蔡永強(qiáng)：漢族，中共黨員，現(xiàn)任北京第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)蘭州分校教研室主任。第十屆區(qū)級(jí)小學(xué)教學(xué)新秀，十一屆市級(jí)教學(xué)新秀，參與編寫(xiě)蘭州市校本教材《我們愛(ài)數(shù)學(xué)》，多次承擔(dān)送教下鄉(xiāng)現(xiàn)場(chǎng)課，兩次參加京隴名師面對(duì)面現(xiàn)場(chǎng)課，多次比賽獲獎(jiǎng)、多篇論文發(fā)表。

學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)是學(xué)習(xí)王國(guó)里的一對(duì)孿生姊妹，雖然在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，很多人認(rèn)為，學(xué)會(huì)和會(huì)學(xué)本來(lái)就是兩位一體：能學(xué)會(huì)的必定會(huì)學(xué)，會(huì)學(xué)的一定能學(xué)會(huì)?！皩W(xué)會(huì)”就好像人挑水一樣，數(shù)量總是有限的，不可能隨時(shí)滿(mǎn)足對(duì)知識(shí)的需求；“會(huì)學(xué)”則像用自來(lái)水一樣，可以隨時(shí)打開(kāi)水龍頭唯我所用，這樣才能從根本上解決“不知”的問(wèn)題。

學(xué)會(huì)是暫時(shí)的，會(huì)學(xué)是永恒的。“學(xué)會(huì)”多為“應(yīng)試教育”模式對(duì)學(xué)生的必然要求，“會(huì)學(xué)”則是“素質(zhì)教育”對(duì)學(xué)生的必然要求?！皩W(xué)會(huì)”者重視書(shū)本理論知識(shí)的記憶掌握，學(xué)得比較死板、被動(dòng)，知識(shí)應(yīng)用意識(shí)差，解決實(shí)際問(wèn)題的能力較低，缺乏靈活性和創(chuàng)新精神。“會(huì)學(xué)”者重視知識(shí)的理解和應(yīng)用，追求知識(shí)的廣度和深度，學(xué)得靈活、主動(dòng)，善于接受新知識(shí)，善于把書(shū)本知識(shí)同生活實(shí)際相結(jié)合，分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力較強(qiáng)，善于創(chuàng)新，敢于競(jìng)爭(zhēng)。因此，“會(huì)學(xué)”本身就是人的一種能力。“學(xué)會(huì)”是“會(huì)學(xué)”的前提和基礎(chǔ)，“學(xué)會(huì)”是對(duì)知識(shí)掌握的量的積累?！皶?huì)學(xué)”必須先經(jīng)過(guò)“學(xué)會(huì)”的準(zhǔn)備，“會(huì)學(xué)”是“學(xué)會(huì)”的發(fā)展和升華。“學(xué)會(huì)”的最終目的不僅僅是要由少到多，由淺入深地掌握更多更深的知識(shí)，更重要的是要促成“學(xué)會(huì)”的升華，達(dá)到“會(huì)學(xué)”。

“學(xué)會(huì)”是結(jié)果狀態(tài)，“會(huì)學(xué)”是過(guò)程境界。“學(xué)會(huì)”強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)掌握的結(jié)果——學(xué)會(huì)了什么，“會(huì)學(xué)”強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的過(guò)程——怎么學(xué)。它重視客觀規(guī)律，講求學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效率，善于研究怎樣學(xué)得輕松愉快。會(huì)學(xué)的孩子有一種潛力和潛能，有一種積極向上的態(tài)勢(shì)。會(huì)學(xué)的孩子，把生活看作一種學(xué)習(xí)，把應(yīng)用看作是一種課堂學(xué)習(xí)的延伸。即使在沒(méi)有作業(yè)的情況下，也會(huì)在社會(huì)和書(shū)本集結(jié)成的知識(shí)海洋中遨游。以學(xué)會(huì)為目的的孩子，認(rèn)為除了寫(xiě)作業(yè)和完成老師需要檢查的背誦之外無(wú)事可做；遇到困難和挫折，他們往往一蹶不振，容易氣餒。

學(xué)會(huì)是前提基礎(chǔ)，會(huì)學(xué)是發(fā)展升華。學(xué)會(huì)重在接受和積累知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問(wèn)題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會(huì)學(xué)重在掌握方法、主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)?！皩W(xué)會(huì)”者不一定會(huì)學(xué)，因?yàn)椤皩W(xué)會(huì)”者往往是在被動(dòng)地接受教育，缺乏自主性和獨(dú)立性，掌握知識(shí)的依賴(lài)性強(qiáng)；“會(huì)學(xué)”是以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育的客觀要求，是現(xiàn)代人“終身學(xué)習(xí)”必須具備的基本能力。因此，教師教學(xué)還要注重學(xué)法、指導(dǎo)學(xué)法，讓學(xué)生成為“會(huì)學(xué)”者，會(huì)聽(tīng)、會(huì)問(wèn)、會(huì)練，真正實(shí)現(xiàn)著名教育家葉圣陶提出的“教最終都是為了不教”的目的。

學(xué)會(huì)是生存的需要，會(huì)學(xué)是時(shí)代的要求?！皩W(xué)會(huì)”是一個(gè)人生存所必須的要求。也許有些人沒(méi)上過(guò)學(xué)，沒(méi)有學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，但是依然生活得很好，那是因?yàn)樗诹硗獾囊粋€(gè)方面學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)。生存技能不光是來(lái)自書(shū)本上的，但一定是要必須學(xué)會(huì)的。世界是進(jìn)步的，社會(huì)是發(fā)展的，一個(gè)人所擁有的知識(shí)永遠(yuǎn)跟不上社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏。所以，人們必須不斷豐富自己，以適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)步。教育的現(xiàn)狀也要求教育者改變以傳授知識(shí)為主的教育觀念，改革一切不利于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不適應(yīng)自身持續(xù)生存與發(fā)展需要的做法，而這就注定所有人都要“會(huì)學(xué)”?！皩W(xué)會(huì)”與“會(huì)學(xué)”，看似只是一個(gè)詞語(yǔ)交換了順序而已，但其中蘊(yùn)涵的質(zhì)與量的變換卻是需要很多時(shí)間去轉(zhuǎn)化的。