徐素偉

摘要：家庭是兒童成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育是兒童健康成長(zhǎng)的第一步，父母是兒童的啟蒙老師，家庭教育對(duì)兒童身心的健康成長(zhǎng)有著不可或缺、不可替代與不可估量的影響。

關(guān)鍵詞：家庭教育;兒童;成長(zhǎng)

【中圖分類號(hào)】G64. 32

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2236-1879（2018）13-0015-02

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說(shuō)，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：家庭、學(xué)校、兒童所在的集體、兒童本人、書(shū)籍、偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，可以看得出家庭在塑造兒童的過(guò)程中起著非常重要的作用。家庭是兒童成長(zhǎng)的搖籃，家庭教育是兒童健康成長(zhǎng)的第一步，家長(zhǎng)是兒童的啟蒙老師，家庭教育對(duì)兒童身心的健康成長(zhǎng)有著不可或缺、不可替代與不可估量的影響。我國(guó)政府制定的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：要“充分發(fā)揮家庭教育在青少年成長(zhǎng)中的重要作用。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育理念，掌握科學(xué)的教育方法，尊重孩子的健康情趣，加強(qiáng)與孩子的合作”。時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展呼喚家庭教育，家庭教育是兒童教育過(guò)程中極為重要的一環(huán)。

一、何為家庭教育

美國(guó)學(xué)者邁克爾.G.澤伊在《擒獲未來(lái)：21世紀(jì)的科技與人類生活》一書(shū)中指出：“家庭能夠交給一個(gè)人如何說(shuō)話，如何思考，如何與他人交往。它還灌輸給人一套價(jià)值觀念和對(duì)前程的期望，而這可以與社會(huì)的教育系統(tǒng)和職業(yè)體系對(duì)人在這方面的引導(dǎo)相匹敵?！奔彝ソ逃莾和邮艿慕逃钠瘘c(diǎn)，對(duì)其成長(zhǎng)有著深刻的影響。那么，什么是家庭教育呢？“家庭教育，本有廣狹二義：狹義之家庭教育，系指子女入學(xué)以前之教育，又名日學(xué)前教育，其意謂子女入學(xué)以前時(shí)期之教育，應(yīng)由家庭負(fù)責(zé)，子女既入學(xué)之后，似可無(wú)教育責(zé)任，完全委之于學(xué)校矣。廣義之家庭教育，系指家庭對(duì)于子女之一切直接或間接，有意或無(wú)意之種種精神上，身體上之教育也?，F(xiàn)在所謂之家庭教育，應(yīng)為廣義之家庭教育。”①本文所說(shuō)的“家庭教育”主要指廣義之家庭教育，指的是基于血緣的紐帶連接，在情感依存以及信賴的基礎(chǔ)上形成的家庭成員（主要指父母）對(duì)子女施予的自覺(jué)或非自覺(jué)的、經(jīng)驗(yàn)性的或有意識(shí)的、有形的或無(wú)形的等多種水平上的影響。②家庭教育是伴隨人的一生的，對(duì)兒童身心成長(zhǎng)具有持久而穩(wěn)定的影響。

二、家庭教育的重要性

家庭從來(lái)都是一個(gè)“教育機(jī)構(gòu)”，或者說(shuō)，教育是家庭的本然功能，是家庭的內(nèi)在構(gòu)成性因素。③家庭教育對(duì)于個(gè)體、家庭、民族與國(guó)家來(lái)說(shuō)都具有深刻的影響。個(gè)體能否成長(zhǎng)為身心健康與全面發(fā)展的人、家庭能否幸福、民族與國(guó)家能否獲得建設(shè)與發(fā)展所需要的人才，都依賴于家庭教育。

家庭是兒童成長(zhǎng)的搖籃，是教育的源點(diǎn)。家庭教育是教育的三大支柱之一，是教育工程的基礎(chǔ)，對(duì)于兒童的身心健康與全面發(fā)展有著不可估量的作用。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)，一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭教育占70%，學(xué)校教育占20%，社會(huì)教育占10%。因此，家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育無(wú)法取代的。家庭教育是所有教育方式中最早期也是最重要的一種。美國(guó)學(xué)者艾倫·瑞特說(shuō)，家庭是孩子學(xué)習(xí)的第一所學(xué)校，在這個(gè)親密的熔爐中，孩子能學(xué)到許多基本信息，諸如他們的自我意識(shí)，別人對(duì)自己的反應(yīng)，如何看待自己的感覺(jué)，是否有改變的可能，如何判斷別人的情緒與表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)等。這種學(xué)習(xí)的過(guò)程不僅是透過(guò)父母對(duì)子女的管教，還包括間接觀察父母的性格及彼此的相處之道。楊寶忠教授認(rèn)為家庭教育在家庭成員尤其是未成年人由生物個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)人的過(guò)程中以及在形成具有獨(dú)特個(gè)性的人的過(guò)程中主要發(fā)揮以下作用：教導(dǎo)未成年人最基本的生活技能和知識(shí);教導(dǎo)未成年人掌握基本的社會(huì)規(guī)范;指導(dǎo)未成年人確立正確的生活目標(biāo);培養(yǎng)未成年人社會(huì)角色;影響個(gè)性心理特征形成;影響個(gè)人自我意識(shí)形成。

總之，家庭教育在兒童的世界觀、價(jià)值觀、基本性格與思維的形成過(guò)程中扮演著重要的角色，而且這種教育滲透于兒童生活的方方面面，其影響力會(huì)伴隨孩子終生。

三、當(dāng)前家庭教育存在的問(wèn)題

隨著時(shí)代與社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，但也帶來(lái)許多問(wèn)題，表現(xiàn)在家庭教育方面，主要有如下幾點(diǎn)：

（一）、教育目的功利化。受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的影響，父母?jìng)兊膶?shí)用主義思想很強(qiáng)，教育目的功利化。他們追求成功的人生，成功，成為衡量人的標(biāo)尺。為此，他們往往會(huì)為孩子規(guī)劃好一條自認(rèn)為合理的人生道路，孩子只需沿著規(guī)劃好的道路按部就班地成長(zhǎng)就好。父母?jìng)兿Ｍ约旱暮⒆油ㄟ^(guò)努力而成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人，成為成功的人。這種理念體現(xiàn)在家庭教育中就表現(xiàn)為事事為孩子著想，處處為孩子打算。父母?jìng)冊(cè)谖镔|(zhì)上，會(huì)盡己所能地滿足孩子的需求;在生活上，不讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)，怕浪費(fèi)孩子寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間;在人際關(guān)系上，過(guò)度保護(hù)自己的孩子;在學(xué)習(xí)上，為了把孩子培養(yǎng)成有用之才，特別關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，要求孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。”在學(xué)習(xí)成績(jī)第一的理念的影響下，家庭教育的內(nèi)容及方式完全偏向于智育，而忽略了兒童完整性格的養(yǎng)成。而大量的事實(shí)都說(shuō)明，很多有成就的人并不是那些單純學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子。學(xué)習(xí)成績(jī)其實(shí)并不能代表一個(gè)人的未來(lái)，更不能代表一個(gè)人的全部。其實(shí)，兒童的身心健康、良好的生活習(xí)慣、卓越的學(xué)習(xí)品質(zhì)、全面發(fā)展的能力、完善的人格、良好的道德品格等對(duì)其人生的影響更重要更深遠(yuǎn)。而那些在父母一路保護(hù)下長(zhǎng)大的孩子，顯然成了溫室里的花朵，經(jīng)不起任何風(fēng)雨，脆弱不堪。長(zhǎng)大后，往往缺乏獨(dú)立能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和創(chuàng)造能力，最終只能走向平庸。

（二）家長(zhǎng)普遍焦慮。在“一切為了孩子好”、“不能讓孩子輸在起跑線上”等觀念的影響下，中國(guó)父母在孩子的教育問(wèn)題上普遍焦慮，體現(xiàn)在實(shí)踐就出現(xiàn)了超前教育、過(guò)度教育、片面教育等問(wèn)題。

家長(zhǎng)求成心切，普遍浮躁。有的家長(zhǎng)從孩子一降生就開(kāi)始提前教育，過(guò)早地將孩子送入早教益智類機(jī)構(gòu)。這種做法無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)，往往事與愿違，得不償失。而兒童一路被家長(zhǎng)催促著，根本無(wú)暇體會(huì)生命成長(zhǎng)的真正樂(lè)趣。

為了不讓孩子輸在起跑線上，很多家長(zhǎng)爭(zhēng)先恐后地將孩子送進(jìn)各種特長(zhǎng)班、輔導(dǎo)班，過(guò)度擠占兒童的空閑時(shí)間。這種過(guò)度教育剝奪了兒童自我成長(zhǎng)的自由，侵蝕了兒童珍貴的童年時(shí)光，提前消耗了了兒童學(xué)習(xí)的興趣，致使后續(xù)學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏自主性，給孩子造成了沉重的精神壓力，結(jié)果卻事倍功半。很多孩子會(huì)因此在學(xué)習(xí)上對(duì)過(guò)量的信息產(chǎn)生飽厭感，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)情緒。

可以說(shuō)，很多家長(zhǎng)為了孩子的成長(zhǎng)傾盡了心血。據(jù)有關(guān)組織的調(diào)查，中國(guó)城市家庭消費(fèi)支出中增長(zhǎng)最快的就是教育支出，其年均增長(zhǎng)速度為20%左右。從整體上來(lái)看，子女教育支出已經(jīng)成為城市家庭的主要經(jīng)濟(jì)支出之一，八成費(fèi)用花在了校外的課外輔導(dǎo)上。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種過(guò)度教育無(wú)法確保孩子將來(lái)真正的幸福與成功，反倒是將孩子的童年這一重要的人生歷程壓縮甚至扭曲。在教育內(nèi)容上，家長(zhǎng)片面強(qiáng)調(diào)文化理論知識(shí)，輕視實(shí)踐。望子成龍的家長(zhǎng)們急切地向兒童灌輸各學(xué)科的理論知識(shí)，只希望孩子能考出優(yōu)異的成績(jī)，以保證將來(lái)能獲得成功，而沒(méi)有考慮到兒童也是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的天賦和喜好，由此就導(dǎo)致兒童的實(shí)踐能力發(fā)展滯后，缺乏獨(dú)立思考能力和創(chuàng)造性思維。

四、構(gòu)建合理的家庭教育模式

“庭園之中，種植苗木，朝夕勤勞，栽培灌溉，結(jié)果花開(kāi)果熟，主人之喜，不言可喻。況生平最愛(ài)之子，朝夕教養(yǎng)，雖未成熟，若有一些跨窀的希望，使親心可安，則其喜樂(lè)，當(dāng)更曾十倍”④父母都希望自己的子女能成才。兒童是家庭的希望，更是國(guó)家與民族的未來(lái)。家庭教育一方面影響著兒童的身心健康與成長(zhǎng)，另一方面也影響著民族與國(guó)家的前途與命運(yùn)。那么，什么樣的家庭教育才是科學(xué)而合理的呢？結(jié)合上面談到的我國(guó)當(dāng)前家庭教育中存在的問(wèn)題，我想我們要積極借鑒國(guó)外家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，吸收我國(guó)傳統(tǒng)家庭教育的精華，構(gòu)建科學(xué)合理的中國(guó)現(xiàn)代家庭教育模式。

（一）更新家庭教育理念。思想指導(dǎo)行動(dòng)。要想進(jìn)行科學(xué)而合理的家庭教育就必須更新家庭教育理念。

據(jù)有關(guān)組織調(diào)查顯示，目前中國(guó)家長(zhǎng)在家庭教育中存在很多問(wèn)題，比如強(qiáng)制式灌輸教育、事事包辦式教育、不對(duì)等的威嚴(yán)教育等等。我們要改變這個(gè)現(xiàn)狀，就必須從思想上進(jìn)行改革。一方面可以吸取中國(guó)傳統(tǒng)教育的精華，另一方面可以借鑒其他國(guó)家先進(jìn)合理的教育理念。只有思想轉(zhuǎn)變了，才能帶來(lái)行動(dòng)的改變。

有的學(xué)者就提出了當(dāng)前家庭教育應(yīng)該持有可持續(xù)發(fā)展的理念：弄清成人與兒童不同的發(fā)展愿望，尤其是兒童的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律;讓能力培養(yǎng)與人格教育并行，使家庭教育發(fā)揮一定的知識(shí)傳承功能，更要發(fā)揮其人格塑造、素養(yǎng)熏陶的功能;全面協(xié)調(diào)地進(jìn)行教育引導(dǎo)，將兒童發(fā)展的速度與質(zhì)量有機(jī)結(jié)合，而不能急于求成;必須尊重兒童成長(zhǎng)規(guī)律，了解并尊重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的種種沖突，提倡“學(xué)習(xí)應(yīng)該建立在發(fā)展的基礎(chǔ)上”的科學(xué)教育觀，促進(jìn)兒童持續(xù)發(fā)展。⑤

（二）尊重兒童身心成長(zhǎng)的規(guī)律?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”。家庭教育應(yīng)該尊重兒童成長(zhǎng)的自然規(guī)律。萬(wàn)物皆有時(shí)，人類作為自然界的一員也應(yīng)遵循萬(wàn)物成長(zhǎng)的自然法則。順其自然是最高的教育法則。盧梭說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)得既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛，我們將打造一些年輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童?！眱和信c成人完全不同的世界。成人沒(méi)有權(quán)利強(qiáng)迫兒童過(guò)早地脫離童年而提前進(jìn)入成人世界，否則，只會(huì)打亂其正常的生長(zhǎng)秩序，產(chǎn)生消極的結(jié)果。對(duì)于兒童的成長(zhǎng)，我們理應(yīng)遵循其生長(zhǎng)的自然節(jié)律與時(shí)間法則，不要過(guò)多地干預(yù)，不要讓其美好的童年時(shí)光過(guò)早地消亡。否則，家長(zhǎng)對(duì)本屬于兒童自己的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)過(guò)度干預(yù)，越俎代庖，不僅不能幫助兒童，反而會(huì)阻礙兒童身心的健康發(fā)展。正如劉曉東在《兒童教育新論》中所說(shuō)那樣：“兒童來(lái)到世界，像一粒具足一切的種子，這粒種子是自然進(jìn)化的杰作。盡管他具足一切，如果沒(méi)有成人的教育，他便不能成長(zhǎng)，但教育不應(yīng)隨心所欲，它應(yīng)依兒童生命的、精神的本性，而不是把兒童視為金銀銅鐵錫，任你捶打定型——那會(huì)使它失去本性，會(huì)毀掉他與生俱來(lái)的自然天賦?！?/p>

（三）建立成長(zhǎng)型家庭。家長(zhǎng)并不是天生就會(huì)做家長(zhǎng)，需要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)兒童發(fā)展規(guī)律和家庭教育等方面的知識(shí)，不斷提高家庭教育水平。

當(dāng)代的家長(zhǎng)要牢牢樹(shù)立平等與民主意識(shí)。家長(zhǎng)與兒童雖天然地具有血緣關(guān)系，但在家庭教育中家長(zhǎng)與兒童既不是簡(jiǎn)單的人身依附關(guān)系，也不是命令服從關(guān)系，而是人格獨(dú)立的平等關(guān)系。在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，兒童是其自身成長(zhǎng)的主體，家長(zhǎng)扮演的是引導(dǎo)者與幫助者的角色。家長(zhǎng)應(yīng)尊重兒童的獨(dú)立人格，與之進(jìn)行民主的溝通交流。這樣才有利于兒童身心健康地成長(zhǎng)。福祿培爾在《人的教育》中說(shuō)：“家庭生活在兒童生長(zhǎng)的每個(gè)時(shí)期，不，在人的整個(gè)一生中，是無(wú)可比擬的重要”。家庭教育對(duì)人的一生影響深遠(yuǎn)。家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)影響孩子。要想孩子健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)自身就應(yīng)該積極成長(zhǎng)，以身作則，率先垂范，為孩子樹(shù)立良好的榜樣，積極營(yíng)造健康、和諧、幸福的家庭氛圍。孩子在家庭的日常生活中耳濡目染地受到正面影響，必會(huì)內(nèi)化于心，自然會(huì)成長(zhǎng)為身心健康、積極向上的人。

當(dāng)今的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)更新頻繁，我們需要保持終身學(xué)習(xí)才能不斷成長(zhǎng)，才能不落后于時(shí)代。家長(zhǎng)要努力把家庭建設(shè)成學(xué)習(xí)型家庭，與兒童一起學(xué)習(xí)，形成一種愛(ài)學(xué)習(xí)的家庭文化，讓兒童在耳濡目染中培養(yǎng)起終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

總而言之，兒童是家庭的希望之所在，是國(guó)家的寶貴財(cái)富。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的家庭教育理念，遵循家庭教育的規(guī)律和原則，運(yùn)用科學(xué)的家庭教育方法和策略，同時(shí)又要把握兒童的個(gè)性特征來(lái)實(shí)施適宜的家庭教育，為兒童的成長(zhǎng)提供科學(xué)合理的引導(dǎo)與幫助，指引他們自由快樂(lè)地成長(zhǎng)，使之成長(zhǎng)為身心健康、人格完整、道德完善的獨(dú)立的個(gè)體。

參考文獻(xiàn)

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②關(guān)冬生、關(guān)淑凡、石軍：《青少年社會(huì)教育與學(xué)校教育、家庭教育的比較研究》，《中國(guó)青年研究》，2013，03，第10頁(yè)。

③高德勝：《道德教育的時(shí)代遭遇》，北京：教育科學(xué)出版社，2008年，第103頁(yè)。

④張子和：《家庭教育的原理與方法》，上海：大東書(shū)局，1933年，第1頁(yè)。

⑤徐浙寧：《從兒童心理問(wèn)題看當(dāng)前家庭教育》，《當(dāng)代青年研究》，2004（3）：7-8.