文紅梅

【摘要】語(yǔ)文課是為了使用語(yǔ)言而學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而不是為了研究語(yǔ)言或文學(xué)而學(xué)習(xí)語(yǔ)言，要學(xué)而“時(shí)習(xí)”之，“指向語(yǔ)用”，文道合一。語(yǔ)文教師應(yīng)該把閱讀教學(xué)的重心，從解讀“寫(xiě)什么”轉(zhuǎn)向探究“怎么寫(xiě)”。在運(yùn)用時(shí)鏈接他們課內(nèi)外的海量閱讀，引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，做到至少一課一得。

【關(guān)鍵詞】指向語(yǔ)用 一課一得 課程研發(fā)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）28-0046-01

傳統(tǒng)教法中，閱讀教學(xué)的主要任務(wù)就是講解課文，就是我們常見(jiàn)的分段、寫(xiě)段意、總結(jié)中心思想、分析寫(xiě)作特點(diǎn)、進(jìn)行思想教育。每課都如此教，就枯燥而無(wú)大用。單元整體課程設(shè)置體系之下我們稱(chēng)作教材品讀課，因?yàn)橹坝辛藛卧ㄗx課打底，基本不用在以上方面多花時(shí)間，只用找出這篇課文最獨(dú)特、最有價(jià)值、對(duì)學(xué)生最受益的可教之點(diǎn)，這些教參上大多沒(méi)有，需要老師基于文本，智慧地去研發(fā)課程。那么，教什么，就成了品讀課首要思考的。新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的重新界定——語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，就是說(shuō)，學(xué)好了語(yǔ)文，就能說(shuō)會(huì)寫(xiě)了，開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課的目的是要讓學(xué)生學(xué)到一般在生活中、在其他課程中學(xué)不到的比較專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)文知識(shí)、規(guī)范的語(yǔ)言用法，把話(huà)說(shuō)好、說(shuō)巧。把閱讀教學(xué)的重心，從解讀“寫(xiě)什么”轉(zhuǎn)向探究“怎么寫(xiě)”，這也是近年來(lái)小語(yǔ)屆在閱讀教學(xué)理念上的一大突破。原來(lái)語(yǔ)文課是為了使用語(yǔ)言而學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而不是為了研究語(yǔ)言或文學(xué)而學(xué)習(xí)語(yǔ)言，所以要學(xué)而“時(shí)習(xí)”之，“指向語(yǔ)用”，文道合一。難怪前輩葉圣陶先生要說(shuō)：“閱讀教學(xué)教好了，就不必搞什么作文教學(xué)了?！?/p>

那么，該怎么教呢？我以為，根據(jù)課文的特點(diǎn)，可以一篇一課時(shí)甚至兩篇一課時(shí)，課程開(kāi)發(fā)點(diǎn)鮮明的多用些時(shí)間，語(yǔ)用功能不太明顯的可以幾篇整合，然后做好課內(nèi)外相關(guān)鏈接、讀寫(xiě)結(jié)合的相關(guān)訓(xùn)練，集中火力突破重難點(diǎn)，把學(xué)生從“理解”導(dǎo)向“運(yùn)用”，在運(yùn)用時(shí)鏈接他們課內(nèi)外的海量閱讀，引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，做到至少一課一得。舉兩個(gè)課例來(lái)說(shuō)明一下。

以小學(xué)語(yǔ)文人教版第12冊(cè)第2單元四篇課文為例，設(shè)計(jì)如下教學(xué)流程：

教材品讀課（第1課時(shí)）

6.《北京的春節(jié)》

教學(xué)目標(biāo)：

1.有感情地朗讀課文，了解老北京春節(jié)的習(xí)俗，感受節(jié)日的熱鬧氣氛，理解節(jié)日習(xí)俗中的民族文明和傳統(tǒng)文化。

2.揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)詳寫(xiě)、略寫(xiě)的好處。

一、理清課文的敘述順序：

1.課文都寫(xiě)了哪些過(guò)節(jié)的年俗？（填寫(xiě)幻燈片的表格）

2.為什么要寫(xiě)得有詳有略？

二、小組討論、匯報(bào)：

1.作者運(yùn)用了哪些特別的寫(xiě)作方法，寫(xiě)出了北京春節(jié)的特點(diǎn)？

2.總結(jié)老舍先生作品的語(yǔ)言風(fēng)格。

三、小練筆：

運(yùn)用本課所學(xué)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)自己家鄉(xiāng)春節(jié)的一個(gè)特別的畫(huà)面。

四、拓展：

了解各地春節(jié)風(fēng)俗，體會(huì)其間所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化。

教材品讀課（第2課時(shí)）

7.《藏戲》

教學(xué)目標(biāo)：引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象的表達(dá)；通過(guò)了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。

一、通讀全文，將課文劃分為四個(gè)部分，總結(jié)藏戲特點(diǎn)。

二、感受開(kāi)頭三個(gè)自然段的獨(dú)特寫(xiě)法及作用。（排比、反問(wèn)）

三、小組討論：

藏戲有哪些特點(diǎn)？作者是如何點(diǎn)面結(jié)合，有詳有略地進(jìn)行描寫(xiě)的？

四、對(duì)比《藏戲》與《北京的春節(jié)》寫(xiě)作方法的異同。

五、總結(jié)這類(lèi)民俗散文的寫(xiě)法。

六、介紹其他的地方戲。（見(jiàn)課件）

教材品讀課（第3課時(shí)）

8.《各具特色的民居》

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解客家民居、傣家竹樓的鮮明特色，體會(huì)中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。

2.學(xué)習(xí)課文準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

一、初讀課文，理清說(shuō)明順序。

二、再讀課文，體會(huì)民居特點(diǎn)。

三、研讀課文，領(lǐng)悟說(shuō)明方法。

小組討論：課文是怎樣把這些民居特點(diǎn)介紹清楚的？讓學(xué)生把運(yùn)用的說(shuō)明方法找出來(lái)，讀讀議議，體會(huì)表達(dá)的效果。

四、讀說(shuō)結(jié)合，學(xué)生介紹閱讀拓展課上了解到的有關(guān)民居的資料。

以第一人稱(chēng)的口吻做自我介紹。注意運(yùn)用學(xué)到的表達(dá)方法。

教材品讀課（第4課時(shí)）

9.《和田的維吾爾》

教學(xué)目標(biāo)：有感情地朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)， 感受維吾爾族人豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的民族精神。領(lǐng)悟表達(dá)方法。

一、整體感知：作者是從哪幾方面介紹和田維吾爾族的，寫(xiě)了哪些特點(diǎn)？

二、小組討論、匯報(bào)：

為了增強(qiáng)文章的可讀性和感染力，作者是如何生動(dòng)、準(zhǔn)確、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的特點(diǎn)及民族風(fēng)俗加以說(shuō)明的？

三、美文賞析：《和田的維吾爾》

四、仿句總結(jié)：閱讀拓展資料中的《廣東民風(fēng)民俗大觀(guān)園》

其實(shí)，新潮教法好學(xué)，最核心的“教什么”要在備課的時(shí)候細(xì)細(xì)考量，這個(gè)研發(fā)出的課程點(diǎn)，才是語(yǔ)文區(qū)別于其他學(xué)科最有辨識(shí)度之處?？纯匆韵抡n文的課程研發(fā)是否體現(xiàn)了“語(yǔ)用”：

對(duì)課程的研發(fā)

《只有一個(gè)地球》：學(xué)會(huì)給文章分段，把握說(shuō)明文體的結(jié)構(gòu)。

《鹿和狼的故事》：簡(jiǎn)單議論文的寫(xiě)法初識(shí)：指出現(xiàn)象——分析問(wèn)題——得出結(jié)論

《這片土地是神圣的》：在演講稿中使用多樣修辭手法，增強(qiáng)文章感染力

《青山不老》：怎樣命題？怎樣在文中點(diǎn)題？

《少年閏土》：如何傳神地描寫(xiě)人物外貌

《我的伯父魯迅先生》：學(xué)習(xí)選擇典型事例來(lái)突出文章中心

遷移運(yùn)用

《伯牙絕弦》：“善哉，峨峨兮若泰山……洋洋兮若江河……”，學(xué)會(huì)如何夸獎(jiǎng)人。

《月光曲》：聽(tīng)一段樂(lè)曲，想象可能發(fā)生的故事

《蒙娜麗莎之約》：會(huì)欣賞一張圖片最有藝術(shù)性之處，拍幾張有藝術(shù)感的照片，是不是每一篇課文的所學(xué)都指向語(yǔ)言文字的運(yùn)用，指向?qū)懽髂芰Φ腻憻?，指向健全人格的培養(yǎng)？長(zhǎng)此以往，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)有提升，若此，也才會(huì)有對(duì)他們認(rèn)識(shí)的、思維的、情感的、品德的、個(gè)性的、乃至生命的成長(zhǎng)。