摘 要：清代孔尚任的傳奇巨作《桃花扇》產(chǎn)生于明末清初，作者以其杰出的藝術(shù)手筆和獨(dú)特的歷史視角，“借離合之情，寫興亡之感”，巧妙地將桃花這一意象與李香君結(jié)合在一起，借桃花意象表現(xiàn)了李香君傾國(guó)傾城的美艷容貌，紅顏薄命的悲慘命運(yùn)，桃花飄零的愛(ài)情。更加反襯了李香君剛烈的性格和高貴的內(nèi)在品質(zhì)，令堂堂須眉名士汗顏！

關(guān)鍵詞：《桃花扇》；李香君；忠貞

作者簡(jiǎn)介：李慧敏（1993-），女，河南安陽(yáng)人，北方民族大學(xué)文史學(xué)院研究生在讀，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)少數(shù)民族現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-21-0-02

一、桃華易逝，紅顏薄命

（一）人面桃花喻美人

在中國(guó)的古代文學(xué)作品中，女性與桃花意象有著緊密的聯(lián)系，上溯至《詩(shī)經(jīng)》中的《桃夭》篇，“桃之夭夭，灼灼其華”以桃花來(lái)比喻女性的美艷姿容，曹植《雜詩(shī)·南國(guó)有佳人》：“南國(guó)有佳人，容華若桃李。”花人合一，形成了女性桃花這一經(jīng)典的文學(xué)意象?？咨腥蔚摹短一ㄉ取防^承中國(guó)古典文學(xué)的傳統(tǒng)，借侯方域所題之詩(shī)和楊龍友用香君鮮血所畫之桃花來(lái)突出李香君的美艷，將桃花美人意象發(fā)揮得淋漓盡致。用桃花陪襯佳人，不僅在于使美人的形象更加光彩照人，更重要的在于借桃花來(lái)暗示女性的命運(yùn)。在《訪翠》中，楊龍友夸贊李香君“妙齡絕色，平康第一”，當(dāng)侯方域親眼見(jiàn)到李香君時(shí)，他稱贊楊龍友“真是法眼”，從側(cè)面刻畫了李香君“東風(fēng)桃李花”般的姿容。在《卻奩》中對(duì)李香君的容貌做了正面描寫“香君天姿國(guó)色，今日插了幾朵珠翠，穿了一套綺羅，十分花貌，又添二分，果然可愛(ài)。”最能體現(xiàn)李香君具有傾國(guó)傾城容貌的是《眠香》一出中侯方域贈(zèng)與香君的定情扇上所題之詩(shī)“夾道朱樓一徑斜，王孫初御富平車。青溪盡是辛夷樹(shù)，不及東風(fēng)桃李花?！边@首詩(shī)與其說(shuō)是詠桃李，不如說(shuō)是詠美人的詩(shī)句，以辛夷樹(shù)來(lái)襯托桃李花，從而突出了李香君出眾的美貌。

（二）薄命桃花憐香君

桃華薄命，紅顏易逝，是許多文人作品的主題思想。唐代劉希夷的《代悲白頭翁》：“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家。洛陽(yáng)女兒好顏色，坐見(jiàn)落花長(zhǎng)嘆息”，引發(fā)了“洛陽(yáng)女兒”對(duì)“紅顏易逝”的哀嘆，彌漫著青春的感傷之情。在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹借林黛玉所寫的《葬花吟》，作者以花喻人，桃花成為林黛玉命運(yùn)的化身，漫天飄零的落花與林黛玉寄人籬下、孤高冷漠、多愁善感的性格交相輝映，暗示了林黛玉如薄命桃花的一生。《桃花扇》中的李香君多才多藝，但無(wú)論如何也逃不過(guò)作為青樓女子的悲劇命運(yùn)，這也是桃花意象的又一層意義。

孔尚任繼承了以桃花象征女子命運(yùn)的這一傳統(tǒng)寫法，通過(guò)香君的所作所為表現(xiàn)了她的高潔人格。香君雖然出身青樓，卻始終保持著清醒的頭腦。在《卻奩》一出中，當(dāng)香君得知妝奩是出于阮大鋮之手時(shí)，她鮮明表示：“脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香”。雖身為妓女，地位低下，卻有著不同于一般女子的堅(jiān)貞個(gè)性。自古紅顏多薄命，青樓女子的韶華更如桃花般轉(zhuǎn)瞬即逝，因?yàn)槟凶拥呢?fù)心，癡情女子大多落得個(gè)飄零的下場(chǎng)?！吧教壹t花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁?！保▌⒂礤a《竹枝詞九首》其二）。即便是錚錚艷骨的李香君也依舊逃不過(guò)“桃花薄命，扇底飄零”的命運(yùn)，折扇桃花就是李香君悲劇命運(yùn)的寫照。

二、秦淮河畔，巾幗女杰

李香君，教坊名妓，她潔身自好，舉止端莊，喜愛(ài)幽靜，盡管被物欲橫流的環(huán)境所包圍，卻依然堅(jiān)守著那份純潔與高雅，不為青樓惡習(xí)所感染，宛若大家閨秀般羞澀靦腆，氣質(zhì)非凡。作為一位身份卑微的妓女，她以高潔的品格及堅(jiān)貞的節(jié)操，贏得了達(dá)官貴人和文人名流的敬仰，被稱為“秦淮八艷之首”。

《桃花扇》借離合之情寫興亡之感，形成了一條以表現(xiàn)侯李之間矢志不渝的愛(ài)情為主要內(nèi)容的主線，從而突出了李香君的志潔行芳的高貴品質(zhì)。侯方域與李香君最初并不是真正兩情相悅的愛(ài)情，香君看上的并不是富家子弟的錢財(cái)，更多的是因?yàn)樗齻児餐恼瘟?chǎng)，她看重的是侯方域的才情、政治理想和作為復(fù)社文人的那份內(nèi)心操守。在《卻奩》一出中，李香君在不知不覺(jué)中被卷入了政治漩渦之中。當(dāng)她得知妝奩之費(fèi)全部出于阮大鉞之手時(shí)，一語(yǔ)道破了阮大鉞想借侯方域拉攏復(fù)社文人的政治陰謀。孔尚任巧妙地將侯方域的言行與香君對(duì)比，更加突出了香君的非凡膽識(shí)和政治立場(chǎng)。當(dāng)侯方域得知妝奩出于阮大鉞時(shí)表現(xiàn)出了作為復(fù)社文人的反對(duì)態(tài)度，但是當(dāng)聽(tīng)到楊龍友的一番辯解后，他的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變：

“原來(lái)如此，俺看圓海情辭迫切，亦覺(jué)可憐。就便真是魏黨，悔過(guò)來(lái)歸，亦不可絕之太甚，況罪有可原乎?！?/p>

從這里可以看出侯方域優(yōu)柔寡斷的書生性格，與香君的形象形成了鮮明的對(duì)比，為塑造香君埋下了伏筆。

“官人是何說(shuō)話，阮大鉞趨附權(quán)奸，廉恥喪盡；婦人女子，無(wú)不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處于何等也？”

這里表現(xiàn)了香君高潔的志向和重氣節(jié)、輕金錢的品格，展現(xiàn)了迥異于普通風(fēng)塵女子的大義凜然之氣。

三、從李香君看女性意識(shí)的覺(jué)醒

在中國(guó)戲劇史上出現(xiàn)過(guò)眾多光彩照人的女性形象，從《竇娥冤》中反對(duì)封建壓迫的竇娥，到《西廂記》中溫柔端莊、執(zhí)著追求愛(ài)情的崔鶯鶯，到《牡丹亭》中為情而死的有情人杜麗娘，再到桃花薄命、俠肝義膽的李香君，都深刻體現(xiàn)了女性意識(shí)的覺(jué)醒。女性意識(shí)的覺(jué)醒是把自身從封建枷鎖、政治束縛、倫理道德中解放出來(lái)的漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程，是女性對(duì)自身價(jià)值的彰顯與肯定?？咨腥蔚摹短一ㄉ取方桦x合之情，寫興亡之感，以侯方域和李香君的愛(ài)情為線索貫穿全文，成功塑造了一個(gè)具有浪漫主義色彩的巾幗英雄形象?！吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱后庭花”是杜牧強(qiáng)加在妓女身上的一個(gè)罪名，作為明末的一名歌妓，李香君處于為衣冠中人所不齒的下流階層，然而就是這樣一位青樓女子卻成為了人們心目中家喻戶曉的女性形象。她出淤泥而不染，有一顆純潔美好的心靈，忠貞的愛(ài)情觀，堅(jiān)定的政治理想，不僅色藝俱佳，而且能都識(shí)大體、辨忠奸，把國(guó)家利益看得高于自己的民族氣節(jié)，這不僅是一般女子望塵莫及的，就連堂堂復(fù)社的須眉男兒也自愧不如。

如果說(shuō)崔鶯鶯的愛(ài)情是朦朧的覺(jué)醒，杜麗娘是女性反抗封建壓迫的女性代表，那么李香君則把個(gè)人幸福與國(guó)家命運(yùn)結(jié)合了起來(lái)。動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境使侯方域和李香君的愛(ài)情蒙上了濃厚的政治色彩，李香君對(duì)愛(ài)情的追求代表了女性意識(shí)覺(jué)醒的又一高度，她們的愛(ài)情除了對(duì)彼此的欣賞外，最重要的是擁有共同的政治追求與理想，這是之前兒女風(fēng)情戲中所沒(méi)有的。李香君自覺(jué)地把愛(ài)情與政治追求聯(lián)系在一起，把婚姻的美滿寄托到志同道合的追求上，不僅追求自己的愛(ài)情，更關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。在《卻奩》一出中，李香君勇敢地戳穿了魏黨的政治陰謀，表明了她重利益、輕金錢的純潔人格。至此，李香君卷入了南明王朝的這場(chǎng)政治紛爭(zhēng)之中，她對(duì)愛(ài)情的追求與政治緊密聯(lián)系在了一起。面對(duì)小人的淫威，她撞破頭顱，寧為玉碎不為瓦全，表現(xiàn)了她剛烈不屈的性格和堅(jiān)貞的愛(ài)情觀。在《罵筵》中，她不顧自己的生命危險(xiǎn)痛罵馬、阮之流的卑劣行徑，使李香君的形象上升到一個(gè)新的高度，體現(xiàn)了巾幗英雄的俠肝義膽。在某種意義上，女性意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程就是文明的進(jìn)步、歷史的進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

李香君的確是世間少有的桃花美人，她不僅擁有桃花般傾國(guó)傾城的容貌，而且內(nèi)外兼修，有著明確的政治理想和崇高的愛(ài)國(guó)情懷，這也是她迥異于其他風(fēng)塵女子的地方。在侯李愛(ài)情的描寫中，作者孔尚任突破了才子佳人大團(tuán)圓的結(jié)構(gòu)模式，將侯李愛(ài)情的發(fā)展與國(guó)家政治命運(yùn)相結(jié)合，梁延楠在《曲論》中所說(shuō)：“《桃花扇》以余韻折作結(jié)，曲盡人杳，江上峰青，留有余不盡之意，脫盡團(tuán)圓俗套?！边@種模式更巧妙地突出了李香君的深明大義和巾幗不讓須眉的錚錚烈骨，唱出了一曲“哀江山更哀美人”的哀歌。李香君形象的塑造，展現(xiàn)了追求自由和獨(dú)立的女性意識(shí)的覺(jué)醒過(guò)程，是對(duì)封建制度的一次強(qiáng)烈沖擊。

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