為一位好的藝術(shù)家，無(wú)論音樂(lè)、畫畫和文學(xué)，都似一個(gè)動(dòng)物心臟的呼吸聲一樣，感受到并捕捉到一個(gè)時(shí)代的心跳聲，無(wú)論是喜悅還是悲傷，所以我的作品潛移默化承載了我們當(dāng)下感知到的很多信息。

詩(shī)人于堅(jiān)曾經(jīng)給好的詩(shī)歌下過(guò)定義，一首詩(shī)就像一座塔，真正好的詩(shī)有七級(jí)浮屠，它的最底層是每個(gè)人都可以進(jìn)去的，隨著那個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)和修養(yǎng)的增加，他可以進(jìn)入更高層次，塔的最高部分是只有少數(shù)人可以進(jìn)去的。楊加勇的繪畫就是這樣。