王青云

《何以傳世藝術(shù)文叢》是中國(guó)美術(shù)出版總社期刊傳媒集團(tuán)于2017年策劃推出的一套大型叢書(shū)。“何以傳世”就是要揭示歷代彪炳史冊(cè)的藝術(shù)家的為人、為學(xué)、為藝，展現(xiàn)藝術(shù)巨擘的人格魅力、深厚學(xué)養(yǎng)與藝術(shù)造詣。

2017年初，中國(guó)美術(shù)出版總社期刊傳媒集團(tuán)成立。《中國(guó)美術(shù)》等刊物共同入駐“中央廚房”，在內(nèi)容上集中采編、多個(gè)產(chǎn)品、多元發(fā)布，刊物質(zhì)量大幅提升。其中，《中國(guó)美術(shù)》“專題”欄目，以傳世藝術(shù)巨匠的個(gè)案研究為主要內(nèi)容，吸收學(xué)界最新研究成果，受到社會(huì)各界的認(rèn)可與熱捧，當(dāng)期刊物一度脫銷(xiāo)?！逗我詡魇浪囆g(shù)文叢》即以改版后《中國(guó)美術(shù)》的“專題”為基礎(chǔ)，進(jìn)一步完善、提純，并增補(bǔ)了藝術(shù)家年表。各篇文章之間形成由外及內(nèi)、由廣入微、由淺入深的緊密結(jié)構(gòu)，從而將歷史人物立體呈現(xiàn)。叢書(shū)以史為鑒，語(yǔ)言平實(shí)，適合藝術(shù)界業(yè)內(nèi)人士及廣大藝術(shù)愛(ài)好者。

《何以傳世藝術(shù)文叢》先以單行本面世，隨著不斷豐富，將按不同歷史時(shí)段集結(jié)成套。2017年率先出版的是文叢第一輯中的前四本：《朽者不朽—陳師曾和他的時(shí)代》《家住蒼煙落照間——陳半丁的藝術(shù)世界》《翰墨煙云——金城與京派畫(huà)學(xué)社團(tuán)》《青藤白陽(yáng)作品的基因密碼》。

《朽者不朽——陳師曾和他的時(shí)代》是叢書(shū)的開(kāi)篇之作，以陳師曾為圓心，輻射出20世紀(jì)北京乃至全國(guó)藝壇新舊文化激烈碰撞的歷史面貌。陳師曾（1876-1923），出身名門(mén)望族，祖父陳寶箴、父陳三立是中國(guó)近代史上的著名的改革家、學(xué)者，開(kāi)明土紳。陳師曾深諳東西方的文化藝術(shù)，并堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)精髓。他的《文人畫(huà)的價(jià)值》作為“傳統(tǒng)派”的綱要，成為中國(guó)“現(xiàn)代性”多元選擇中的代表文本之一，時(shí)至今日依然影響巨大。

與陳師曾同年出生的陳半?。?876-1970），是另一位20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)史上的大家，而因其長(zhǎng)壽歷經(jīng)了晚清、民國(guó)、抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)各個(gè)時(shí)期。他年少時(shí)父母雙亡，19歲去上海以拓圖章為業(yè)，后結(jié)識(shí)吳昌碩、任伯年等海派大家，走上了從藝之路。1906年，陳半丁應(yīng)邀北上，在京城以鬻書(shū)賣(mài)畫(huà)為業(yè)，遂開(kāi)“南風(fēng)北漸”之潮流，與陳師曾、金城、周肇祥、齊白石等過(guò)從甚密。對(duì)于這樣一位長(zhǎng)壽畫(huà)家，《家住蒼煙落照間——陳半丁的藝術(shù)世界》以“精?！睘橹髦?，兼顧全面，主要落墨于19世紀(jì)末20世紀(jì)初至抗戰(zhàn)期間，對(duì)陳半丁前半生的“藝”與“游”進(jìn)行集中深入地考察、研究。

與“二陳”同時(shí)期的金城（1878-1926），是另一位北京畫(huà)壇舉足輕重的人物。相比于學(xué)者型畫(huà)家陳師曾與兼善多能的陳半丁，金城更凸顯出其作為藝術(shù)管理者、策劃人、經(jīng)紀(jì)人的角色。1912年，金城發(fā)起并參與籌劃北平古物陳列所，是中國(guó)現(xiàn)代博物館的奠基人之一。1920年，金城與周肇祥等人籌辦中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)，并聯(lián)合陳師曾等人與日本傳統(tǒng)畫(huà)界共同舉辦“中日聯(lián)合繪畫(huà)展覽”，對(duì)于推介京派傳統(tǒng)畫(huà)家起到了不可代替的重要作用?！逗材珶熢啤鸪桥c京派畫(huà)學(xué)社團(tuán)》即以此為切入點(diǎn)，通過(guò)金城所辦藝術(shù)社團(tuán)、展覽、出版物以及其著述、作品展現(xiàn)他的藝術(shù)理念，鉤沉出20世紀(jì)北京畫(huà)壇的雪泥鴻爪。

《青藤白陽(yáng)作品的基因密碼》一書(shū)是對(duì)明代寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的代表畫(huà)家徐渭（號(hào)“青藤居士”）和陳淳（號(hào)“白陽(yáng)山人”）作品的深度解讀。書(shū)中系統(tǒng)收錄國(guó)內(nèi)各級(jí)公立美術(shù)館所藏青藤白陽(yáng)的代表作，如南京博物院藏徐渭《雜花圖》卷、天津博物館藏陳淳《罨畫(huà)山圖》卷，被坊間并稱為“最好的徐渭與最好的陳淳”，配合國(guó)內(nèi)一線學(xué)者的研究文章完美地呈現(xiàn)了兩人藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)及各自登峰造極之處。明中期以降，“吳門(mén)畫(huà)派”興起，在文人畫(huà)復(fù)興的影響下，寫(xiě)意花鳥(niǎo)之風(fēng)大開(kāi)。徐渭、陳淳在南唐“在野”花鳥(niǎo)畫(huà)——北宋“尚意之風(fēng)”——元代“逸筆草草”的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，進(jìn)一步追求筆墨情趣，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對(duì)象與藝術(shù)家主體精神的統(tǒng)一，形成強(qiáng)烈的時(shí)代特色，被后人合譽(yù)為“青藤白陽(yáng)”。

《師古還是創(chuàng)新——趙孟頫的藝術(shù)與時(shí)代》與《水中鹽——文化藝術(shù)視角下的王國(guó)維》與上述四本同屬《文叢》第一輯中，目前正在策劃編輯當(dāng)中，預(yù)計(jì)在今年晚些時(shí)候和讀者見(jiàn)面。