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新時代下文化自信的多維透視

2018-10-23 11:22楊澤
學理論·下 2018年4期
關(guān)鍵詞:文化自信習近平

楊澤

摘 要:文化興則國運興,文化強則民族強。文化自信是中國特色社會主義建設(shè)的重要精神引擎。習總書記執(zhí)政以來,更是將文化自信提升到了前所未有的高度,形成了一系列的重要思想。中國特色社會主義進入新時代,必須堅定文化自信,為推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想注入強大精神力量。新時代下,在多種意識形態(tài)、價值觀念、異質(zhì)文化的交流和碰撞中,堅持文化自信既有困境,亦有成就。新時代下,必須發(fā)揮主流文化與先進文化的引領(lǐng)作用;不斷推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代化、大眾化;堅持文化創(chuàng)新,提升文化軟實力,使文化自信成為道路自信、制度自信、理論自信的力量之源。

關(guān)鍵詞:文化自信;社會主義文化強國;習近平

中圖分類號:D616 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2018)04-0016-04

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興則國運興,文化強則民族強。中國特色社會主義進入新時代,在黨的帶領(lǐng)下,中華民族更須堅定文化自信,做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者、社會主義先進文化的踐行者、黨和人民的革命文化的弘揚者,激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造力,實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,建成中國特色社會主義文化強國,使中華文化再次迸發(fā)新光芒。

一、文化自信的理論演進和內(nèi)涵透視

(一)文化自信的理論演進

黨的十八大以來,習近平同志把“文化自信”提升到了前所未有的高度,黨中央圍繞堅持“文化自信”、建設(shè)社會主義文化強國等命題組織多次集體學習、會議講話,形成了一系列重要思想。

2014年2月24日,在中央政治局第十三次集體學習時,習總書記提出了“增強文化自信和價值觀自信”[1]。

2014年3月7日,在全國“兩會”期間參加貴州團審議政府工作報告時,總書記又重復提出:“我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信,最根本的還有一個文化自信。”[2]

2014年10月15日,習近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào):“增強文化自覺和文化自信,是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。”[3]

2014年12月20日,習近平和澳門大學生座談時講道:“建立制度自信、理論自信、道路自信,還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?!盵4]在世界多元文化相互博弈的時代,中國必須明確自身文化發(fā)展的道路與走向,只有在共同文化價值觀的認同之上才能形成對基本理論、基本道路、基本制度的認同。

2016年5月17日,習近平在哲學社會科學工作座談會上講道“我們要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底是要堅持文化自信。”[5]堅持文化自信進而實現(xiàn)文化自強,推動實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮,使中華文化走向世界。

2016年6月28日,習近平總書記在中央政治局第三十三次集體學習時對各位干部講道:“要固本培元,把加強思想政治建設(shè)擺在首位,引導黨員特別是領(lǐng)導干部筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵,堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”[6]

2016年7月1日,習總書記在慶祝黨成立95周年大會上的講話中動情地說道:“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識?!盵7]

2016年10月27日,黨的十八屆六中全會報告指出:“全黨同志必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求,堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”

中國特色社會主義進入新時代,黨在推進偉大事業(yè)的過程中必須堅定文化自信,為實現(xiàn)偉大夢想注入強大精神力量。將“文化自信”寫入黨章,正體現(xiàn)了黨要以文化自信引領(lǐng)道路自信、理論自信、制度自信,為發(fā)展中國特色社會主義提供更基本、更深沉、更持久的力量。

(二)文化自信的內(nèi)涵透視

一個國家、一個民族只有真正認識自己的民族文化,真正了解民族文化的內(nèi)涵、精神、實質(zhì)、核心,真正對民族文化抱有崇敬、熱愛的信心和信念,才能進行文化審視、反省和創(chuàng)造。要使民族文化再鑄輝煌,就要在保持本民族文化優(yōu)勢的基礎(chǔ)上主動適應(yīng)其他文化,使民族文化成為世界文化,建構(gòu)一個多元文化和平共處、相互融合、尊重差異、各展所長的文化體系,在多元文化交流過程中使各民族文化“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。

所謂文化自信,是指一個國家、一個民族、一個政黨對自己的理想、信念、學說以及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)有一種發(fā)自內(nèi)心的尊敬、信任和珍惜,對當代核心價值體系的威望與魅力有一種充滿依賴感的尊奉、堅守和虔誠[8]。

首先,文化自信是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮敬與弘揚。博大精深、源遠流長的中華傳統(tǒng)文化一直以來都是中華人民的精神家園,中國作為唯一沒有中斷過的四大文明古國之一,從戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法百家爭鳴的思想激蕩到宋明時期的程朱理學性理思想的激烈碰撞,其薪火傳承的精神命脈是中華民族的文化瑰寶。中華文化既蘊含著“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求,“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”的處世之道,也傳遞著“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的精忠之志和“茍利國家生死以,豈因禍福趨避之”的家國情懷。作為中華兒女,我們要對民族文化有堅定的信心,要尊重并充分肯定自身文化,要以民族文化為堅定信念和情感依托。此外,我們也要正視傳統(tǒng)文化中封建和糟粕的部分,客觀審視自身文化,取其精華,去其糟粕。

其次,文化自信是對社會主義先進文化的崇敬與踐行。中國特色社會主義文化,是以馬克思主義為主導地位的文化。19世紀40年代的一聲炮響,打開了落后腐朽的中國大門,以儒學為基準的傳統(tǒng)文化在與西方工業(yè)文明的碰撞中付出了慘重的代價;20世紀20年代的一聲炮響,為迷茫中探尋救國道路的革命人士送來了馬克思列寧主義,中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義基本思想、觀點和方法解決中國革命的具體問題,將馬克思主義與工人運動相結(jié)合,探索救國的新道路,取得了新民主主義革命的勝利,開創(chuàng)了真正的人民民主共和國。改革開放后,在中國特色社會主義理論體系的指導下,堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展生產(chǎn)力,時至今日,中國的經(jīng)濟總量躍居世界第二,物質(zhì)財富獲得極大發(fā)展。新時代下,我們?nèi)詫猿种袊厣鐣髁x文化發(fā)展道路,將文化建設(shè)和文化創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)的各個領(lǐng)域,建設(shè)社會主義文化強國,為制度自信、道路自信、理論自信筑牢思想之基、指引發(fā)展方向、提供不竭動力。

再次,文化自信是對中國革命文化的敬重與堅守。中國共產(chǎn)黨自成立以來,就以民族獨立、人民解放為奮斗目標,帶領(lǐng)群眾推翻了壓在頭頂?shù)摹叭笊健保袊嗣癫诺靡哉酒饋?。在長期而又艱苦的革命斗爭中,孕育出了偉大的革命文化,“井岡山精神”“長征精神”“西柏坡精神”都是在黨艱苦卓絕的斗爭中孕育而生的。它們是黨在曲折中仍不忘初心、在苦難中仍頑強抗爭的真實寫照,是共產(chǎn)黨人為了民族解放事業(yè)前赴后繼、視死如歸的精神縮影。在新的歷史起點下,黨仍將以不忘初心、百折不撓的革命精神開拓中國發(fā)展的新道路。

二、新時代下文化自信的現(xiàn)實困境和階段成就

當前,我國全面深化改革已經(jīng)進入攻堅期和深水區(qū),改革中的利益性矛盾、結(jié)構(gòu)性矛盾不斷凸顯出來。改革開放三十多年來,經(jīng)濟的高速增長使中國成為世界第二大經(jīng)濟體??焖俚慕?jīng)濟增長在滿足了人們對物質(zhì)財富需求的同時,也創(chuàng)造出了豐富的精神文化產(chǎn)品,但是,人民對美好生活的需要,對精神文化產(chǎn)品的需求也在不斷增多。更為關(guān)鍵的是,隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化的普及,在不同文明之間交流互鑒的同時,中華文化也受到了世界異質(zhì)文化的沖擊。正是在多種文化形態(tài)相互交織、各種價值觀念相互碰撞之中,文化自信才更彌足珍貴。

(一)文化自信的現(xiàn)實困境

首先,對主流文化和傳統(tǒng)文化的認同感降低。尼克松在《不戰(zhàn)而勝》中說:“當有一天,中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統(tǒng)文化時,我們美國人就不戰(zhàn)而勝了……”在以資本為主導的全球背景下,伴隨經(jīng)濟而來的文化滲透給中國造成了巨大影響,除了自由、民主、人權(quán)等思想的傳播,拜金主義、功利主義、享樂主義也逐漸滲透到中國,沖擊了人們的價值觀念,造成了主流意識形態(tài)的危機,人們淡忘了傳統(tǒng)文化的本來意義,忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值。習近平也說:“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉?!敝袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化是幾千年來古代先賢智慧的結(jié)晶,片面地認為傳統(tǒng)文化都是過時文化、落后文化是極其可悲的。

其次,片面推崇外來文化。在文化多元化、信息化的今天,隨著科學技術(shù)的不斷進步,人們接觸到外來文化的深度和廣度不斷擴大,但是,外來的思想文化和價值觀念良莠不齊,人們又缺乏理性的態(tài)度,認為西方的就是好的,更樂于接受外來文化。伴隨全球化進程的加快,韓國影視文化、日本動漫產(chǎn)業(yè)、美國科幻大片席卷而來,這些文化產(chǎn)品中包含的意識形態(tài)和價值觀念也滲透到我國的文化領(lǐng)域之中,影響了很多人,尤其是青年人。他們更加重視西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬圣節(jié),而對七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日卻缺乏足夠的熱情。

最后,文化主體缺乏能動性和創(chuàng)造性。文化是一個國家和民族的精神支撐和引導,優(yōu)秀的、先進的文化對國家經(jīng)濟和政治發(fā)展具有巨大的推動作用。但是,文化本身并不能直接反作用于經(jīng)濟、政治,這就需要可以創(chuàng)造和運用文化的人來實現(xiàn)。文化主體不但要不斷地在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出適合時代需要的、符合當代實際的、能夠引領(lǐng)未來發(fā)展的先進文化;也要在吸收借鑒優(yōu)秀外來文化的基礎(chǔ)上,進行文化創(chuàng)新,打造更具有包容性和共享性的創(chuàng)新文化;更要發(fā)揮文化主體的能動性,把先進文化和創(chuàng)新文化的支撐和引領(lǐng)作用發(fā)揮到中國特色社會主義實踐中來。但是,中國目前的文化創(chuàng)新能力不足,文化主體也缺乏創(chuàng)新意識。近年來,黨和國家已經(jīng)認識到?jīng)]有高度的文化自信,就沒有中華民族偉大復興,黨不斷加快文化思想建設(shè)、加大文化產(chǎn)業(yè)扶持、加強文化創(chuàng)新投入,文化創(chuàng)新領(lǐng)域取得了不俗的成績。

(二)文化自信的階段性成就

黨的十八大以來,黨中央圍繞“文化自信”提出了一系列新思想、新觀點、新論斷,把文化建設(shè)貫穿到社會主義建設(shè)的全過程。緊緊圍繞社會主義核心價值觀打造文化強國,加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展、加強中國話語體系的構(gòu)建、推動文化創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、支持小微文化企業(yè)發(fā)展等等。堅定文化自信,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代文化相交融,使民族文化與先進文化相交匯,讓民族文化煥發(fā)生機,強化對民族文化的尊崇和自信;進而在對民族文化高度自信的基礎(chǔ)上,在優(yōu)秀民族文化的土壤中,孕育出新時代的文化,使黨更好地肩負起振興民族事業(yè)的偉大使命,使中華文化走向世界。

2004年全球首家孔子學院在韓國首爾正式設(shè)立,截至2015年12月6日,中國已在134個國家和地區(qū)建立了500所孔子學院和1 000個孔子課堂,學員總數(shù)達190萬人[9]??鬃訉W院秉承“以和為貴,和而不同”的理念,推動中華文化走出國門,與世界各國文化進行交流與融合。一直以來,意識形態(tài)安全都是國家安全的重要內(nèi)容,意識形態(tài)競爭已經(jīng)成為國家綜合實力競爭的戰(zhàn)斗堡壘。在西方意識形態(tài)激烈涌入的背景下,中國必須堅持文化自信,使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具有創(chuàng)新力、時代化、國際性??鬃幼鳛橹袊鍖W的至圣先師,其“有教無類”的教育思想、“德治教化”的政治思想、“君以民為體”的民本思想深刻影響了中國及東南亞國家的歷史發(fā)展。以孔子作為中國傳統(tǒng)文化復興的標志,向世界推廣漢語、傳播中國文化及國學,孔子學院將成為輸出中國意識、中國話語、中國文化的有力平臺,將成為一個持久和平、共同繁榮的文化交流圈。目前,中國文明友好的大國形象通過孔子學院在世界得到廣泛的宣傳,孔子學院是世界認識中國的平臺,也是中國弘揚民族文化的舞臺,孔子學院屬于中國也屬于世界。

2007年一部由杭州玄機科技信息技術(shù)有限公司創(chuàng)作的動漫《秦時明月》一經(jīng)推出便火爆全國,該動漫講述了主人公少年天明在秦漢亂世中成長為英雄的勵志故事,其中穿插著儒、墨、道、法、兵等諸子百家思想的激烈碰撞。正是在對民族文化自信的基礎(chǔ)上,《秦時明月》以歷史為骨、創(chuàng)意為翼,以現(xiàn)代語言解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,賦予其創(chuàng)新元素,實現(xiàn)了古典和時尚的結(jié)合?!肚貢r明月》所獨有濃郁的民族歷史文化氣息吸引了廣大的動漫愛好者,十年來,玄機科技始終以創(chuàng)新精神,將更多的歷史傳統(tǒng)文化元素融入動漫之中,打造了一整系列的動漫產(chǎn)品,再現(xiàn)了阿房宮、始皇陵、兵馬俑的場景,表現(xiàn)了征匈奴及統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡的歷史事件,向世界展示了中華文化之美。《秦時明月》不但獲得了國內(nèi)觀眾的喜愛,在法國、日本、美國等全球37個國家也取得了不俗的收視率[10]。2017年7月27日,《戰(zhàn)狼2》一經(jīng)上映便燃爆全國,上映29天,觀眾1.4億,票房超52億元,除了緊張的劇情設(shè)計、震撼的戰(zhàn)爭場面外,《戰(zhàn)狼2》所蘊含的愛國主義情懷、集體主義精神、民族認同情緒才是票房的締造者,引起了觀眾的精神共鳴。《戰(zhàn)狼2》實現(xiàn)了影視題材的創(chuàng)新,體現(xiàn)了中國軍事科技的進步,展現(xiàn)了國家的神圣威嚴,弘揚了社會主義先進文化。近年來,中國高質(zhì)量的文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn),如:《甄■傳》《瑯琊榜》《舌尖上的中國》等,這些優(yōu)秀文化產(chǎn)品不斷走向國際市場,其中所蘊含的中華優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化為世界認識中國提供了新的渠道,中國傳統(tǒng)、中國話語、中國價值正在為世人所接受、認可。

此外,中國引以為傲的高鐵技術(shù)走出國門,承接了包括美國、俄羅斯在內(nèi)的多個國家的高鐵建設(shè)項目,部分技術(shù)領(lǐng)域甚至遠超日本。同時,中國的游戲產(chǎn)業(yè)也獲得了巨大的發(fā)展,游戲產(chǎn)業(yè)出口率、市場占有率大大提升,以游戲產(chǎn)業(yè)聞名的韓國在中國不斷遇冷。反而,中國游戲開始出口韓國、泰國及其他周邊國家,在韓國排名前十的游戲中中國游戲占四部。中國游戲中蘊含的中國文化也在潛移默化地影響著不同國家的人們,通過游戲傳遞了中國智慧、中國思想、中國文化。

三、增強文化自信的現(xiàn)實途徑

(一)始終發(fā)揮主流文化與先進文化的引領(lǐng)作用

在奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的過程中,要發(fā)揮文化自信的強大精神引擎作用,引領(lǐng)和推動“四個全面”戰(zhàn)略布局。中國始終堅持以馬克思主義為指導,堅持把馬克思主義與中國社會主義實踐和時代特征相結(jié)合,不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位,指導我國社會主義建設(shè)。以馬克思主義為指導的社會主義先進文化是推動社會進步和實現(xiàn)人的全面發(fā)展的精神動力。社會主義先進文化是民族的科學的大眾的文化,是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文明與西方文明的深度融合。經(jīng)濟是基礎(chǔ),文化是靈魂。社會主義文化建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。社會主義先進文化是社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。只有全面科學地把握社會主義先進文化的本質(zhì),才能培養(yǎng)高度的文化自信,才能推動社會主義文化的大發(fā)展、大繁榮,才能建設(shè)社會主義文化強國。

當今思想意識呈現(xiàn)多元多樣多變的新特點,必須要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán),建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),使新時代中國特色社會主義思想深入人心。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的提煉和升華。只有積極培育和踐行社會主義核心價值觀,才能抵御西方價值觀念、社會思潮的滲透和分化,擴大主流價值觀的影響力;才能有效整合社會意識,為全面深化改革、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,凝聚共識力量;才能提升人民的精神境界,投身于實現(xiàn)民族復興的偉大建設(shè)中去。中華民族的復興不僅是物質(zhì)的復興,更是精神的復興,只有把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習慣,才能形成廣泛的價值共識和共同的價值觀追求,凝聚起復興中華的蓬勃力量。

(二)不斷推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代化、大眾化

“達則兼濟天下,窮則獨善其身?!薄跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂?!薄盀樘斓亓⑿?,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!边@些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的巨變中保存了下來,其中所蘊含的精神在當代仍具有現(xiàn)實意義。但是,在全球化、現(xiàn)代化的浪潮之中,在社會急劇變革的時代,我們需要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐,加快推進傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化。在當代中國,對主流文化、傳統(tǒng)文化、革命文化、紅色文化還存在一些不當?shù)慕鈽?gòu),必須堅持以馬克思主義為指導,延續(xù)歷史文化的脈絡(luò),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與具有當代價值的先進文化結(jié)合起來、傳播開來。中華文化是民族的情感歸屬,是人民的精神財富,對傳統(tǒng)文化進行深入剖析,更新觀念,推陳出新,進而培養(yǎng)高度的文化自信。

文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,隨著我國全面深化改革的不斷推進,文化對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)起著重要的指導作用。傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,必須堅持中國特色社會主義理論體系的指導;必須推陳出新、革故鼎新,揚棄辯證地吸收和發(fā)展;必須與時俱進、貼近群眾,創(chuàng)造讓人民喜聞樂見的、滿足不同層次人群需要的文化。同時要注意,大眾文化不是庸俗文化、低俗文化,必須加強對大眾文化的規(guī)范和管理,讓承載著健康價值觀念的大眾文化真正為人民所接受,讓人民自覺擔當起傳承中華文明的重任。中華文化源遠流長、積淀深厚,凝結(jié)著中華民族最深層的精神追求,要想在文化浪潮中站穩(wěn),就要堅定文化自信。

(三)堅持文化創(chuàng)新,提升文化軟實力

創(chuàng)新是文化的靈魂,必須立足于滿足人民對美好生活的精神文化需求之上,繼續(xù)發(fā)揚民族優(yōu)秀文化,借鑒優(yōu)秀外來文化,在社會主義文化建設(shè)的實踐過程中進行文化創(chuàng)新。當前,在綜合國力的競爭中文化越來越占據(jù)突出位置,文化成為國家的重要戰(zhàn)略性資源,提升文化軟實力,推動中華文化走向世界,關(guān)系到社會主義文化強國目標的實現(xiàn)。進一步深化文化體制改革,擴大公共文化服務(wù)體系,加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),規(guī)范文化市場格局,完善文化管理體制,健全國有文化資產(chǎn)管理機制,深入實施文化惠民工程,豐富群眾性文化活動,激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造熱情。

近年來,隨著中央對文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的高度關(guān)注,各種促進文化繁榮的政策相繼出臺,鼓勵文化產(chǎn)業(yè),尤其是與文化創(chuàng)意和文化創(chuàng)新相融合的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,努力推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè),這是“十三五”規(guī)劃的重要一環(huán)。中國在文化創(chuàng)新上還有很大的發(fā)展空間,黨的十九大報告也提出進一步推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,完善文化經(jīng)濟政策,培育新型文化業(yè)態(tài)。國家要推進有利于文化創(chuàng)新的體制機制建設(shè),鼓勵非公有制文化企業(yè)發(fā)展,加大財稅扶持力度;文化主體也要提高自主創(chuàng)新能力,努力打造自己的文化品牌,提高市場競爭力。近年來,央視推出的《中國成語大會》《中國詩詞大會》《中國漢字聽寫大會》《朗讀者》等節(jié)目,就是用創(chuàng)新獨特的方式將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代相融合,在重溫經(jīng)典中體悟古人的智慧與情懷,讓人們領(lǐng)略中華文化的獨特魅力。

自漢唐以來,中華文化以她獨特的魅力享譽世界,博大精深的中華文明在歷史上有過彪炳史冊的世界性影響,隨著西方工業(yè)文明的發(fā)展,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸被世人漠視,實現(xiàn)中華文明的復興,建設(shè)文化強國的目標還需要全體國人的努力。放眼整個世界,華夏文明是世界上最古老的文明之一,也是唯一沒有中斷的文明,只有堅持對民族文化的自信,既不夜郎自大,也不妄自菲薄,相信以中華文化“有容乃大”的包容力必將吸收外來文化的有利因素,使中華文化再放異彩。

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淺析習近平“文化自信”的四個維度
新聞媒體堅定文化自信的思考
如何讓西方文化帝國主義“退場”
習近平總書記在清鎮(zhèn)職教城考察
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