潘華云 楊剛

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日新月異，我國(guó)各個(gè)方面在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，思想工作建設(shè)成為了我國(guó)國(guó)家工作的重點(diǎn)與核心，這段時(shí)間我國(guó)政治思想工作主要是在高等學(xué)府推廣的科學(xué)發(fā)展、改革促進(jìn)發(fā)展以及和諧發(fā)展的思想建設(shè)的引領(lǐng)工作。在我國(guó)黨的大會(huì)上還制定了以科學(xué)發(fā)展觀為中心的觀念，變成了各大高校的政治工作的向?qū)б龑?dǎo)，我們這篇文章就是這樣來(lái)闡述。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；高校；政治工作

1、前言

我國(guó)黨的十六屆三中全會(huì)提出了這個(gè)新的發(fā)展觀念-科學(xué)發(fā)展觀，并且明確了我國(guó)高校發(fā)展的方向-以人為本的教育理念，并且在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面樹(shù)立了可持續(xù)發(fā)展的理念，這一新的目標(biāo)指引著我們繼續(xù)前進(jìn)，建設(shè)社會(huì)主義新型社會(huì)?？茖W(xué)發(fā)展觀在很大程度上幫助了我們對(duì)現(xiàn)在形式政策的了解以及吧我，并且根據(jù)當(dāng)前的形勢(shì)進(jìn)行關(guān)鍵的應(yīng)用，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的優(yōu)越性逐漸能夠表現(xiàn)出來(lái)。

2、將科學(xué)發(fā)展觀放在學(xué)校政治工作的中心位置

科學(xué)發(fā)展觀目前成為了我國(guó)各個(gè)高校的政治工作的中心環(huán)節(jié)，我國(guó)各個(gè)高校目前的主要目的是教書(shū)育人，而基本工作便是政治思想工作了，而這也算是比較難的難題了，目前主要的難題是教師以及老師的發(fā)展方向以及給學(xué)生未來(lái)的發(fā)展方向以及成長(zhǎng)方面的困惑，所以目前來(lái)說(shuō)主要是構(gòu)建良好的政治思想，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，在一定程度上能夠創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)路徑并且學(xué)生能獲得良好的發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生以及老師全面的良好的發(fā)展。

第一，在各大高校的發(fā)展過(guò)程中，首要目標(biāo)就是“以人為本”的教育道德觀念，這不僅是國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的教育發(fā)展理念而且這個(gè)理念是我國(guó)從古代社會(huì)變沿襲下來(lái)的，古時(shí)孔子所說(shuō)的因材施教，這便是最初期的以人為本思想觀念的貫徹了，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體之間的不同特點(diǎn)，并且能夠在這個(gè)社會(huì)中能夠引領(lǐng)起以人為本的新風(fēng)尚，推進(jìn)我國(guó)教師與學(xué)生之間關(guān)系的友好發(fā)展。努力提高學(xué)生以及老師的素養(yǎng)并且推動(dòng)其全面發(fā)展，特別是學(xué)生。而且老師在上課的過(guò)程中要全面貫徹以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，積極調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性以及熱情，最大程度上滿足同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情以及愛(ài)好，以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)。

第二，高校的政治思想工作要進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生以及教師全方位的發(fā)展，主要是在綜合素質(zhì)方面的發(fā)展，將人為素養(yǎng)緊密的和文化素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，并且積極的樹(shù)立個(gè)人的自信心，鼓勵(lì)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，但不是平均發(fā)展。新的目標(biāo)指引著我們繼續(xù)前進(jìn)，建設(shè)社會(huì)主義新型社會(huì)?？茖W(xué)發(fā)展觀在很大程度上幫助了我們對(duì)現(xiàn)在形式政策的了解以及吧我，并且根據(jù)當(dāng)前的形勢(shì)進(jìn)行關(guān)鍵的應(yīng)用，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的優(yōu)越性逐漸能夠表現(xiàn)出來(lái)。

第三，在推動(dòng)我國(guó)政治工作的過(guò)程中，要注意到教師需要與學(xué)生進(jìn)行和諧的發(fā)展，在一定程度上能夠獲得較大層面的發(fā)展以及提高，現(xiàn)在這個(gè)階段的老師和同學(xué)要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念以及樹(shù)立好自己的理想并且推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，確立學(xué)習(xí)和工作方面的理想發(fā)展。對(duì)自己進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，不斷的進(jìn)行提問(wèn)與反問(wèn)，有效率的工作和學(xué)習(xí)，對(duì)自己的人生有所規(guī)劃，先定一個(gè)小目標(biāo)然后一點(diǎn)點(diǎn)的制定新的目標(biāo)，突破自己，成為國(guó)家的棟梁之才。

第四，在我國(guó)高校發(fā)展工作的過(guò)程中，要不斷推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的理念，特別是在老師和學(xué)生的關(guān)系之中。要求學(xué)生和老師在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中保持繼續(xù)前進(jìn)的狀態(tài)，幫助教師和學(xué)生樹(shù)立良好的觀念并且進(jìn)行積極的引導(dǎo)，有效的獲得知識(shí)。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，在一定程度上能夠創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)路徑并且學(xué)生能獲得良好的發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生以及老師全面的良好的發(fā)展。

3、“以人為本”的工作理念，積極對(duì)高校的思想工作改進(jìn)

“以人為本”的教育道德觀念，這不僅是國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的教育發(fā)展理念而且這個(gè)理念是我國(guó)從古代社會(huì)變沿襲下來(lái)的，古時(shí)孔子所說(shuō)的因材施教，這便是最初期的以人為本思想觀念的貫徹了，強(qiáng)調(diào)了個(gè)體之間的不同特點(diǎn)，并且能夠在這個(gè)社會(huì)中能夠引領(lǐng)起以人為本的新風(fēng)尚，推進(jìn)我國(guó)教師與學(xué)生之間關(guān)系的友好發(fā)展。并且對(duì)其進(jìn)行積極的教育，改變?cè)械乃枷胗^念，調(diào)整原有的思想道德觀念，進(jìn)行正面的積極誘導(dǎo)，調(diào)整自身的發(fā)展模式，調(diào)節(jié)自身的發(fā)展模式。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念以及樹(shù)立好自己的理想并且推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，確立學(xué)習(xí)和工作方面的理想發(fā)展。對(duì)自己進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，不斷的進(jìn)行提問(wèn)與反問(wèn)，有效率的工作和學(xué)習(xí)，對(duì)自己的人生有所規(guī)劃，先定一個(gè)小目標(biāo)然后一點(diǎn)點(diǎn)的制定新的目標(biāo)，突破自己，成為國(guó)家的棟梁之才。

4、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀的目標(biāo)指引，新的目標(biāo)指引著我們繼續(xù)前進(jìn)，建設(shè)社會(huì)主義新型社會(huì)?？茖W(xué)發(fā)展觀在很大程度上幫助了我們對(duì)現(xiàn)在形式政策的了解以及吧我，并且根據(jù)當(dāng)前的形勢(shì)進(jìn)行關(guān)鍵的應(yīng)用，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)的優(yōu)越性逐漸能夠表現(xiàn)出來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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