摘要：“微時代”盛行的今天，很多人對傳統(tǒng)媒體的發(fā)展存有了疑慮，我認為傳統(tǒng)媒體的發(fā)展和中國的歷史一樣，源遠流長，它具有大喇叭作用，其影響力是不會簡單消解的。且傳統(tǒng)媒體根深蒂固，對于新聞的把握和操控已經(jīng)有了全面的、成熟的模式來運作，形成了較為權(quán)威的產(chǎn)業(yè)鏈。傳統(tǒng)媒體的傳播制度遵守以及在媒介規(guī)范理論上的大量實踐，已經(jīng)和人類社會的運行體制水乳交融，這一切，是新媒體無法超越的。

關(guān)鍵詞：微時代；傳統(tǒng)媒體；優(yōu)勢

現(xiàn)如今，新媒體發(fā)展迅猛，對傳統(tǒng)媒體造成了不小的沖擊，越來越多的受眾習(xí)慣于使用新媒體。在新媒體發(fā)展如此迅速的今天，新媒體會不會取代傳統(tǒng)媒體成為主流媒體呢？這是很多人比較關(guān)注的一個問題，其實較之傳統(tǒng)媒體而言，新媒體的傳播速度更快，效率更高，傳播方式更多元化，同時也更新穎，新媒體的優(yōu)勢自然是不言而喻，但是我想說的是，傳統(tǒng)媒體即使在這樣強烈的競爭下，也依舊會保持著自己獨到的優(yōu)勢。

可信度高。新媒體在信息傳播的及時性、交互性、個性化方面，新媒體具有明顯優(yōu)勢，但由于新媒體信息量大、傳播快速，大多數(shù)人對于網(wǎng)絡(luò)上的新聞會存有半信半疑的狀態(tài)。而網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的虛假新聞事件，也導(dǎo)致民眾對于新媒體消息的可信度逐漸變低。而傳統(tǒng)媒體，更加注重內(nèi)容的真實、全面、客觀、公正，每一條新聞，無論是廣播的，報紙的，還是電視上的，都需要經(jīng)過嚴格的審查和考證。而大眾對于電視上及報紙上看到的新聞，在新聞事實上，基本不會持懷疑的態(tài)度，并且對于電視上的一些募捐信息，或者一些生活百科，也都是非常相信的，這就是新媒體所不具有的公信力和可信度，這也源于傳統(tǒng)媒體對于新聞的審查還有長時間以來民眾對于傳統(tǒng)媒體的信任。雖然大批受眾在使用新媒體，但他們對傳統(tǒng)媒體的信任并沒有減弱，傳統(tǒng)媒體的社會話語影響力仍然巨大，仍然擁有輿論主導(dǎo)權(quán)。這是由新媒體與傳統(tǒng)媒體各自的特點決定的。

專業(yè)性強。對新媒體而言，只要是傳媒專業(yè)畢業(yè)或熱愛媒體的人，都可以運營自己的公眾號，也可以拍攝自己感興趣的視頻開設(shè)自己的頻道，門檻的降低的確給大量的熱愛媒體的同學(xué)帶來很多的機會和展現(xiàn)自己的平臺，但正因為這樣，導(dǎo)致質(zhì)量也是良莠不齊。而傳統(tǒng)媒體擁有一大批訓(xùn)練有素、經(jīng)驗豐富的記者、編輯，以專業(yè)理念、專業(yè)技能向受眾提供高品質(zhì)的新聞和信息服務(wù)，客觀慎重報道事件，深入解讀事件，權(quán)威宣傳黨和政府重大舉措。因此，傳統(tǒng)媒體在重大事件發(fā)布上仍然具有權(quán)威性，在關(guān)鍵時刻、關(guān)鍵問題上仍然具有重要作用。

輿論影響力強?，F(xiàn)在新媒體的輿論影響力很大，很多我們?nèi)菀缀雎缘氖虑椋际且驗榫W(wǎng)絡(luò)輿論的力量，才得以解決，新媒體的網(wǎng)絡(luò)輿論力量真的是不能小瞧的。但是，從輿論影響力來說，新媒體還是遠遠不如傳統(tǒng)媒體的影響力大的。新媒體的受用群眾基本上還是年輕人為主，所以輿論都是集中在年輕人群體里，但是發(fā)生什么大事，我們還是會同一時間打開電視或看看比較有影響力的報紙來獲取新聞信息。其實很多重大事件，都是通過傳統(tǒng)媒體來傳播的，比如我國的閱兵儀式，各大新聞發(fā)布會都是通過中央電視臺或報紙所傳播的，網(wǎng)絡(luò)基本上是不會第一手拿到播放權(quán)的，所以傳統(tǒng)媒體的主流地位不會被新媒體所取代。而且傳統(tǒng)媒體的輿論影響力大，也是因為傳統(tǒng)媒體的平臺大，地位高，就像外國友人要了解我們，也是會打開電視，而不是打開微博。

容易形成社會共識。現(xiàn)今人們可以借助互聯(lián)網(wǎng)，超越地域在不同的地方建立聯(lián)系，而且不管你是何種身份或何種目的都可通過互聯(lián)網(wǎng)在全社會建立起聯(lián)系。不同利益取向、價值取向、興趣取向的人都能各自建立聯(lián)系相互對話。而在網(wǎng)絡(luò)上，不管你的思想是對是錯，都會有各色的人來關(guān)注，或同意你的觀點或反駁你的觀點，因為回應(yīng)及時且方便便會極大地滿足網(wǎng)民的參與度。但同時，它也導(dǎo)致信息碎片化，使社會價值觀念更為凌亂、評判標(biāo)準(zhǔn)更加模糊。與之相比，傳統(tǒng)媒體通過有引導(dǎo)力而又及時準(zhǔn)確的事件報道、評論，在基本價值觀上構(gòu)筑社會底線，在基本評判標(biāo)準(zhǔn)上增進社會共識，而在具體社會事務(wù)上又讓大家各抒己見，有利于營造一個價值觀凝聚、言論又相對寬松的輿論氛圍。

當(dāng)然，我們也不應(yīng)把傳統(tǒng)媒體與新媒體對立起來。其實傳統(tǒng)媒體的價值不僅表現(xiàn)在報紙或電視的傳播及影響中，也表現(xiàn)在與新媒體的融合上，而新媒體與傳統(tǒng)媒體融合可以將傳統(tǒng)媒體發(fā)展的更加長遠。當(dāng)前，許多傳統(tǒng)媒體正在進行媒體融合發(fā)展嘗試，開通了自己的官方微博、微信公眾號、客戶端，用戶數(shù)量巨大且與日俱增。這表明，傳統(tǒng)媒體的受眾規(guī)模不僅沒有縮小，反而在擴大，只是轉(zhuǎn)移到了新平臺上。關(guān)于傳統(tǒng)媒體和新媒體的這場對抗賽中，傳統(tǒng)媒體需要挖掘出自身所獨有的、不可替代的優(yōu)勢。傳統(tǒng)媒體從某種程度上是新媒體的主要信息來源，傳播的模式講究從一方到受眾，生產(chǎn)的一方就是信息源，也稱作傳播者，一種傳播的進行必須立足于這種路徑。而看到如今中國的新媒體發(fā)展，無不多出自于傳統(tǒng)媒體，這說明傳統(tǒng)媒體的信息發(fā)布者的地位是無法取代的。

參考文獻：

[1]崔瑩《新媒體與傳統(tǒng)媒體的比較》甘肅報業(yè).2016年2月總第43期36頁

[2]丁艷《淺議媒介融合下的地市黨報發(fā)展之路》甘肅報業(yè).2016年2月總第43期32頁

作者簡介：韓瑾（1982.9—）性別：女，籍貫：甘肅省張掖市，學(xué)歷：本科，畢業(yè)于中央廣播電視大學(xué)；現(xiàn)在有職稱：初級，研究方向：新聞。