李學(xué)山

【摘 要】藝術(shù)培訓(xùn)在美育發(fā)展中占有非常重要的地位，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，藝術(shù)培訓(xùn)市場也面臨廣闊的發(fā)展空間，藝術(shù)與人們的生活更加貼近，逐漸被大家所接受。本文主要對藝術(shù)培訓(xùn)市場良性發(fā)展對策展開探討。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)培訓(xùn)；培訓(xùn)市場；良性發(fā)展；藝術(shù)發(fā)展

藝術(shù)教育在整個藝術(shù)教育體系中屬于基礎(chǔ)階段。藝術(shù)教育不同于一般教育，它不僅承擔(dān)著培養(yǎng)適應(yīng)文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀藝術(shù)人才的重任，也是文化建設(shè)大軍中的一支重要力量，有著自身的特殊性，受到社會各界的廣泛關(guān)注。

一、藝術(shù)培訓(xùn)教育的重要性

我國在西周時期，便有周公“制禮作樂”，其中“樂”就是包括詩、歌、舞在內(nèi)的綜合藝術(shù)，之后孔子更是創(chuàng)立了包含“樂”這一美育內(nèi)容、以“禮樂書數(shù)射御”六藝為代表的古代教育體系。在教育中，藝術(shù)素養(yǎng)不僅僅指藝術(shù)的技能培養(yǎng)，還應(yīng)體現(xiàn)對積極的審美態(tài)度和豐富情感體驗的有意培養(yǎng)。而且，由于藝術(shù)創(chuàng)作是一個不斷創(chuàng)新的過程，因此，藝術(shù)素養(yǎng)也有促進(jìn)人的創(chuàng)新思維發(fā)展的作用。近代以來，中外許多科學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、政治家等卓越人士都認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)對他們各自事業(yè)發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。愛因斯坦是著名的物理學(xué)家，但是他的小提琴造詣也非常高，他還曾經(jīng)通過小提琴表演為慈善募捐，他也曾說過音樂啟發(fā)了他的許多科學(xué)成就；蘋果公司的創(chuàng)始人史蒂夫·喬布斯也是一個藝術(shù)素養(yǎng)非常高的人，大學(xué)輟學(xué)后他曾堅持在社區(qū)大學(xué)學(xué)習(xí)書法課程，這一經(jīng)歷讓他特別注重產(chǎn)品上字體的美觀性，他還吸收了畫家達(dá)·芬奇“大道至簡”的美學(xué)原則，以“極致的簡約”的美學(xué)理念開創(chuàng)了蘋果公司的輝煌時代[1]。

二、藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

1.藝術(shù)培訓(xùn)教學(xué)手段落后，難以引起學(xué)生的興趣與共鳴

在大數(shù)據(jù)和“互聯(lián)網(wǎng)+”的共同沖擊下，我們將迎來人類歷史上第四次教育大變革，全面滿足每個人的學(xué)習(xí)需求成為這次教育變革的核心要義。一方面，現(xiàn)行的藝術(shù)教育和新技術(shù)的驅(qū)動之間極度不協(xié)調(diào)，傳統(tǒng)教育重視統(tǒng)一學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)資源單一化、學(xué)習(xí)環(huán)境封閉化，這與“互聯(lián)網(wǎng)+”教育形勢下的用戶化、多樣化、開放化等要求背道而馳；另一方面，智能終端、新媒體、新技術(shù)手段的發(fā)展深刻地改變了人們獲取知識的方式和途徑，大數(shù)據(jù)時代各類信息也更多地以圖像的形式高速傳播，因此，依托智能終端、以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和驅(qū)動要素、以學(xué)生發(fā)展為中心的新型藝術(shù)培訓(xùn)教學(xué)手段更能適應(yīng)以視覺藝術(shù)為中心的藝術(shù)培訓(xùn)教學(xué)。

2.人才培養(yǎng)觀的模糊

對藝術(shù)培訓(xùn)教育的規(guī)律和藝術(shù)人才培養(yǎng)的特殊性缺少正確的認(rèn)識與把握。其實藝術(shù)教育與普通教育既有共性又有個性，而職業(yè)教育又有它的特性，所以要辦好此類學(xué)校既要遵循藝術(shù)教育的規(guī)律，又要遵循教育規(guī)律，既要提高教學(xué)質(zhì)量培養(yǎng)好人才，還要以市場需求為導(dǎo)向，以出口帶動入口，從而使藝術(shù)教育規(guī)律、人的發(fā)展規(guī)律、市場規(guī)律三者有很好的契合點，使人才培養(yǎng)與文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)人才需求真正接軌。此外，還要根據(jù)不同的發(fā)展歷史、辦學(xué)經(jīng)驗、文化資源來突出特色，發(fā)揮優(yōu)勢，使其不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步、長足發(fā)展。

3.缺乏創(chuàng)新與突破

與21世紀(jì)國際藝術(shù)教育研究成果相比較，我國的藝術(shù)教育研究還存在一定的距離，特別是缺乏原創(chuàng)性或突破性成果。首先，從研究課題上看，國際藝術(shù)教育研究在哲學(xué)層面，特別是在與21世紀(jì)技能相連接方面已取得突破性進(jìn)展，而我國這方面的研究卻比較薄弱。其次，從研究方法上看，國際藝術(shù)教育的實證研究方法日趨成熟，研究者運用可行且有效的多元化研究工具開展研究，提高了研究成果的信度和效度，而我國藝術(shù)教育領(lǐng)域的實證研究工具比較匱乏。目前，我國藝術(shù)教育研究領(lǐng)域面臨如何開展原創(chuàng)性研究、如何拓展與深化研究、如何提高研究成果的信度和效度等一系列問題，藝術(shù)教育研究視野的拓展與范式的轉(zhuǎn)型迫在眉睫。

三、藝術(shù)培訓(xùn)市場良性發(fā)展的對策

1.加強文化藝術(shù)建設(shè)，力保文化藝術(shù)輸出質(zhì)量和特色

藝術(shù)培訓(xùn)院校要著力打造藝術(shù)精英團隊，對學(xué)校在公共文化藝術(shù)建設(shè)中的作用和辦法進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的培訓(xùn)和管理，確保文化輸出的質(zhì)量得到有效保障。要對每一位從事文化藝術(shù)輸出的人員進(jìn)行考核，從注意事項和采取方法等方面給予切實指導(dǎo)。此外，地方藝術(shù)培訓(xùn)院校要結(jié)合地方特色和發(fā)展水平，加強自身的文化建設(shè)，打造有特色，人們愛看耐看的文化藝術(shù)盛宴。輸出內(nèi)容要有鮮明的地方特色和時代特色，思想健康，情趣高雅，回味悠長，藝術(shù)性和思想性統(tǒng)一，知識性和趣味性統(tǒng)一。這就需要藝術(shù)培訓(xùn)院校對地方大眾的興趣愛好加以調(diào)研，在此基礎(chǔ)之上，才能創(chuàng)作出人們喜聞樂見的文化精品[2]。

2.探索藝術(shù)教育基層學(xué)術(shù)組織扁平化管理模式

學(xué)校應(yīng)本著中心下移的管理原則，將更多的管理權(quán)下放到學(xué)院，設(shè)立院黨政綜合事務(wù)辦公室、課程與教學(xué)辦公室、學(xué)科辦公室、學(xué)生工作辦公室、工會等行政機構(gòu)，徹底打破傳統(tǒng)的“校、院、系（研究所）”科層設(shè)置模式。學(xué)院應(yīng)積極發(fā)揮五支導(dǎo)師隊伍的力量，為營造健康向上的藝術(shù)學(xué)術(shù)氛圍規(guī)定方向：一是抓好學(xué)業(yè)導(dǎo)師隊伍，實現(xiàn)在各班級建立副教授以上級別教師進(jìn)行學(xué)業(yè)輔導(dǎo)的學(xué)風(fēng)體系；二是豐富科創(chuàng)導(dǎo)師隊伍，當(dāng)前學(xué)院已成立了一支以能力出眾、成績顯著、關(guān)愛學(xué)生的青年博士為主體的校內(nèi)創(chuàng)新導(dǎo)師隊伍，為了讓學(xué)生感受到當(dāng)前最新的藝術(shù)發(fā)展情況和管理理念，今年更是通過各種渠道與行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)溝通，打造起一支力量雄厚的校外藝術(shù)導(dǎo)師隊伍；三是拓展志愿服務(wù)導(dǎo)師隊伍，學(xué)院聘請了眾多藝術(shù)大家、學(xué)者擔(dān)任學(xué)院志愿服務(wù)導(dǎo)師；四是重點拓展就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師隊伍，聘請成功創(chuàng)業(yè)人士擔(dān)任學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師；五是努力組建勵志導(dǎo)師隊伍，聘請了世界知名且勵志的藝術(shù)名家擔(dān)任學(xué)生勵志導(dǎo)師。

3.積極拓展藝術(shù)教育的形式

藝術(shù)培訓(xùn)院校的藝術(shù)教育在開設(shè)相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程之余，應(yīng)該積極拓展藝術(shù)教育的形式，開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動。通過形式多樣的活動，培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，吸引更多的青年成為中國傳統(tǒng)文化的傳承者。藝術(shù)培訓(xùn)院校可以從傳統(tǒng)節(jié)日、民俗文化、傳統(tǒng)美德、戲曲藝術(shù)、書畫藝術(shù)等方面作為切入點，舉辦相關(guān)的校園文化活動，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)培訓(xùn)院校陶冶情操、涵養(yǎng)心靈、接續(xù)人文的教育功能。比如，北京交通大學(xué)舉辦的以“翰墨精神”潤校園活動、浙江大學(xué)舉辦的“人文經(jīng)典·四季歌行”活動、武漢大學(xué)舉辦的再現(xiàn)中華傳統(tǒng)禮儀的“端午祭”等，這些活動通過對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演繹，幫助大學(xué)生更加深刻的體會中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，助力傳統(tǒng)文化的傳承。

4.積極走出去

“一帶一路”戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，為藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校提供了廣闊的市場，藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校應(yīng)積極抓住這一歷史機遇，積極探索和“一帶一路”沿線國家企業(yè)合作辦學(xué)道路，擴大市場和自身影響力?！耙粠б宦贰毖鼐€大多是一些欠發(fā)達(dá)國家，藝術(shù)教育水平還十分落后，有一部分國家人們還沒解決溫飽問題，但隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的深入推進(jìn)，這些國家經(jīng)濟會得到有效發(fā)展，人們對于藝術(shù)教育的需求也會與日俱增。因此把握好“一帶一路”沿線的藝術(shù)教育市場，對藝術(shù)學(xué)校具有重要的意義。

四、結(jié)語

總而言之，藝術(shù)培訓(xùn)市場具有廣闊的發(fā)展空間，人們生活水平提高的同時對于藝術(shù)教育也給予了更多的關(guān)注，藝術(shù)培訓(xùn)院校如果要獲取長久、穩(wěn)定的發(fā)展就必須不斷創(chuàng)新，積極引用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，堅持以人為本的原則，更好的滿足市場需求，從而獲取經(jīng)濟效益的最大化發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]包哈森高娃.秦川音樂藝術(shù)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略研究[D].天津：河北工業(yè)大學(xué)，2014.

[2]傅洪濤，葉林.藝術(shù)培訓(xùn)市場現(xiàn)狀分析與問題解決[J].探究，2015（02）.