文／常強(qiáng)

○于每年孔子誕辰日舉行的祭祀大典，已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。The Confucius Memorial Ceremony held on the birth day of Confucius every year has been listed as a national intangible cultural heritage.

節(jié)日是情感的集訓(xùn)。

縱觀人類發(fā)展史，但凡節(jié)日，必以抒發(fā)集體情感、表達(dá)感恩謝意、延續(xù)文脈道統(tǒng)為宗旨和主題，其在凝聚民族人文共識(shí)、提升國民道德自覺、長(zhǎng)養(yǎng)國家精神意志上發(fā)揮著不可替代的作用。在中國歷史上，許多節(jié)日的形成都經(jīng)歷過漫長(zhǎng)的進(jìn)程，其表達(dá)的意念、蘊(yùn)含的哲理和承載的故事，早已化為民族記憶的重要組成部分。今天，人們?cè)诶^承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的同時(shí)，也在不斷創(chuàng)造性地豐富節(jié)日的內(nèi)涵、品類和形式，使節(jié)日更具時(shí)代感、普適化、民族性、可持續(xù)。

誕生于中國改革開放之后的“孔子文化節(jié)”，便是這樣承載著文化之厚重而又彰顯著時(shí)代之朝氣的文化盛典。

從“批孔”到“尊孔”

“文革”結(jié)束后，整個(gè)民族精神和意識(shí)開始恢復(fù)理性。在思想文化領(lǐng)域，同樣面臨著百廢待興、重整河山的局面。其中，如何對(duì)待中國傳統(tǒng)文化以及其符號(hào)化的存在——孔子的問題，被擺在國人面前。在自上而下的努力下，對(duì)孔子及其所代表的中國傳統(tǒng)文化的“撥亂反正”也隨之展開。其中，堪為標(biāo)志的重要文化事件，當(dāng)為1984年在曲阜舉辦的首屆“孔子誕辰故里游”活動(dòng)。

時(shí)間回到1984年6月，時(shí)任中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席鄧穎超視察曲阜。鄧穎超與中共山東省委、濟(jì)寧市委的負(fù)責(zé)同志交流了“三孔”文物保護(hù)、對(duì)待孔子文化態(tài)度等話題，并題寫了“古為今用”四個(gè)字。當(dāng)時(shí)，曲阜正在醞釀利用“孔子”這個(gè)品牌發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，并成立一個(gè)基金組織來籌集資金保護(hù)曲阜文物、組織相關(guān)文化研究與交流工作。這些想法得到鄧穎超的認(rèn)同，后來她還推薦由時(shí)任中共中央書記處書記、國務(wù)委員谷牧來擔(dān)任將要成立的孔子基金會(huì)負(fù)責(zé)人。

按照傳統(tǒng)的說法，孔子誕辰日為陰歷八月二十七日。1984年的陰歷八月二十七日，換算為陽歷為9月22日，是日恰為孔子誕辰2535周年紀(jì)念日。這一天，首屆“孔子誕辰故里游”活動(dòng)在曲阜孔廟隆重舉行，曾經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞的孔子塑像復(fù)原揭幕儀式同時(shí)舉辦；在孔廟大成殿前，還隆重向外界宣告了中國孔子基金會(huì)的成立……這一天，是“尊孔”的開始。

從“故里游”到“文化節(jié)”

“孔子誕辰故里游”最初的定位是借孔子之名走文化旅游之路，雖有節(jié)慶之殼，卻尚未走向成熟。盡管如此，其意義仍然不能小視。

○2017年孔子文化節(jié)演出。Confucius cultural festival performance in 2017.

○樂舞告祭。Dance accompanied by music for commemorating Confucius.

據(jù)曲阜師范大學(xué)教授、中國孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)顧問駱承烈回憶，1984年至1988年這5年里，每年“孔子誕辰故里游”活動(dòng)的日期，都是根據(jù)孔子陰歷誕辰日而換算，這樣就造成每年活動(dòng)召開的陽歷時(shí)間不一致，加之很多人對(duì)“孔子誕辰故里游”的名稱有異議，最后，經(jīng)過相關(guān)專家的論證和官方的認(rèn)可，社會(huì)各界達(dá)成共識(shí)：自1989年起，“孔子誕辰故里游”改稱“孔子文化節(jié)”，于每年9月26日至10月10日（孔子誕辰日期間），在中國歷史文化名城、孔子故鄉(xiāng)曲阜舉行，由山東省人民政府主辦。

如今，每年在曲阜舉辦的“中國（曲阜）孔子文化節(jié)”，都是海內(nèi)外學(xué)者發(fā)表思想主張、交流學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，游客朝拜儒家圣賢、體驗(yàn)禮樂文化的最重要場(chǎng)合和最集中時(shí)段。曲阜，也因誕育了孔子，以及每年舉辦的孔子文化節(jié)而享譽(yù)四海、蜚聲國際！

“中國（曲阜）孔子文化節(jié)”的主題也隨著時(shí)代發(fā)展而不斷與時(shí)俱進(jìn)，逐漸走出了一條時(shí)代化、特色化、多樣化、現(xiàn)代化、國際化的發(fā)展之路。

從主題上看，“孔子文化節(jié)”由最開始的儒家文化特色旅游逐漸發(fā)展為注重儒家文化與社會(huì)建設(shè)、民族復(fù)興、國際交流相融合；從內(nèi)容上看，幾乎是年年辦節(jié)卻年年有新看點(diǎn)，近年來倍受學(xué)界推崇的世界儒學(xué)大會(huì)、尼山世界文明論壇等文化活動(dòng)大大增加了文化節(jié)的學(xué)術(shù)分量；從活動(dòng)規(guī)模上看，文化節(jié)在國家文化和旅游部、山東省政府、山東大學(xué)、聯(lián)合國教科文組織、中國孔子基金會(huì)等機(jī)構(gòu)和組織的共同參與下，得到社會(huì)各界精英人士的廣泛參與和支持。

樂舞起，同祭孔

金碧輝煌，古木蔽天，鷺鷥盤桓，天籟和鳴，歲月的頌歌似乎從未間斷。世界上沒有哪座廟宇如孔廟一般，在悠悠兩千多年的歷史長(zhǎng)河里，深受帝王將相、鴻儒碩學(xué)、文人墨客三拜九叩，頂禮膜拜。

祭孔活動(dòng)最早始于公元前478年，即孔子卒后的第二年，由魯哀公拉開祭孔歷史大幕。而將祭孔大典升格為“國之大典”的是漢高祖劉邦，公元前195年首次以最高的祭天大禮“太牢”祀孔子，首開帝王親臨闕里祭孔先河。

據(jù)載，歷史上曾先后有11位皇帝18次親臨曲阜祭孔，隨著中國歷代封建帝王對(duì)孔子的褒贈(zèng)加封，祭孔大典也日益隆重，歷代帝王或親臨主祭，或遣官代祭，或便道拜謁，悠悠兩千多年，祭孔大典代代相傳，從未間斷，是中國唯一完好保存下來的古代大型祭祀雅樂，堪稱世界祭祀史上的奇跡。

祭孔大典，是由樂、歌、舞、禮四部分構(gòu)成的綜合性大型廟堂祭祀樂舞。祭孔之樂謂之雅樂，源于中國上古虞舜時(shí)代的《韶樂》，故史稱祭孔之樂為蕭韶遺響；祭孔之舞承襲了中國上古夏禹時(shí)代的《大夏》之舞，典雅端莊，古樸大方，猶如漢雕，故史譽(yù)有“漢雕之美”；祭孔之禮是整個(gè)祭祀活動(dòng)的核心，樂、歌、舞都是緊緊圍繞展現(xiàn)“禮”而進(jìn)行的。祭孔大典不同于一般的祭祀樂舞，也有別于單純的音樂舞蹈，它是集中而形象地闡釋孔子學(xué)說中“德”與“禮”含義的大型廟堂祭祀樂舞，是歷代帝王推崇儒學(xué)的一種形式，既具有歷史傳承的印記，又具有鮮明的時(shí)代特征。

1984年，沉寂了半個(gè)世紀(jì)的祭孔大典，在“孔子誕辰故里游”開幕式上隆重推出，轟動(dòng)四海，并催生了“中國（曲阜）國際孔子文化節(jié)”這一最能代表中國文化特質(zhì)的世界著名文化品牌。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)要求，曲阜在保留傳統(tǒng)祭孔大典內(nèi)核的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽而有益的豐富和完善，“全球聯(lián)合祭孔”“同根一脈、兩岸祭孔”“春季祭孔”等，在祭孔大典的空間拓展、環(huán)境布局、氛圍營(yíng)造、背景音樂、舞美設(shè)計(jì)及表現(xiàn)內(nèi)容上都進(jìn)行了創(chuàng)新，極大地增強(qiáng)了人們的視覺和聽覺沖擊力，更好地在情緒上完成了從現(xiàn)代情境到歷史氛圍的心理鋪墊，給人以強(qiáng)烈的心靈震撼。

現(xiàn)在，每年的孔子誕辰日，曲阜孔廟大成殿都會(huì)舉行盛大的祭孔大典，海內(nèi)外嘉賓如云，盛況空前。

編輯／欒小惠

○祭孔大典上海內(nèi)外賓朋齊聚。Guests and friends from home and abroad gathering at the Confucius Memorial Ceremony.

Confucius Memorial Ceremony originated in the second year after the death of Confucius(478 B.C.), Duke Ai of Lu set up the former residence of Confucius as a mourning hall, so creating a historical precedent for worshipping Confucius.Han Emperor Liu Bang expanded the Confucius Memorial Ceremony into a State Ceremony in 195 B.C. as he commemorated Confucius by way of holding the highest level of memorial ceremony for heaven, “Tailao”. He was the first emperor who came to Queli to worship Confucius.

It is recorded that eleven emperors successively arrived at Qufu to commemorate Confucius on eighteen occasions. With the praises and titles granted by Chinese feudal emperors, the Confucius Memorial Ceremony became increasingly grander, and was passed on from generation to generation and has never been interrupted for more than 2000 years. It is the only wellpreserved large-scale sacrificial musical ritual from ancient times and can be called a miracle in the history of world sacrifice.

The Confucius Memorial Ceremony, which was silent for half a century, shiningly launched into the opening ceremony of “Visit to Confucius’ Hometown” in 1984 and caused a big sensation. The world famous cultural brand “China (Qufu)International Confucius Cultural Festival”, the most representative brand for Han culture then came into being.

Now the grand Confucius Memorial Ceremony is held in Dacheng hall of Confucian Temple in Qufu on Confucius’ birthday(Sep. 28th) every year, attracting unprecedented numbers of guests from home and abroad.