范功利

摘 要：高職院校作為培養(yǎng)職業(yè)技能型人才的搖籃，“工匠精神”顯然與職業(yè)教育人才培養(yǎng)途徑是十分契合的，為此在本文中筆者將結(jié)合自身的實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高職生“工匠精神”的培育途徑做出以下研究。

關(guān)鍵詞：高職生；工匠精神；培育途徑

李克強(qiáng)總理提出的“工匠精神”，是培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，從現(xiàn)下的高職技術(shù)技能型人才來(lái)源結(jié)構(gòu)分析，高職院校無(wú)疑是其主要來(lái)源和主體構(gòu)成，這就表示“工匠精神”與高職院校的人才培養(yǎng)途徑是高度契合的，因此對(duì)高職生“工匠精神”的培育途徑研究具有重要意義。

1 “工匠精神”的內(nèi)涵及與高職教育的契合

“工匠精神”是一種高尚的職業(yè)道德，因此職業(yè)道德和職業(yè)技能是“工匠精神”的重要組成部分。而顯然“工匠精神”與高職院校的人才培養(yǎng)途徑是高度契合的，如在培養(yǎng)目標(biāo)方面，“工匠精神”的目標(biāo)是針對(duì)激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展形勢(shì)，從而培養(yǎng)具有“工匠精神”的社會(huì)型應(yīng)用人才，而這與高職教育培養(yǎng)目標(biāo)是不謀而合的。在或者從實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容方面，無(wú)論是培育“工匠精神”還是高職教育，都需要將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，并且實(shí)踐教學(xué)尤為重要。由于“工匠精神”與高職教育培養(yǎng)高度契合，因此對(duì)高職生“工匠精神”的培育途徑研究具有重要意義。

2 高職生“工匠精神”的培育面臨的困難

2.1 價(jià)值取向有誤

“工匠精神”與高職教育培養(yǎng)高度契合，但當(dāng)前高職生“工匠精神”培育卻存在一定的困難，這種困難主要體現(xiàn)在價(jià)值取向上。從歷史傳統(tǒng)來(lái)看，一直存在著“勞心者治人，勞力者治于人”的思想，因此“工匠”長(zhǎng)久以來(lái)也處于社會(huì)底層地位，由于缺乏“尚工”傳統(tǒng)，因此工匠精神不能得到傳承與發(fā)揚(yáng)。而從當(dāng)下社會(huì)發(fā)展思潮分析，人們更是急功近利，務(wù)虛而不務(wù)實(shí)，對(duì)于“工匠精神”往往是不屑一顧的，因此對(duì)于高職院校而言，在傳統(tǒng)關(guān)鍵和現(xiàn)實(shí)思潮的影響下，很容被價(jià)值觀念所左右，致使“工匠精神”培養(yǎng)動(dòng)力不足，積極性不高，這是當(dāng)下高職生“工匠精神”培育面臨的重要困難之一。

2.2 制度建設(shè)缺位

很少有高職院校構(gòu)建崇尚實(shí)業(yè)、發(fā)揚(yáng)工匠精神的體制機(jī)制，同時(shí)也沒(méi)有建立相關(guān)可操作性或科學(xué)性的制度文本，這就使得高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行“工匠精神”培育時(shí)，無(wú)政策可尋，無(wú)制度可依，因此在高職生“工匠精神”培育過(guò)程中，很容易出現(xiàn)主觀臆斷、無(wú)須或者混亂的問(wèn)題，這也是現(xiàn)下高職生“工匠精神”培育面臨的重要困境。

2.3 培養(yǎng)模式偏廢

馬克思韋伯將合理性分為兩類(lèi)，即價(jià)值理性和工具理性，其中價(jià)值理性是核心，而工具理性是基礎(chǔ)，兩種相互統(tǒng)一是合理的重要條件，過(guò)分的張揚(yáng)任意一方，都會(huì)對(duì)合理性造成影響。而顯然高職院校在制定人才培養(yǎng)模式時(shí)，就出現(xiàn)了兩種極端，如一種極端是認(rèn)為高職教育就應(yīng)該走技術(shù)路線，技術(shù)路線的定位，決定高職教育中技術(shù)教育決定一切，因此在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，很少關(guān)注學(xué)生的人文教育和價(jià)值觀引導(dǎo)，這顯然是一種錯(cuò)誤的培養(yǎng)模式。因此培育模式偏廢也是現(xiàn)下高職生“工匠精神”培育面臨的重要困境。

3 高職生“工匠精神”的培育途徑研究

3.1 轉(zhuǎn)變價(jià)值培育理念

首先可以將“工匠精神”納入到高職院校的辦學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略之中，從教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)體系安排、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)考核方式等多個(gè)方面中融入“工匠精神”，從而在職業(yè)院校的大范圍環(huán)境之中，使“工匠精神”成為一種文化自覺(jué)，并成為師生之間的一種文化追求。其次要加強(qiáng)“工匠精神”宣傳，如可以通過(guò)校園廣播、動(dòng)員大會(huì)、校園校報(bào)、校園網(wǎng)站等方式，讓全校師生認(rèn)識(shí)到“工匠精神”培育是時(shí)代發(fā)展的必然形式，是學(xué)生未來(lái)適應(yīng)職業(yè)發(fā)展根本途徑，從而轉(zhuǎn)變師生對(duì)“工匠精神”的認(rèn)識(shí)，這樣才能真正的引領(lǐng)高職院?！肮そ尘瘛比瞬排囵B(yǎng)。

3.2 強(qiáng)化制度培育建設(shè)

首先從社會(huì)外部的宏觀環(huán)境角度分析，社會(huì)政府應(yīng)該建立相關(guān)的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度從而為高職生“工匠精神”培育提供意識(shí)形態(tài)層面的依據(jù)。其次從高職院校內(nèi)部的微觀環(huán)境角度分析，若是想要實(shí)現(xiàn)“工匠精神”培育，院校必須要加建立一套完整、科學(xué)、規(guī)范的管理制度，從而明確高職生“工匠精神”培育的人力、物力、財(cái)力運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣才能避免“工匠精神”培育陷入無(wú)序，預(yù)期教育目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。如高職院校可以從《高等教育法》、李克強(qiáng)《政府工作報(bào)告》等文件出發(fā)，同時(shí)結(jié)合院校自身的實(shí)際情況，制定相關(guān)的“工匠精神”培育制度，并在學(xué)院章程、發(fā)展愿景等中做出體現(xiàn)。而在相關(guān)制度制定后，還應(yīng)該進(jìn)一步的做出落實(shí)，如在教師職稱評(píng)聘、學(xué)生學(xué)科考核等應(yīng)該結(jié)合“工匠精神”培育制度規(guī)定執(zhí)行，相信在“工匠精神”培育制度的制定與落實(shí)下，高職院校一定可以培養(yǎng)出更多的“工匠精神”人才。

3.3 構(gòu)建新型培養(yǎng)模式

在課程方面，可以將課程分為職業(yè)素養(yǎng)公共課程、職業(yè)素質(zhì)專(zhuān)業(yè)課程，其中職業(yè)素養(yǎng)專(zhuān)業(yè)課程以學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)為主，而職業(yè)素質(zhì)專(zhuān)業(yè)課程則主要是指職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)信念等方面的學(xué)習(xí)。其次在項(xiàng)目方面，主要是指將“工匠精神”融入到各項(xiàng)活動(dòng)項(xiàng)目之中，如社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)類(lèi)項(xiàng)目、社團(tuán)活動(dòng)與社會(huì)工作類(lèi)項(xiàng)目、技能培訓(xùn)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)項(xiàng)目等，從而以項(xiàng)目任務(wù)為推進(jìn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“工匠精神”培育。最后平臺(tái)主要是指為學(xué)生提供以體驗(yàn)感悟?yàn)楹诵牡穆殬I(yè)素質(zhì)公共教育平臺(tái)，通過(guò)線上、線下結(jié)合的方式，為學(xué)生構(gòu)建現(xiàn)代技術(shù)、器材場(chǎng)次等實(shí)踐等平臺(tái)，從而為高職生“工匠精神”培育做出保障。

4 總結(jié)

“工匠精神”與高職教育培養(yǎng)高度契合，高職生“工匠精神”培育既是培育技術(shù)技能型人才的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)習(xí)的基本途徑，同時(shí)也是工業(yè)化時(shí)代發(fā)展的本質(zhì)要求，因此對(duì)于高職院校而言，“工匠精神”培養(yǎng)不能停留在口頭，必須要在實(shí)踐教學(xué)中不斷的付諸落實(shí)，這樣才能培養(yǎng)出更多具有“工匠精神”的高職院校人才。

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