孫香華

摘要：社會(huì)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，群眾文化在人們的日常生活中扮演著越來越重要的角色。群眾文化不僅是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，而且也是當(dāng)前文化建設(shè)領(lǐng)域的重要組成部分，具有不可替代的社會(huì)功能和文化價(jià)值。本文將從群眾文化的概念出發(fā)淺析一下群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值

群眾文化對(duì)于群眾來說具有普遍的意義，彰顯了我國的民族特色。但是群眾文化到底是什么，人們對(duì)此并不是很重視，而且學(xué)者們也沒有對(duì)此做出具體明確的定義，所以筆者接下來將從兩個(gè)方面解釋一下什么是群眾文化，進(jìn)而分析群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值。

一、群眾文化

（1）文化現(xiàn)象

社會(huì)是由人、自然環(huán)境和文化組成的，其中群眾文化是基于群眾而發(fā)展起來的一種文化類型，所以也是最多的人參與其中的文化類型。群眾文化涉及的層面也很寬廣，包括各個(gè)領(lǐng)域和各種各樣的文化內(nèi)容。在任何時(shí)代，每一個(gè)民族，每一個(gè)地域，都需要群眾文化，這是必不可少的。

（2）文化建設(shè)

我們國家民族眾多，各個(gè)民族的文化也各具特色，與眾不同，而這些各具特色的文化共同通過群眾文化體現(xiàn)出來，是一種特別的文化類型，在我國文化建設(shè)中具有不可替代的位置。群眾文化不僅有自己的工作隊(duì)伍，還包含著群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作和群眾文化事業(yè)，與文化建設(shè)產(chǎn)業(yè)具有密切地聯(lián)系。覃廣周學(xué)者認(rèn)為群眾文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是思想政治建設(shè)的載體，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支柱。

二、群眾文化的社會(huì)功能

對(duì)文化現(xiàn)象的功能分析在人類學(xué)界一直都有，人類學(xué)大師馬林洛夫斯基說：文化是包括一套工具及一套風(fēng)俗--人體的或心靈的習(xí)慣，他們都是直接的或間接地滿足人們的需要，一切文化要素，如果我們的看法是對(duì)的，一定都是活著的、發(fā)生作用的且是有效的。群眾文化作為一種文化現(xiàn)象，是整體文化中的一部分，我們應(yīng)該把它當(dāng)作整體中的一部分來看待。群眾文化的核心內(nèi)容就是群眾文化活動(dòng)，包括一些藝術(shù)活動(dòng)、游戲等內(nèi)容。這些都發(fā)揮著很重要的社會(huì)功能。

（1）娛樂與交流

作為社會(huì)人，群體性的娛樂活動(dòng)是人類的一種本能性需要，而群眾文化活動(dòng)就屬于一種群體性的娛樂活動(dòng)。它可以同時(shí)容納多人參與，對(duì)參與者的藝術(shù)要求不高，基本都是有共同興趣的人主動(dòng)參與其中。這種老少皆宜的娛樂活動(dòng)可以真正地為大家?guī)順啡?。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們?cè)讷@得足夠的物質(zhì)生活保障之后有多余的空閑時(shí)間去享受精神生活。有了豐富的文化娛樂活動(dòng)，充分享受文化權(quán)益，才會(huì)真正感受到幸福感?，F(xiàn)代生活方式的快節(jié)奏，是越來越多的人缺少交流，相互之間的感情也越來越淡，而群眾文化使更多的人融入在一起，互相接觸，互相交流，促進(jìn)彼此之間的情感。

（2）儀式與團(tuán)結(jié)

從古至今，人類社會(huì)充滿了各種各樣的儀式，人類早期的巫術(shù)，先進(jìn)的宗教，民間世俗活動(dòng)，或者是社會(huì)群體乃至政權(quán)組織的政治活動(dòng)等都是某種類型的儀式，也都需要某種群眾文化活動(dòng)來完成，如音樂、舞蹈等。在我國，一個(gè)人的一生從出生開始，經(jīng)歷成人、婚嫁、生子、老退病死、喪葬等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都充滿了儀式感，而且在不同的時(shí)代，不同的地域，有不同的風(fēng)俗和儀式。在這些儀式中充滿了群眾文化活動(dòng)，它需要人們廣泛參與，在參與中不僅可以改變獲得的單調(diào)性，使人們愉悅；而且一定的群眾文化活動(dòng)含有特殊含義，需要人們認(rèn)真對(duì)待，使儀式更加正式和嚴(yán)肅。格羅塞說：在跳舞的白熱中，許多參與者都混合而成一個(gè)人，好像是被一種感情所激動(dòng)而動(dòng)作的單一體，在跳舞期間他們是在完全統(tǒng)一的社會(huì)態(tài)度之下的，舞蹈的動(dòng)作和感覺正像一個(gè)單一的有機(jī)體。因此，他認(rèn)為原始舞蹈的作用在于統(tǒng)一社會(huì)的感應(yīng)力。

（3）符號(hào)與象征

當(dāng)今社會(huì)，每一個(gè)民族和地區(qū)都有自己的圖騰文化，他們都非常重視自己文化的影響力。群眾文化是一個(gè)民族或地區(qū)特色文化的典型代表，良好文化形象的塑造需要一個(gè)“名片”或者“符號(hào)”來擴(kuò)大影響力，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)經(jīng)濟(jì)、政治優(yōu)勢(shì)。群眾文化的質(zhì)量很直觀的反映了一個(gè)城市的生活風(fēng)貌，所以要塑造一個(gè)城市的良好影響，必須得加強(qiáng)對(duì)群眾文化的建設(shè)，創(chuàng)新群眾文化。

三、群眾文化的文化價(jià)值

（1）群眾文化與主導(dǎo)文化

我國的主導(dǎo)文化就是中國特色社會(huì)主義文化形態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅是人們生活強(qiáng)有力的支撐，也是其他文化發(fā)展的指導(dǎo)思想，保障多元文化和諧發(fā)展。群眾文化可以吸引多人同時(shí)參與，而且獲得形式多種多樣，豐富人們的精神生活，凝聚群眾力量。主導(dǎo)文化應(yīng)該充分利用群眾文化的這個(gè)優(yōu)勢(shì)輕松的團(tuán)結(jié)社會(huì)大眾，讓群眾文化為主導(dǎo)文化提供發(fā)展平臺(tái)。

（2）群眾文化育文化產(chǎn)業(yè)

文化事業(yè)建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)共同構(gòu)成了文化建設(shè)，文化事業(yè)建設(shè)大多由國家政府主導(dǎo)，而文化產(chǎn)業(yè)在需要社會(huì)大眾共同參與。社會(huì)群眾的文化消費(fèi)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供市場(chǎng)，而且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的文化消費(fèi)能力越來越高，這樣有助于文化市場(chǎng)的擴(kuò)大。而社會(huì)群眾廣泛參與的文化活動(dòng)就是群眾文化，所以大力發(fā)展群眾文化必定會(huì)加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

結(jié)束語：

在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，文化建設(shè)也越來越重要。群眾文化作為文化建設(shè)的重要組成部分，需要我們高度重視它的社會(huì)功能和文化價(jià)值，充分發(fā)揮它的作用，為全面建成小康社會(huì)助力。

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