/鄒 平

鄒平，湖北省公安縣人。發(fā)表小說、詩、散文、藝術(shù)評(píng)論多種。湖北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版中篇小說集《黃水套》，隨筆《囈語藝術(shù)》，詩集《傍水而居》《五月·麥子》。

詩基本是不可以談的，就算你在某個(gè)方面一針見血說出了詩人或者讀者的感受。好的詩，袒露在外的可能只是冰山一角，一些埋藏和隱匿根本無法窺探清楚。詩的意象空間和其中可能生發(fā)的歧義，就是作者本人也無法完全把控和知曉。這也是詩歌的魅力所在。不認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)宗小白的時(shí)候讀她的詩感覺是不一樣的，如果把她的詩看做是一條河流，過去讓人著迷的只是一條清澈、流淌的河，現(xiàn)在還有追溯源頭的欲望和好奇，總會(huì)在詩中與她本人相遇。

舒緩從容的態(tài)度

對(duì)這個(gè)世界和自身抱有怎樣的認(rèn)知態(tài)度是決定詩作品質(zhì)的重要因素。宗小白的態(tài)度很明晰，不必費(fèi)多大的周折揣摩，她不把自己藏著掖著，不故意深刻，在紛繁復(fù)雜又浮躁的社會(huì)面前，既不無視、回避，又不隨波逐流。她的詩大都具有舒緩的節(jié)奏和平穩(wěn)氣息，這種發(fā)自內(nèi)心、自然流露的態(tài)度和技巧上的有意為之完全不一樣。這種對(duì)待生命和生活的態(tài)度無疑是真誠、美好、有價(jià)值的，是對(duì)現(xiàn)代人生存狀態(tài)的一種反省和啟示。

用友善、平和直面薄涼人世

諾貝爾獎(jiǎng)百年最受尊敬三位中的特蕾莎修女說：“不管怎么樣，你都要原諒他們；不管怎么樣，你都要友善。”“神喜歡那些懷著喜悅給與的人?！弊谛“拙褪且晃粦延邢矏偨o與的詩人。她的詩作，既有縱向的發(fā)掘也有橫向的開拓，交織出開闊的詩境。深度思辨不偏執(zhí)，不晦澀，總是和讀者保持著一種彼此尊重的距離，不以犧牲詩性為代價(jià)去嘩眾取寵。她的詩不僅是舒緩的，也是輕舉輕放，舉重若輕的。如寫憂傷，“用所有的花瓣和葉子，輕輕顫抖”。就是絕望到極點(diǎn)，呈現(xiàn)出來的也是一種淡然和平靜，“我早就不想了解愛情/和你們這些人類了”。在人類相互傷害的世界，詩不是刀槍，不是沖鋒陷陣的勇士，只是傷口上一條寬容的繃帶，以任何名義抬起的槍口都會(huì)造成血腥?；钪緛砭筒皇且患菀椎氖虑?，得給人更多活下去、好好活著的理由和希望。那些生活在昏暗中的人們，需要光亮和溫暖，而不是深淵。宗小白的詩就是照進(jìn)生命中的一縷光亮，柔和、仁慈中藏有堅(jiān)毅、隱忍的內(nèi)核。許多詩人都在積極關(guān)注當(dāng)下和現(xiàn)實(shí)，抒寫傷痛苦難成為一種時(shí)尚，其實(shí)詩人沒有那么大的使命。詩不是政黨宣言，亦不是討伐文告，喚醒不了什么，詩和其他一切藝術(shù)一樣，只站在人性立場(chǎng)說話，是關(guān)于人性和道德的寫作，僅僅是用來撫慰、溫暖這個(gè)薄涼人世的；從這個(gè)意義上來講，詩和宗教有共性。在這方面，宗小白是清醒的，這種救贖意識(shí)與平和胸襟在詩人中特別難能可貴。

簡(jiǎn)潔、雋永，可以觸摸到的詩意

好的詩大多簡(jiǎn)潔、可感。就是那些寫過許多特別深?yuàn)W作品的詩人，人們津津樂道的依然是他（她）最簡(jiǎn)潔、可感的詩作。大道至簡(jiǎn)，生活中，刪繁就簡(jiǎn)的能力是一種智慧，寫作也是。那些晦澀深?yuàn)W的詩人中除極個(gè)別屬于獨(dú)自走得很遠(yuǎn)的，其他十有八九是不具備簡(jiǎn)要獨(dú)特的表達(dá)能力所至，詩作并沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)蘊(yùn)。宗小白的詩大都通透、明澈，陽光可以照進(jìn)，雨水可以打濕，隨意、輕松，但不淺顯，《野花》是這方面的代表作。十一句，句句簡(jiǎn)潔、明了，當(dāng)它們排成一隊(duì)，連綴成一體，就有了煥然一新的意味。自然、生命，悲憫、勇氣等宏大的主題都可以有聯(lián)想和涉足，讀來舒適又悵然。

有的詩人字字追求微言大義，句句要見血，不讓讀者心靈驚悚、夜夜惡夢(mèng)不罷休。宗小白的詩提示我們，人類所有的感悟都是源于自然萬物，所有的想象和描摹都遠(yuǎn)沒有抵達(dá)它們的深處；人間很羞愧，太多自作聰明，詩人除了應(yīng)該獨(dú)特，還要更敬畏一點(diǎn)，安靜一點(diǎn)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)。