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基于電影敘事學與符號學自由交織下的《末代皇帝》

2018-10-21 02:15譚思怡
傳播力研究 2018年19期
關鍵詞:末代皇帝敘事符號

譚思怡

摘要:《末代皇帝》講述了末代皇帝溥儀被束縛的一生,從西方以一個皇帝一生經歷的視角同時反映了中國近現(xiàn)代從清朝末期到文革時期的發(fā)展歷程。采用了時空交錯的劇作結構,巧妙地交織在一起,溥儀的一生也見證了中國的歷史巨變。電影中的物件細節(jié)富有象征性表現(xiàn)了背后的深意和內涵,本文將從時空結構、色彩運用、中西方音樂等方面深入分析象征符號的具體運用和敘事結構。

關鍵詞:符號;敘事;敘事時空;光線色彩

一、立體且緊密的時空結構

電影的主線時間是1950年溥儀從蘇聯(lián)被押解回國受審到現(xiàn)代游客參觀瀏覽紫荊城,這條線索以順序時態(tài)表現(xiàn),展現(xiàn)了新中國成立之后的社會風貌與狀態(tài)。新中國成立初期到80年代,從“文革”這一中國歷史特殊時期再到經濟持續(xù)發(fā)展的中國,每個年代精神風貌都大不相同,且運用了相當多符號來展現(xiàn)歷史變換中的中國。電影中每一段溥儀對人生重燃的渴望,較多運用了門來轉場,門這一個符號在電影中出現(xiàn)多次,含義深邃。在影片的開頭,監(jiān)獄長大喊:“open the door。”帶領我們進入故事,溥儀母親去世時,溥儀想要騎著自行車沖出宮門,面對阻攔的侍衛(wèi),他大喊:“open the door。”此時的他,早已沒有了自由。在偽滿洲皇宮,婉容被日本人帶走,溥儀追了出去,他無奈的大喊:“open the door。”此時他已經是權力下的傀儡。一扇大門使他失去了親情和愛情。而在“門”背后的則是絕望而無助的溥儀,這時的溥儀已經陷入絕望,他以為門的那邊是人生的第二次希望,是他怎么躍都躍不過去的希望。

主線之外,伴隨著溥儀坐火車被遣送回國,引入第二條線索,溥儀入宮登基,抗戰(zhàn)勝利被蘇聯(lián)紅軍被抓獲的時間線索,表現(xiàn)歷史的厚重感,不僅使溥儀政治生涯的轉變,同時也是中國歷史的重要變化。平行剪輯能夠將溥儀性格、命運發(fā)展變化以及對今后影響直觀展現(xiàn),使故事呈現(xiàn)更加立體和緊密,兩條線索在畫面和剪輯上有機結合,溥儀自殺再到“門”符號的轉場切換到溥儀被送入紫荊城前,通過對白引導劇情發(fā)展和時空變化。溥儀的眼神特寫也是最精彩的符號體現(xiàn),特寫鏡頭的運用,導演靈活的場面調度,通過不同鏡頭間的組合,傳遞了溥儀不同眼神的情緒表達。

二、蒙太奇鏡頭和獨特的色彩運用

慈禧太后駕崩場面,光線運用尤為重要,宮殿外亮光透過窗戶折射進宮內,與宮內彌漫煙霧重合,表現(xiàn)出清末一番破敗景象。溥儀登基,父親醇親王:“就快完了”,一句安慰溥儀的話成為了對滿清統(tǒng)治即將終結的預示,一扇黃色帷幕,將他視線擋住,意味著進入了被束縛的生活。溥儀所穿的服裝,從最開始的清朝王室服,到登基時的龍袍,再到打球時的運動衣,和后面繼任偽滿洲國總統(tǒng)的西裝,和成為階下囚的囚服。不同服裝的變化本身就作為符號傳遞了電影帶給人們的文化意識和價值,同時符號背后的所指是人物身份的轉變以及激蕩的社會帶給他的社會地位的跌宕。莊士敦老師送給他一輛自行車,在溥儀眼中,自行車是西方文明的象征,作為符號在影片中啟發(fā)著溥儀的思想,給了溥儀想要變革社會的希望。

鏡頭切換到戰(zhàn)犯管理所,人物心理刻畫與光線色彩運用形成強烈呼應,陰暗占據(jù)畫面主體。碼頭送別莊士敦,中國人乘船區(qū)域畫面亮度較低,色調陰冷,體現(xiàn)當時中國人的處境,與外國人乘船,形成了鮮明對比。紫荊城大多數(shù)布景和服裝以紅色和黃色為主,也代表的權力的至高無上,知道溥儀出獄,畫面的色調才會恢復正常,當他騎著自行車從人海中出現(xiàn),預示著他回歸普通人的生活,不被拘束,沒有絕對的權力,平等而又自由。文革到來,所長被批游行,歷史變遷再次折射人物命運變化無常?;蕦m與戰(zhàn)犯管理所兩種不同的時空切換,空間上和色彩上形成鮮明對比,空間互補與和諧。

三、中西方音樂結合的淋漓盡致

背景音樂將西方樂器和中國傳統(tǒng)樂器相結合,不僅有馬林巴琴的輕靈,小提琴的悠揚,二胡的悲傷,大氣派管弦樂和具有民族特色主題旋律變奏音樂交錯。別具一格特色,配樂獨具匠心,襯托歷史厚重,絲絲憂傷沉淀在深處。主題音樂在影片也起到了至關重要的作用,在溥儀親近人離去,就會想起open the door主題音樂,這首音樂中二胡聲音傳達出悲傷,是溥儀內心情感外露,而小提琴則代表了怯懦與無奈,溥儀無法抗拒乳母,婉容離去,作為統(tǒng)治者的無力,權力被架空現(xiàn)狀體現(xiàn)的淋漓盡致,音樂和畫面絲絲入扣,渾然天成。以特色性中國鼓的鼓點為開頭,接著響起清脆歡樂馬林巴琴聲,銜接流暢,節(jié)奏統(tǒng)一,富有節(jié)奏感。以音樂的節(jié)奏來反映溥儀戲劇性經歷,讓觀眾在音樂的感召之下對溥儀“玩弄人生”聲臨其境。音樂隨著敘事時空的發(fā)展,在回憶和現(xiàn)實中反復切換。用音樂來表現(xiàn)敘事空間,層層遞進,以其特有的節(jié)奏和旋律在故事情節(jié)上發(fā)揮了敘事的功能,推動了情節(jié)的發(fā)展,增加了無限意蘊和魅力。

《末代皇帝》以及其成熟且富有藝術性手法展示中國歷史上最后一位皇帝溥儀的一生,除了對溥儀跌宕起伏人生的敘事,還有導演對于中國社會變革獨到視角,既體現(xiàn)了中國博大精深的傳統(tǒng)文化,又反映了西方文化界眼里的中國文化。電影中的物件細節(jié)富有象征性表現(xiàn)了符號的意蘊和內涵,導演貝托魯奇用表現(xiàn)手法和超現(xiàn)實主義將溥儀從現(xiàn)實的歷史延伸到個人在時代風云下渺小和無法左右,超越溥儀這個現(xiàn)實人物的升華。

參考文獻:

[1]郭凱.影片《末代皇帝》的符號學解讀[J].視聽,2016(04):60-61.

[2]楊世真.電影敘事學研究中的幾個問題[J].當代電影,2009(11):118-120.

[3]張海燕.符號與敘事的自由嬉戲——洛特曼的電影符號學理論對電影敘事學的影響[J].江西社會科學,2009(01):48-52.

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