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課堂中的22種關(guān)系辨析

2018-10-22 18:43
云南教育·視界(綜合) 2018年7期
關(guān)鍵詞:學(xué)案預(yù)設(shè)自學(xué)

教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成、傾聽與表達(dá)、靜與動(dòng)、放與收等諸多關(guān)系,屬于一個(gè)問題的兩個(gè)方面,不是非此即彼的二元對(duì)立關(guān)系,而是亦此亦彼的辯證協(xié)同關(guān)系。矛盾雙方始終存在著一種張力與動(dòng)態(tài)平衡點(diǎn),隨著前提、階段、環(huán)境、主體的不同,矛盾主次方面也是互相轉(zhuǎn)化的。

當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)課堂需要建模時(shí),不能以犧牲教學(xué)的藝術(shù)和自由為代價(jià);當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)合作學(xué)習(xí)時(shí),并不是要忽略獨(dú)學(xué);當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)讓課堂“動(dòng)”起來時(shí),并沒有排斥“安靜的學(xué)習(xí)”;當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生“表達(dá)”時(shí),并不意味著要忽略“傾聽”的重要。

我們?cè)诮柚鷦?chuàng)新方案解決舊問題時(shí),往往會(huì)產(chǎn)生新的問題??梢?,課改是存在迭代關(guān)聯(lián)的,不是一勞永逸的。隨著教育重心不斷調(diào)整,隨著人們對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷完善,課堂教學(xué)改革的一些理念需要重新追問,需要理性回歸。

教與學(xué)

根據(jù)學(xué)習(xí)資源、手段、內(nèi)容、性質(zhì)、目的、動(dòng)機(jī)及學(xué)習(xí)時(shí)空、學(xué)習(xí)場域、學(xué)習(xí)情景等學(xué)習(xí)發(fā)生條件不同,教與學(xué)關(guān)系必然呈多元顯性分布態(tài)。

先教后學(xué),先學(xué)后教,只需學(xué)無須直接教,只需教無須再學(xué),教學(xué)做合一即同步發(fā)生……若我們忽視教學(xué)、學(xué)習(xí)發(fā)生條件,一味強(qiáng)調(diào)“誰先誰后、誰主誰輔、誰為中心”會(huì)走入以偏概全的極端主義誤區(qū)。因此,教與學(xué)不是二元對(duì)立關(guān)系,而是教中有學(xué)、學(xué)中有教的教學(xué)合一關(guān)系。

例如,先學(xué)后教中的“學(xué)”,暗含“學(xué)”與“習(xí)”兩個(gè)環(huán)節(jié),“學(xué)”指的是深度自學(xué),有鏈條的對(duì)學(xué)、群學(xué),不能誤讀為“學(xué)”就是淺層次閱讀。“教”有兩層含義:學(xué)生之間互相先教,學(xué)生教不了的教師再教。也就是說后教有兩個(gè)主體,一個(gè)是同班學(xué)生,一個(gè)是教師,一個(gè)在前,一個(gè)在后??傊葘W(xué)后教是先雙學(xué)后雙教,雙學(xué)即先學(xué)后交(合學(xué)),交后再雙教,雙教即學(xué)生先教到教師后教。

學(xué)與習(xí)

只有教的改革、學(xué)的改革,沒有習(xí)的改革是不完整的教學(xué)改革。從某種程度上講,習(xí)的效果決定教與學(xué)的效率。當(dāng)前教師需要放大習(xí)、研究習(xí),補(bǔ)上習(xí)的短板。學(xué)與習(xí)是對(duì)立與統(tǒng)一關(guān)系,習(xí)是為了更好地學(xué)。學(xué)的研究有聲有色,習(xí)就顯得捉襟見肘,今天的習(xí)更需要教師去創(chuàng)生。

學(xué)什么與怎么學(xué)

學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法選擇是教學(xué)的兩個(gè)方面,學(xué)什么與怎么學(xué)同等重要。教師確定學(xué)習(xí)內(nèi)容在先,根據(jù)內(nèi)容再選定學(xué)習(xí)方法。

接受學(xué)習(xí)與合作探究學(xué)習(xí)

假設(shè)同一內(nèi)容、同一時(shí)段教師在全班整齊劃一講授有問題,那么同一內(nèi)容、同一時(shí)段全班或小組整齊劃一自學(xué)、合學(xué)、探究就沒有問題嗎?同時(shí),無任何可靠實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)證明合作學(xué)習(xí)比接受學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)效率方面更高,只不過前者比后者在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)化方面,尤其是社交技能方面有顯著作用。另外有些主題、內(nèi)容適合講授,有些適合自學(xué),有些適合合作、探究,任何方法都有它的優(yōu)勢,也有它的副作用。

教師在學(xué)習(xí)目標(biāo)、研究問題確定后,打破同一內(nèi)容、同一時(shí)段全班或小組整齊劃一的單一學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式:以目標(biāo)、結(jié)果為導(dǎo)向,學(xué)生可以自學(xué),可以小組討論,可以互教互學(xué)、可以幫扶,可以觀看網(wǎng)絡(luò)視頻、微課,可以講授等。

教師還可以從關(guān)注單一性同步學(xué)習(xí)到跨界異步混合性學(xué)習(xí),讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式、形態(tài);從內(nèi)容、目標(biāo)的同步學(xué)習(xí)到異步學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)統(tǒng)一學(xué)習(xí)到個(gè)性化的主動(dòng)選擇學(xué)習(xí);從單一學(xué)習(xí)場景到混合學(xué)習(xí)、跨界融合學(xué)習(xí)。

“雙基”與素養(yǎng)

從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到核心素養(yǎng),是教師從關(guān)注教學(xué)到關(guān)注教育的必然提升,讓學(xué)生經(jīng)歷真實(shí)的探究、創(chuàng)造、協(xié)作與問題解決,發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。在此過程中,一切基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能均成為學(xué)生探究的對(duì)象和使用的工具,其目的是讓學(xué)生產(chǎn)生自己的思想,讓師生個(gè)人知識(shí)與學(xué)科知識(shí)的對(duì)話互動(dòng)成為學(xué)生核心素養(yǎng)的生成過程,將知識(shí)創(chuàng)造過程變成教學(xué)和學(xué)習(xí)過程。“雙基”是載體,“三維目標(biāo)”是過程,核心素養(yǎng)是終極目標(biāo)。

模式、變式與科學(xué)、藝術(shù)

教師進(jìn)行教學(xué)時(shí),只有先掌握多種方法后,才能實(shí)現(xiàn)“教學(xué)有法,教無定法,貴在得法”的境界。新教師在課改初期需要建模,而模式就是生產(chǎn)力,后期就要打破模式、創(chuàng)新模式。要知道,優(yōu)秀教學(xué)源自教師的自身認(rèn)同和自我完善,不能被降格為技術(shù)。而選擇模式是教學(xué)低級(jí)階段,屬于技術(shù)范疇,個(gè)性、流派屬于教學(xué)高級(jí)階段,屬于風(fēng)格、藝術(shù)探索與追求。因此,骨干教師一定要追求自己的個(gè)性和藝術(shù)性。

預(yù)設(shè)與生成

課堂上,教師應(yīng)以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ),提高生成的質(zhì)量和水平;以生成為導(dǎo)向,提高預(yù)設(shè)的針對(duì)性、開放性;以生成的動(dòng)態(tài)性為導(dǎo)向,提高預(yù)設(shè)的可變性。如果預(yù)設(shè)過度,課堂便無生機(jī),反之生成就無抓手。只有預(yù)設(shè)與生成雙精彩,課堂才能更精彩。

收與放

當(dāng)教師對(duì)課堂管控過嚴(yán)時(shí),我們提倡課堂上要放手,但放手不等于放縱,不等于失控;放要有序、有向、有度。當(dāng)教師的放手已成為常態(tài)時(shí),反過來就要強(qiáng)調(diào)提升、拔高的收,是追求解疑釋惑、畫龍點(diǎn)睛、超于學(xué)生理解的引領(lǐng)性解讀的收?!胺诺镁?、收得完美”是課堂價(jià)值的取向。

獨(dú)學(xué)與合學(xué)

教師要從關(guān)注群學(xué)到關(guān)注獨(dú)學(xué),因?yàn)檎n堂是自學(xué)為始,自學(xué)為終的。而自學(xué)產(chǎn)生合學(xué)的需求,自學(xué)消化合學(xué)的成果,合學(xué)只是手段,是為獨(dú)學(xué)服務(wù)的,它的最終目的是實(shí)現(xiàn)深度自學(xué)。

問與說

教師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生多層次、多角度、多方法的說;同時(shí)更要在課堂上喚醒學(xué)生問的意識(shí),從他們的回答或提問中又生發(fā)出新的問題。教師讓學(xué)生說的核心目的旨在多元碰撞,提出更深層、更有價(jià)值的問題。

靜與動(dòng)

課堂是有張有弛、有動(dòng)有靜的過程。課改初期如果課堂太沉悶,教師讓學(xué)生動(dòng)起來是關(guān)鍵;當(dāng)“一言堂”的課堂模式被打破,學(xué)生動(dòng)的意識(shí)到位后,追求安靜課堂就不是復(fù)辟倒退,而是質(zhì)的提升。這里,“靜”追求的是安靜、安心、安定境界,“動(dòng)”不僅是身動(dòng)、心動(dòng),更追求的是腦動(dòng)、課堂靈動(dòng)。

傾聽與表達(dá)

課改初期,教師要先關(guān)注學(xué)生的說,培養(yǎng)自信,讓學(xué)生敢說、能說、會(huì)說。當(dāng)學(xué)生展示已成為習(xí)慣,再構(gòu)建、強(qiáng)調(diào)傾聽關(guān)系才更有意義。學(xué)生在相互傾聽中,明白了對(duì)一些問題別人也可以有其他不同的解讀,有利于他們擺脫以自我為中心的思維傾向;在合作、相互表達(dá)與傾聽中,學(xué)生各自的想法、思路被明晰化、外顯化,可以更好地對(duì)自己的思維過程進(jìn)行審視和監(jiān)控。當(dāng)學(xué)生的聽不到位,對(duì)話深度就不到位:學(xué)生太習(xí)慣于表達(dá)自己時(shí),往往會(huì)忽略傾聽別人,如果傾聽不到位,就不可能有高質(zhì)量的思維碰撞。通過傾聽,學(xué)生能夠在另一方觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上去思考,形成兩方面思維和經(jīng)驗(yàn)的連鎖,從而將學(xué)習(xí)和合作引向深入??梢?,只有學(xué)生積極傾聽、深度對(duì)話,關(guān)聯(lián)才能發(fā)生,才能使表達(dá)更有價(jià)值。

界限與開放

雖然課堂上話題、主題是有界限的,但探究問題、探究方法、探究結(jié)論可以全面開放。同時(shí),課程資源、平臺(tái)、學(xué)習(xí)方式甚至學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)進(jìn)度也是開放的,師生可以多元選擇。

規(guī)則與自由

當(dāng)前課堂需要實(shí)現(xiàn)的是在規(guī)則下的表達(dá)自由。課堂上,學(xué)生表達(dá)的空間有多大,不是看精彩表達(dá)有多少,不同表達(dá)有多少,而是看真實(shí)表達(dá)的空間有多大,體現(xiàn)在可以包容更多錯(cuò)誤表達(dá),也體現(xiàn)在學(xué)生第N次錯(cuò)誤表達(dá)后依然愿意嘗試表達(dá)自己的想法。

愉悅與緊張

學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)氛圍、環(huán)境、人際關(guān)系應(yīng)該是愉悅的,學(xué)習(xí)時(shí)間、課堂參與應(yīng)該是緊張忙碌的。當(dāng)學(xué)生用大腦思考問題時(shí)應(yīng)是高度緊張的,一旦問題得到破解后心情變?yōu)橛鋹偂?/p>

溫度與深度

課堂無溫度、無高度、無厚度是我們摒棄的;同樣,課堂有溫度無深度、厚度也不應(yīng)提倡;既有溫度又有深度的課堂才是我們所追求的。

共識(shí)與個(gè)見

教師從不同中尋找共同點(diǎn),從表面相同中挖掘本質(zhì)、內(nèi)涵差異也是一種能力、素養(yǎng)。課堂上,小組討論、合作因目的、側(cè)重點(diǎn)不同,理應(yīng)存在達(dá)成共識(shí)與發(fā)現(xiàn)不同兩種選擇。

多元解讀與合理解讀

教師在進(jìn)行文本閱讀時(shí),大多尊重學(xué)生的主體地位,鼓勵(lì)多元解讀,但對(duì)學(xué)生年齡、閱歷、認(rèn)知、思維所限存在的曲讀、誤讀、偏讀、錯(cuò)讀也要加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。同時(shí),教師要闡釋自己的理解、主張,還要引導(dǎo)學(xué)生思考哪些是比較合理、更合適解讀的。

解法多樣化與解法優(yōu)化

課堂上,教師常常鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的喜好追求算法的多樣化,但畢竟各種解法之間存在煩瑣與簡便、低級(jí)與高級(jí)、個(gè)性與通識(shí)的差異。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)開展高階思維、深度學(xué)習(xí),理解與掌握最優(yōu)、最佳解法。

評(píng)價(jià)與去評(píng)價(jià)

教師評(píng)價(jià)的定位首先要從傳統(tǒng)的甄別、鑒定、評(píng)判功能轉(zhuǎn)向診斷、促進(jìn)、發(fā)展的新功能;其次通過評(píng)價(jià)要評(píng)出一種精神,評(píng)出一種導(dǎo)向;最后評(píng)價(jià)不僅在于解決課堂問題,更在于重新構(gòu)建學(xué)校的一種民主、向上、求真的新文化。

課改初期教師應(yīng)放大評(píng)價(jià),中期應(yīng)變化評(píng)價(jià),后期應(yīng)逐步去評(píng)價(jià)。初期放大評(píng)價(jià)的含義是:要把評(píng)價(jià)作為指揮棒,要什么、評(píng)什么,缺什么、評(píng)什么,評(píng)什么、有什么;要特別重視評(píng)價(jià),要堂堂評(píng)、日日評(píng)、周周評(píng)、月月評(píng),評(píng)價(jià)要構(gòu)成鏈條,起到累計(jì)效應(yīng)。中期變化評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)是:沒有任何一種評(píng)價(jià)是萬能的,師生對(duì)評(píng)價(jià)總是“喜新厭舊”,變化的目的旨在改變師生對(duì)初期評(píng)價(jià)的好奇、重視到現(xiàn)在厭倦、麻木的心態(tài),破解師生課改進(jìn)行一段時(shí)間后的疲憊問題。后期淡化評(píng)價(jià)的目的是讓文化在制度評(píng)價(jià)不到的地方起作用,課改推進(jìn)實(shí)現(xiàn)主要從靠外部評(píng)價(jià)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向以精神、信仰的內(nèi)驅(qū)動(dòng)方向發(fā)展。

導(dǎo)學(xué)案與去導(dǎo)學(xué)案

課改初期,教師為了使合作學(xué)習(xí)的課堂有一個(gè)有效抓手,推出了導(dǎo)學(xué)案。前期教師要關(guān)注導(dǎo)學(xué)案的樣式,中期才關(guān)注導(dǎo)學(xué)案的本質(zhì),如今的導(dǎo)學(xué)案正在向助學(xué)卡、學(xué)時(shí)學(xué)歷案轉(zhuǎn)型。但導(dǎo)學(xué)案畢竟存在預(yù)設(shè)過度問題,對(duì)學(xué)生自學(xué)是一種束縛。從長遠(yuǎn)看,去導(dǎo)學(xué)案是潮流。

觀教與察學(xué)

從聽評(píng)課到觀課議課,再到課堂觀察與診斷,是一個(gè)很大的進(jìn)步,但觀察與改進(jìn)重點(diǎn)多指向教師。而設(shè)立學(xué)情觀察員,觀教、察學(xué)并重,又是一種提升。教師的課堂研究應(yīng)基于學(xué)生,為了學(xué)生。課堂研究不可忽視學(xué)生立場,要讓學(xué)生成為課堂研究的直接受益者。

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編者按:
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